Genèse 29:11

And while he yet spake with them, Rachel came with her father's sheep: for she kept them. PENDANT QU'IL PARLAIT ENCORE ... RACHEL EST VENUE. Parmi les tribus pastorales, les jeunes filles célibataires des plus grands cheikhs s'occupent des troupeaux, sortant au lever du soleil et continuant à regardez leur charge molletonnée jusqu'au coucher du soleil. Cette pratique d'employer des jeunes femmes pour surveiller les troupeaux persiste encore chez les Bédouins modernes; et parmi certaines tribus, ceux-ci sont exclusivement employés, de sorte que Burckhardt déclare: «Un garçon se sentirait insulté si quelqu'un disait:« Allez, conduisez les moutons de votre père au pâturage ». Ces mots, à son avis, signifieraient «vous n'êtes pas meilleure qu'une fille». Les arroser, ce qui est fait deux fois par jour, est un travail de temps et de travail, et Jacob n'a rendu aucun petit service en offra...

9-14 Voir l'humilité et l'industrie de Rachel. Personne n'a besoin d'avoir honte d'un travail honnête et utile, ni d'entraver la préférence de qui que ce soit. Quand Jacob comprit que c'était sa parente, il était très prêt à la servir. Laban, bien qu'il ne soit pas le plus humble, lui fit bon accueil et fut satisfait du récit que Jacob fit de lui-même. Tandis que nous évitons d'être bêtement prêts à croire tout ce qui nous est dit, nous devons prendre garde à nous méfier sans charité....

Verset Genèse 29:11. _ Jacob embrassa Rachel _] Une méthode simple et pure par laquelle les habitants primitifs de la terre témoignaient de leur amitié les uns envers les autres, d'abord abusés par _ hypocrites _, qui prétendaient l'affection tandis que leurs vils cœurs méditaient la terreur, (voir le cas de Joab,) et ensuite disgraciés par les raffineurs de la morale, qui, alors qu'ils prétendaient trébucher sur ces innocentes expressions d'affection et l'amitié, étaient capables de commettre les actes d'impureté les plus grossiers. _ Et éleva la voix _] Peut-être, en remerciement à Dieu pour la faveur qu'il lui avait témoignée, en le conduisant jusqu'ici dans la paix et la sécurité. _ Et pleuré. _] D'un sentiment de la bonté de son Père céleste, et de sa propre indignité du succès avec lequel il avait été favorisé. Les mêmes expressions de gentillesse et d'affec

- Le mariage de Jacob 6. רחל rāchēl, Rachel, "une brebis". 16. לאה lê'âh, Leah, "fatiguée". 24. זלפה zı̂lpâh, Zilpah, "drop?" 29. בלהה bı̂lhâh, Bilhah, «timidité». 32. ראוּבן re'uvbēn, Ruben, "voici un fils". Une paronomasie faisant allusion à la phrase בעניי ראה be‛ānyı̂y rā'âh. Les dérivés et les composés, étant formés par le locuteur commun, sont parfois fondés sur la ressemblance sonore, et pas toujours sur des formes précises de la phrase origina

EXPOSITION Genèse 29:1 Puis Jacob a continué son voyage (littéralement, levé les pieds - une description graphique du voyage. Inspiré par de nouveaux espoirs et conscient de buts plus élevés que lorsqu'il a fui Beer Sheva, le furtif solitaire est parti de Béthel), et est venu dans le pays du peuple de l'est - littéralement, la terre des fils de l'est, c'est-à-dire la Mésopotamie, à environ 450 milles de distance de Beer Sheva. Genèse 29:2 Et il regarda (soit pour découvrir où il était, soit à la recherche d'eau), et aperçut un puits dans le champ, - pas le puits où s'arrêtait la caravane d'Eliezer, qui était un puits pour les jeunes filles du village, situé devant le ville, et approché par étapes (vide Genèse 14:1.

Et Jacob embrassa Rachel, ... ce qu'il a fait de courtoisie et de civilité; Cela a été fait après qu'il l'avait familiarisé la relation avec elle; Il la salua sur ça: et levé sa voix et pleura; Pour la joie à la Providence de Dieu qui l'avait apporté tellement à l'avance à l'endroit et à la vue d'une personne qui lui concerne aussi près de lui; Et qui il espérait être sa femme et était la personne conçue de Dieu pour lui....

CHAPITRE 29 JACOB AVEC LABAN _1. L'arrivée de Jacob à Padan-aram ( Genèse 29:1 )_ 2. Son service pour Rachel ( Genèse 29:15 ) 3. La tromperie de Laban ( Genèse 29:21 ) 4. Jacob reçoit Rachel ( Genèse 29:26 ) 5. Les fils de Léa ( Genèse 29:32 ) Le Seigneur l'a amené à Padan-Aram, où il devait vivre en exil pendant vingt ans. Pendant ces vingt années Jéhovah ne s'est pas manifesté à lui, de même qu'Israël dispersé parmi les nations n'a aucune communication de la part du Seigneur. Son séjour à Padan-ara

Et Jacob embrassa Rachel, éleva la voix et pleura. Ver. 11. Il _éleva la voix et pleura. _] Pour la joie, qu'il avait si heureusement éclairé sur sa parente. Cela expliquait aussi sa grande affection et sa passion d'esprit pour elle ; l'amour est extatique ; _nec iuris se sinit esse sui. Animus est ubi amat, non ubi animat. _ _a_ Il embrasse Rachel, comme s'il voulait lui transfuser son âme, et il pleura à haute voix ; non pas comme ces amants vains, qui _ut flerent, oculos erudiere suos_ : ni les Brasileans, _b_ dont la faculté est telle, que les larmes sont un Salutation présent, et dès disparu, comme si elles avaient dit, comment voulez - vous? mais comme Joseph pleurait sur Benjamin ; le père du prodigue sur lui, &c. _un_ Ovide. _Amor_ ., lib. ii. _b_ Magni. dans _Géogr_ ....

JACOB SERT SEPT ANS POUR RACHEL. LABAN REMPLACE LEAH ET OBTIENT QUATORZE ANS DE SERVICE EN ÉCHANGE DES DEUX. En dehors des bits de P ( Genèse 29:24 ; Genèse 29:28_b_ , Genèse 29:29 ) la section appartient à JE. L'analyse est très incertaine. Probablement Genèse 29:1 est de E, Genèse 29:2 de J. Les opinions diffèrent quant à Genèse 29:15 ; pour notre propos, une analyse plus approfondie n'est pas nécessaire. Jacob arrive dans son voyage vers un puits et

JACOB EN MÉSOPOTAMIE AVEC LABAN Les soins divins et la bénédiction promis à Jacob à Béthel ( Genèse 28:15 ) sont illustrés dans le récit du séjour du patriarche à Haran, qui dura apparemment vingt ans ( Genèse 31:41 ), après quoi il retourna dans le pays de promesse, bénie d'une famille nombreuse et riche en biens. Mais tout aussi marquée est la discipline sévère à laquelle il a été soumis afin que les traits les plus sombres de son caractère puissent être purifiés, et qu'il puisse apprendre à mettre sa confiance, non pas dans des intrigues indignes, mais dans une foi simple dans l'amour et la bénédiction de le Dieu d'Abraham et d'Isaac....