Genèse 29:2

And he looked, and behold a well in the field, and, lo, there were three flocks of sheep lying by it; for out of that well they watered the flocks: and a great stone was upon the well's mouth. ET IL A REGARDÉ ... - en approchant du lieu de sa destination, il se rendit, selon la coutume, au puits attenant à la ville, où il obtiendrait une introduction facile à ses proches. TROIS TROUPEAUX ... ET UNE ... PIERRE, ... En Arabie, en raison des sables mouvants, et ailleurs, en raison de la forte évaporation , l'embouchure d'un puits est généralement couverte, surtout lorsqu'il s'agit d'une propriété privée. Sur plusieurs est posée une pierre large, épaisse et plate, avec un trou rond creusé au milieu, formant l'embouchure de la citerne. Ce trou est recouvert d'une petite pierre, qui est fermée par une serrure dont la clé est conservée par le propriétaire. Il existe de nombreux puits et ci...

1-8 Jacob poursuivit joyeusement son voyage, après la douce communion qu'il eut avec Dieu à Beth-el. La Providence l'amena au champ où les troupeaux de son oncle devaient être abreuvés. Ce qui est dit du soin des bergers pour leurs brebis, peut nous rappeler la tendre sollicitude que notre Seigneur Jésus, le grand berger des brebis, a pour son troupeau l'Église; car il est le bon berger, qui connaît ses brebis et en est connu. La pierre à l'embouchure du puits devait le fixer; l'eau était rare, elle n'était pas là pour l'usage de tous: mais des intérêts séparés ne devraient pas nous empêcher de nous entraider. Lorsque tous les bergers se sont réunis avec leurs troupeaux, alors, comme des voisins aimants, ils ont abreuvé leurs troupeaux ensemble. La loi de la bonté dans la langue a un pouvoir de commandement, Proverbes 31:26. Jacob était courtois envers ces étrangers, et il les trouva cou...

Verset Genèse 29:2. _ Trois troupeaux de moutons _] צאן _ tson _, petits bovins, tels que _ moutons, chèvres _, c. Genèse 12:16. Les moutons, en bonne santé, boivent rarement dans les pays froids et relativement froids: mais c'était probablement différent dans les climats chauds. Les _ trois troupeaux _, si _ troupeaux _ et non _ bergers _, qui gisaient maintenant au puits, n'appartenait pas à _ Laban _, mais à trois autres chefs; car le troupeau de Laban n'était pas encore venu, sous la garde de Rachel, Genèse 29:6....

- Le mariage de Jacob 6. רחל rāchēl, Rachel, "une brebis". 16. לאה lê'âh, Leah, "fatiguée". 24. זלפה zı̂lpâh, Zilpah, "drop?" 29. בלהה bı̂lhâh, Bilhah, «timidité». 32. ראוּבן re'uvbēn, Ruben, "voici un fils". Une paronomasie faisant allusion à la phrase בעניי ראה be‛ānyı̂y rā'âh. Les dérivés et les composés, étant formés par le locuteur commun, sont parfois fondés sur la ressemblance sonore, et pas toujours sur des formes précises de la phrase origina

EXPOSITION Genèse 29:1 Puis Jacob a continué son voyage (littéralement, levé les pieds - une description graphique du voyage. Inspiré par de nouveaux espoirs et conscient de buts plus élevés que lorsqu'il a fui Beer Sheva, le furtif solitaire est parti de Béthel), et est venu dans le pays du peuple de l'est - littéralement, la terre des fils de l'est, c'est-à-dire la Mésopotamie, à environ 450 milles de distance de Beer Sheva. Genèse 29:2 Et il regarda (soit pour découvrir où il était, soit à la recherche d'eau), et aperçut un puits dans le champ, - pas le puits où s'arrêtait la caravane d'Eliezer, qui était un puits pour les jeunes filles du village, situé devant le ville, et approché par étapes (vide Genèse 14:1.

Et il regarda et voyait un puits sur le terrain, ... près de Haran; Il pourrait délocaliser volontairement un puits, car il en sacait que les gens sont souvent venus pour de l'eau pour leurs familles ou des bergers à l'eau de leurs troupeaux, dont il pourrait obtenir des renseignements concernant la famille de Laban et où ils habitaient; Ou bien, il pourrait regarder pour ce bien sûr, où son serviteur de son grand-père avait rencontré sa mère Rebeckah, dont il avait été informé, et très probablement eu des instructions sur la façon de le trouver: de ce bien, Genèse 24:11; à qui peut être ajouté ce que dit un autre voyageur de Z, il y a dans cette ville (Orpha, la même chose avec Haran) une fontaine, que les Juifs, les Arméniens et les Turcs, ont rapporté que Jacob était le puits de Jacob, et qu'il a servi ici son oncle Laban: près d'Alexandretta est une amende bien, appelée le puits de J...

CHAPITRE 29 JACOB AVEC LABAN _1. L'arrivée de Jacob à Padan-aram ( Genèse 29:1 )_ 2. Son service pour Rachel ( Genèse 29:15 ) 3. La tromperie de Laban ( Genèse 29:21 ) 4. Jacob reçoit Rachel ( Genèse 29:26 ) 5. Les fils de Léa ( Genèse 29:32 ) Le Seigneur l'a amené à Padan-Aram, où il devait vivre en exil pendant vingt ans. Pendant ces vingt années Jéhovah ne s'est pas manifesté à lui, de même qu'Israël dispersé parmi les nations n'a aucune communication de la part du Seigneur. Son séjour à Padan-ara

Et il regarda, et voici un puits dans le champ, et voici, il y avait trois troupeaux de brebis couchés près de lui ; car de ce puits ils abreuvaient les troupeaux, et une grande pierre [était] sur l'embouchure du puits. Ver. 2. _Trois troupeaux de moutons couchés à côté. _] Semblablement le Christ, le chef des bergers, « alimente » et « conduit son troupeau aux sources d'eaux vives » ; Ap 7:16-17 Psa 23:2 ordonnant à ses sous-bergers, les ministres, de rouler la pierre, en ouvrant les promesses, afin que ses brebis puissent boire "l'eau avec joie de ces sources de salut". Esa 12:3...

JACOB SERT SEPT ANS POUR RACHEL. LABAN REMPLACE LEAH ET OBTIENT QUATORZE ANS DE SERVICE EN ÉCHANGE DES DEUX. En dehors des bits de P ( Genèse 29:24 ; Genèse 29:28_b_ , Genèse 29:29 ) la section appartient à JE. L'analyse est très incertaine. Probablement Genèse 29:1 est de E, Genèse 29:2 de J. Les opinions diffèrent quant à Genèse 29:15 ; pour notre propos, une analyse plus approfondie n'est pas nécessaire. Jacob arrive dans son voyage vers un puits et

JACOB EN MÉSOPOTAMIE AVEC LABAN Les soins divins et la bénédiction promis à Jacob à Béthel ( Genèse 28:15 ) sont illustrés dans le récit du séjour du patriarche à Haran, qui dura apparemment vingt ans ( Genèse 31:41 ), après quoi il retourna dans le pays de promesse, bénie d'une famille nombreuse et riche en biens. Mais tout aussi marquée est la discipline sévère à laquelle il a été soumis afin que les traits les plus sombres de son caractère puissent être purifiés, et qu'il puisse apprendre à mettre sa confiance, non pas dans des intrigues indignes, mais dans une foi simple dans l'amour et la bénédiction de le Dieu d'Abraham et d'Isaac....