Job 9:34

Let him take his rod away from me, and let not his fear terrify me: ROD - pas ici le symbole de la punition, mais du pouvoir (Umbreit). Job ne peut pas rencontrer Dieu dans des conditions équitables, tant que Dieu traite avec lui sur le pied de sa toute-puissance. Mais Job 21:9; Job 37:13, marge, privilégiez l'idée que le bâton de correction est destiné. SA PEUR - la peur qu'Il inspire - "La peur d'un roi" (Proverbes 20:2) - à savoir, la terreur qui procède d'un roi....

25-35 Que peu besoin de passe-temps, et quel grand besoin de racheter le temps, alors qu'il court si vite vers l'éternité! Que de vaines jouissances du temps, que nous pouvons bien perdre tandis que le temps continue! Le souvenir d'avoir fait notre devoir nous plaira ensuite; ainsi ne sera pas le souvenir d'avoir obtenu la richesse du monde, quand tout est perdu et parti. La plainte de Job à propos de Dieu, qui ne pouvait être apaisée et ne voulait pas céder, était le langage de sa corruption. Il y a pour nous un médiateur, un homme du temps ou un arbitre, même le Fils bien-aimé de Dieu, qui a acheté la paix pour nous avec le sang de sa croix, qui est capable de sauver au maximum tous ceux qui viennent à Dieu par lui. Si nous avons confiance en son nom, nos péchés seront ensevelis dans les profondeurs de la mer, nous serons lavés de toute notre souillure, et rendus plus blancs que la nei...

Verset Job 9:34. _ Laissez-le emporter sa verge _] Dans les Bibles massorétiques, le mot שבטו _ shibto _, _ sa tige _, s'écrit avec un grand ט _ teth _, comme ci-dessus; et comme la lettre en chiffres représente 9, le _ Masora _ dit que le mot a donc été écrit pour montrer le _ neuf _ _ calamités _ sous lesquelles Job avait souffert et qu'il souhaitait que Dieu retire. Comme le signifie שבט _ shebet _, non seulement _ rod _, mais aussi _ sceptre _ ou _ enseigne de la royauté _, Job pourrait ici désigner Dieu assis dans sa majesté sur le siège du jugement; et ce spectacle le consterna tellement, que, rempli de terreur, il ne put parler. Quand une âme pécheuse voit Dieu dans sa majesté, la terreur la saisit et la prière est impossible. Nous en avons une belle illustration,...

LAISSEZ-LE PRENDRE SA VERGE LOIN DE MOI - Laissez-le suspendre mes souffrances, et réunissons-nous sur un pied d’égalité. Sa terreur est maintenant sur moi, et je ne peux rien faire. Je suis opprimé, brisé, écrasé sous sa main, et je ne pouvais espérer maintenir ma cause avec un quelconque succès. Si mes souffrances étaient allégées, et que je pourrais aborder la question avec la rigueur de la santé et le pouvoir de raisonner sans affaiblissement par la calamité, je pourrais alors rendre justice aux vues que j'entretiens. Maintenant, il y aurait une disparité évidente, tandis que l'une des parties a écrasé et énervé l'autre par le simple exercice du pouvoir....

EXPOSITION. Job 9:1. Job, en réponse à Bildad, admet la vérité de ses arguments, mais décline de tenter la justification qui peut seule le donner à lui donner d'accepter le côté favorable de l'alternative de Bildad. L'homme ne peut absolument justifier avant Dieu. Il est en vain de tenter de le faire. Le concours est trop inégal. Sur la seule sagesse parfaite et la force absolue (verset 4); sur l'autre, faiblesse, imperfection, ignorance. culpabilité (versets 17-20). Et aucun "jour de jour" ou un arbitre, entre eux; Aucune tierce partie à retenir le solde, même et présidait autorité à titre de controverse et voir que la justice est effectuée (vers 33-35). Était-ce autrement, le travail ne se rétrécirait pas de la controverse; Mais il pense que ça se dispute avec le pouvoir omnipotent. Ce qu'il semble manquer est la conviction absolue exprimée par Abraham dans les mots emphatiques "" ne...

Laissez-le prendre sa baguette loin de moi, ... pas son gouvernement sur lui, dont la tige ou le sceptre est un dossier enseigne, le travail ne voulait pas être libéré de cela; Mais sa tige d'affliction ou caresse, comme le targum, le coup de sa main, ce qui, bien qu'un châtiment paternel, se lèvera sur lui et a déprimé ses esprits; Pour qu'il ne puisse pas, alors qu'il était sur lui, la raison aussi librement des choses qu'il pensait qu'il pouvait si elle était enlevée et pour laquelle il prie ici: et laissez-moi pas sa peur de me terrifier; pas la peur de lui comme père, qui n'est pas terrifiant, mais la peur de lui comme juge; La terreur de Sa Majesté, la crainte de sa colère et de sa vengeance, les craintes d'appréhentions qu'il avaient de lui comme un dieu de la justice stricte; Cela ne ferait notamment clairement pas le coupable, oui, ne le tiendrait pas innocents, même s'il était...

CHAPITRE S 9-10 JOB ANSWERS BILDAD _1. La suprématie et la puissance de Dieu ( Job 9:1 )_ 2. Comment alors Job peut-il le rencontrer ? ( Job 9:11 ) 3. Il détruit les parfaits et les méchants ( Job 9:22 ) 4. Confession de faiblesse et besoin d'un homme du jour ( Job 9:25 ) 5. Murmurer contre Dieu ( Job 10:1 ) 6. Accueillir la mort ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Les derniers mots de Bi

X. LA PENSÉE D'UN JOURNALIER JOB 9:1 ; Job 10:1 Emploi PARLE C'est par une reformulation infiniment triste de ce que Dieu lui a fait apparaître par le discours de Bildad que Job commence sa réponse. Oui oui; il en est ainsi. Comment l'homme peut-il être juste devant un tel Dieu ? Vous me dites que mes enfants sont accablés de destruction pour leurs péchés. Vous me dites que moi qui ne suis pas encore tout à fait mort, je peux avoir une nouvelle prospérité si je me mets dans de justes relations avec Dieu. Mais comment cela peut-il être? Il n'y a pas de droiture, pas de devoir, pas d'obéissance pieuse, pas de sacrifice qui le satisfasse. J'ai fait de mon mieux ; pourtant Dieu m'a condamné. Et s'Il est ce que vous dites, Sa condamnation est sans réplique. Il a une telle sagesse à concevoir des accusa

Qu'il m'ôte sa verge, et que sa peur ne m'effraie pas : Ver. 34. _Qu'il me retire sa verge_ ] Ayant suffisamment expliqué qu'il n'offrira pas une seule fois de lutter avec Dieu, il supplie ici humblement Dieu de ne plus lutter avec lui, mais d'accorder une trêve, au moins pendant le traité ; et soit pour enlever ou (cependant) pour atténuer ses peines et ses plaies. Voir comme Job 13:20,21 . _Et que sa peur ne me terrifie pas_ ] _c'est-à_ - _dire_ sa redoutable, _voir_ Job 7:14 qu'elle ne m'effraie pas, ou ne me mette pas, pour ainsi dire, à côté de mes esprits, Psaume 88:15 , _Ne me transversum agat_ (sept.)....

Job reprend sa plainte, mais sur un ton plus calme, de sorte qu'il est capable d'imaginer après tout une manière dont il pourrait soutenir sa cause devant Dieu. Il se plaint d'abord de la brièveté de sa vie. Son temps court vite comme un coureur, comme les bateaux légers en papyrus utilisés sur le Nil, comme un aigle dans son vol ( Job 9:25 .). S'il devait se résoudre à s'égayer et à traiter sa misère comme un mauvais rêve, à quoi bon ? Dieu le mettra à nouveau sur la grille. (Nous pouvons associer les humeurs plus calmes de Job à un soulagement temporaire des accès de douleur, qu'il sait très bien, cependant, n'être que temporaires). Toutes les purifications sont inutiles ( Job 9:30 .). Dieu et lui ne peuvent pas s'entendre sur un pied d'égalité. Si seulement il y avait un arbitre entre eux, qui pourrait mettre la mai