Genèse 29:8

And they said, We cannot, until all the flocks be gathered together, and till they roll the stone from the well's mouth; then we water the sheep. ILS ONT DIT: NOUS NE POUVONS PAS, AVANT. Afin d'éviter les conséquences d'une exposition trop fréquente dans des endroits où l'eau est rare, elle n'est pas seulement couverte et sécurisée, mais il est d'usage de faire ramasser tous les troupeaux autour du puits avant l'enlèvement du couvert en présence du propriétaire ou de l'un de ses représentants; et c'était pour cette raison que ceux qui se reposaient au puits de Haran avec les trois troupeaux attendaient l'arrivée de Rachel....

1-8 Jacob poursuivit joyeusement son voyage, après la douce communion qu'il eut avec Dieu à Beth-el. La Providence l'amena au champ où les troupeaux de son oncle devaient être abreuvés. Ce qui est dit du soin des bergers pour leurs brebis, peut nous rappeler la tendre sollicitude que notre Seigneur Jésus, le grand berger des brebis, a pour son troupeau l'Église; car il est le bon berger, qui connaît ses brebis et en est connu. La pierre à l'embouchure du puits devait le fixer; l'eau était rare, elle n'était pas là pour l'usage de tous: mais des intérêts séparés ne devraient pas nous empêcher de nous entraider. Lorsque tous les bergers se sont réunis avec leurs troupeaux, alors, comme des voisins aimants, ils ont abreuvé leurs troupeaux ensemble. La loi de la bonté dans la langue a un pouvoir de commandement, Proverbes 31:26. Jacob était courtois envers ces étrangers, et il les trouva cou...

Verset Genèse 29:8. _ Nous ne pouvons pas, tant que tous les troupeaux ne sont pas rassemblés _] Il est de règle que la pierre ne sera enlevée que lorsque tous les bergers et les troupeaux ont le droit de ce bien être rassemblé; alors, et pas avant, nous pouvons abreuver les moutons. Genèse 29:3 Genèse 29:3....

- Le mariage de Jacob 6. רחל rāchēl, Rachel, "une brebis". 16. לאה lê'âh, Leah, "fatiguée". 24. זלפה zı̂lpâh, Zilpah, "drop?" 29. בלהה bı̂lhâh, Bilhah, «timidité». 32. ראוּבן re'uvbēn, Ruben, "voici un fils". Une paronomasie faisant allusion à la phrase בעניי ראה be‛ānyı̂y rā'âh. Les dérivés et les composés, étant formés par le locuteur commun, sont parfois fondés sur la ressemblance sonore, et pas toujours sur des formes précises de la phrase origina

EXPOSITION Genèse 29:1 Puis Jacob a continué son voyage (littéralement, levé les pieds - une description graphique du voyage. Inspiré par de nouveaux espoirs et conscient de buts plus élevés que lorsqu'il a fui Beer Sheva, le furtif solitaire est parti de Béthel), et est venu dans le pays du peuple de l'est - littéralement, la terre des fils de l'est, c'est-à-dire la Mésopotamie, à environ 450 milles de distance de Beer Sheva. Genèse 29:2 Et il regarda (soit pour découvrir où il était, soit à la recherche d'eau), et aperçut un puits dans le champ, - pas le puits où s'arrêtait la caravane d'Eliezer, qui était un puits pour les jeunes filles du village, situé devant le ville, et approché par étapes (vide Genèse 14:1.

Et ils ont dit, nous ne pouvons pas, c'est-à-dire que c'est l'eau des moutons; Soit parce que la pierre était une excellente, comme l'observe Jarchi, et donc l'habitude d'être éliminé par la force commune de tous les bergers quand ils se sont rassemblés, bien que Jacob l'emporte ensuite de lui-même; Mais cela est imputé à sa grande force: ou plutôt une coutume qui a obtenu entre eux ou un accord entre eux, que la pierre ne doit pas être retirée de la bouche du puits, et tout troupeau arrosé,. jusqu'à ce que tous les troupeaux soient rassemblés; et donc ils ne pouvaient pas le faire équitablement et à juste titre, sans violer la loi et la coutume parmi eux: et [Jusqu'à] ils lancent la pierre de la bouche du puits; c'est-à-dire les bergers des plusieurs troupeaux: Ensuite, nous arrosons les moutons; et pas avant....

CHAPITRE 29 JACOB AVEC LABAN _1. L'arrivée de Jacob à Padan-aram ( Genèse 29:1 )_ 2. Son service pour Rachel ( Genèse 29:15 ) 3. La tromperie de Laban ( Genèse 29:21 ) 4. Jacob reçoit Rachel ( Genèse 29:26 ) 5. Les fils de Léa ( Genèse 29:32 ) Le Seigneur l'a amené à Padan-Aram, où il devait vivre en exil pendant vingt ans. Pendant ces vingt années Jéhovah ne s'est pas manifesté à lui, de même qu'Israël dispersé parmi les nations n'a aucune communication de la part du Seigneur. Son séjour à Padan-ara

Et ils dirent : Nous ne pouvons pas, jusqu'à ce que tous les troupeaux soient rassemblés, et [jusqu'à] qu'ils roulent la pierre de l'embouchure du puits ; puis nous abreuvons les moutons. Ver. 8. _Nous ne pouvons pas, jusqu'à ce que tous les troupeaux. _] Comme nous ne sommes pas, par l'exemple de ces bergers, à entreprendre des choses au-dessus de nos forces, Psa 131:1 donc ni être découragés par chaque difficulté; mais se prêter et emprunter s'entraident ; chaque homme « faisant plaisir à son prochain pour son bien, et le servant dans l'amour, à l'édification ». Rom 14:1-2 " _Divisae his operae, sed mens fuit unica, pavit_ Ore Lutherus oves, flore Melancthon singes....

JACOB SERT SEPT ANS POUR RACHEL. LABAN REMPLACE LEAH ET OBTIENT QUATORZE ANS DE SERVICE EN ÉCHANGE DES DEUX. En dehors des bits de P ( Genèse 29:24 ; Genèse 29:28_b_ , Genèse 29:29 ) la section appartient à JE. L'analyse est très incertaine. Probablement Genèse 29:1 est de E, Genèse 29:2 de J. Les opinions diffèrent quant à Genèse 29:15 ; pour notre propos, une analyse plus approfondie n'est pas nécessaire. Jacob arrive dans son voyage vers un puits et

JACOB EN MÉSOPOTAMIE AVEC LABAN Les soins divins et la bénédiction promis à Jacob à Béthel ( Genèse 28:15 ) sont illustrés dans le récit du séjour du patriarche à Haran, qui dura apparemment vingt ans ( Genèse 31:41 ), après quoi il retourna dans le pays de promesse, bénie d'une famille nombreuse et riche en biens. Mais tout aussi marquée est la discipline sévère à laquelle il a été soumis afin que les traits les plus sombres de son caractère puissent être purifiés, et qu'il puisse apprendre à mettre sa confiance, non pas dans des intrigues indignes, mais dans une foi simple dans l'amour et la bénédiction de le Dieu d'Abraham et d'Isaac....