Job 9:17

If I had called, and he had answered me; yet would I not believe that he had hearkened unto my voice. SI J'AVAIS APPELÉ, ET QU'IL M'AVAIT RÉPONDU; MAIS JE NE CROIRAIS PAS QU'IL AVAIT ÉCOUTÉ MA VOIX. - CAR IL M'A BRISÉ PAR UNE TEMPÊTE. 'Je ne croirais pas qu'Il avait écouté (assisté) ma voix, qui breaketh [meurtrissures , shuwp (H7779)]; mais Umbreit le prend, souffle violemment sur moi (comme un arbre dépouillé de ses feuilles) avec une tempête. Probablement "Si j'avais appelé et qu'Il avait répondu" ne se réfère pas à la réponse à la prière; mais, «S'il l'a appelé au tribunal (l'a convoqué pour juger la question de droit en litige entre lui et moi), et il a répondu à mon défi et s'est soumis à un procès. Donc, dans Job 13:22. «Appel» et «réponse» sont des termes judiciair...

14-21 Job est toujours juste à ses propres yeux, ch. Job 32:1, et cette réponse, bien qu'elle expose la puissance et la majesté de Dieu, implique que la question entre les affligés et le Seigneur de la providence, est une question de puissance, et pas de droit; et nous commençons à découvrir les mauvais fruits de l'orgueil et d'un esprit pharisaïque. Job commence à manifester une disposition à condamner Dieu, afin de se justifier, ce pour quoi il est ensuite réprouvé. Job savait encore tellement de lui qu'il n'osait pas subir d'épreuve. Si nous disons: Nous n'avons pas de péché, non seulement nous nous trompons nous-mêmes, mais nous affrontons Dieu; car nous péchons en disant cela, et nous mentons aux Écritures. Mais Job a réfléchi sur la bonté et la justice de Dieu en disant que son affliction était sans cause....

Verset Job 9:17. _ Il m'a brisé avec une tempête _] Le _ Targum, le syriaque _ et _ Arabe _ a ce sens: _ Il frappe puissamment même tous les cheveux de ma tête _ _ et multiplie mes blessures sans cause _. Autrement dit, il n'y a aucune raison connue de moi-même, ni d'aucun homme, pourquoi je serais ainsi affligé de la manière la plus oppressive. Il est donc cruel et sans conséquence d'affirmer que _ je souffre pour mes crimes _....

CAR IL M'A BRISÉ - Il me submerge d'une tempête; c'est-à-dire avec les tempêtes de la colère. Il ne me montre aucune pitié. L'idée semble être que Dieu a agi à son égard non pas en tant que juge déterminant les questions selon la règle de droit, mais en tant que souverain - les déterminant par sa propre volonté. Si c'était une question de droit; s'il pouvait venir devant lui comme juge et y maintenir sa cause; si l'affaire pouvait être jugée équitablement pour savoir s'il méritait les calamités qui se sont produites sur lui, il serait disposé à participer à un tel procès. Mais là où l'affaire était uniquement déterminée par la volonté, et que Dieu agissait en souverain, faisant ce qu'il voulait, et ne rendant compte de ses affaires à personne, alors il serait inutile d'en discuter la cause. Il ne savait pas à quoi s'attendre ni ne comprendrait les principes sur la base desquels une déci...

EXPOSITION. Job 9:1. Job, en réponse à Bildad, admet la vérité de ses arguments, mais décline de tenter la justification qui peut seule le donner à lui donner d'accepter le côté favorable de l'alternative de Bildad. L'homme ne peut absolument justifier avant Dieu. Il est en vain de tenter de le faire. Le concours est trop inégal. Sur la seule sagesse parfaite et la force absolue (verset 4); sur l'autre, faiblesse, imperfection, ignorance. culpabilité (versets 17-20). Et aucun "jour de jour" ou un arbitre, entre eux; Aucune tierce partie à retenir le solde, même et présidait autorité à titre de controverse et voir que la justice est effectuée (vers 33-35). Était-ce autrement, le travail ne se rétrécirait pas de la controverse; Mais il pense que ça se dispute avec le pouvoir omnipotent. Ce qu'il semble manquer est la conviction absolue exprimée par Abraham dans les mots emphatiques "" ne...

Car il me brise une tempête, qui se lève soudainement, vient puissamment et porte tout avant irrésistiblement; Signifiant par la présente la nature de ses afflictions douloureuses actuelles, qui le releva à la fois, le pressa et le détruisit complètement, contre lequel il n'y avait pas de statut: peut-être qu'il peut avoir une certaine référence à la tempête du vent qui a soufflé à la maison, par lequel ses enfants ont été détruits. Schultens le rend, «une tempête de brûlure», telle qu'elle est courante dans les pays de l'Est, que ce qui en fait souvent mention; qui tue un homme à la fois et sa chair devient aussi noire qu'un charbon et se déclenche de ses os et est cueilli par la main qui le soulevait; Avec lequel un homme est cassé en morceaux en effet, quel travail peut faire allusion: et multiplie mes blessures sans cause; En se référant, il peut être, aux nombreuses furoncles et ulc...

CHAPITRE S 9-10 JOB ANSWERS BILDAD _1. La suprématie et la puissance de Dieu ( Job 9:1 )_ 2. Comment alors Job peut-il le rencontrer ? ( Job 9:11 ) 3. Il détruit les parfaits et les méchants ( Job 9:22 ) 4. Confession de faiblesse et besoin d'un homme du jour ( Job 9:25 ) 5. Murmurer contre Dieu ( Job 10:1 ) 6. Accueillir la mort ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Les derniers mots de Bi

X. LA PENSÉE D'UN JOURNALIER JOB 9:1 ; Job 10:1 Emploi PARLE C'est par une reformulation infiniment triste de ce que Dieu lui a fait apparaître par le discours de Bildad que Job commence sa réponse. Oui oui; il en est ainsi. Comment l'homme peut-il être juste devant un tel Dieu ? Vous me dites que mes enfants sont accablés de destruction pour leurs péchés. Vous me dites que moi qui ne suis pas encore tout à fait mort, je peux avoir une nouvelle prospérité si je me mets dans de justes relations avec Dieu. Mais comment cela peut-il être? Il n'y a pas de droiture, pas de devoir, pas d'obéissance pieuse, pas de sacrifice qui le satisfasse. J'ai fait de mon mieux ; pourtant Dieu m'a condamné. Et s'Il est ce que vous dites, Sa condamnation est sans réplique. Il a une telle sagesse à concevoir des accusa

Car il me brise d'une tempête et multiplie mes blessures sans cause. Ver. 17. _Car il me brise d'une tempête_ ] _qd_ C'est encore une chose qui me fait croire que je ne suis pas exaucé, parce que je ne suis pas secouru; mais après ma prière, je suis dans une situation aussi mauvaise qu'avant et semble avoir un rebut de Dieu. Les afflictions persistantes ne prouvent pas que la prière n'est pas entendue ; pourtant, il est généralement très évident pour une personne affligée que sa prière soit entendue. L'hébreu (et donc la Vulgate) l'a, il me brisera, c'est-à-dire, dit l'un, si je plaide devant lui comme pur, bien que je puisse temporairement, ou pour un temps, être délivré, pourtant je ne devrais pas finalement m'échapper destruction, bien que je ne lui donne aucune autre cause. Par quoi nous pouvons voir sur quel danger d'être mis en pièces par les jugements de Dieu se mettent nos justi...

JOB 9:1 est la réponse de Job à la position adoptée par Bildad, à savoir. que le Tout-Puissant ne peut pas juger faussement (Job 8:3 ). Dans Job 2 accepte le principe général que Dieu juge selon le mérite. Mais à quoi cela sert-il ? L'homme n'a aucune chance d'affirmer sa justice devant Dieu, de réclamer sa récompense. Il n'y a pas d'égalité entre le juge et la personne jugée. Si l'homme souhaite maintenir une dispute avec Dieu ( Job 9:3 _mg._ ) Dieu peut lui poser mille questions qui le déconcerteront. Dieu est tout-sage et tout-puissant : qui peut lui résister ? ( Job 9:4 ). Il est tout-puissant ...