Job 9:29

If I be wicked, why then labour I in vain? SI JE SUIS MÉCHANT, POURQUOI ALORS TRAVAILLERAI-JE EN VAIN? Le si est mieux omis: je (suis traité par Dieu, une fois pour toutes, comme) SI JE SUIS MÉCHANT, POURQUOI ALORS TRAVAILLERAI-JE EN VAIN? Le si est mieux omis: je (suis traité par Dieu, une fois pour toutes, comme) méchant; pourquoi donc travailler en vain (pour réfuter son accusation). Job se soumet, non pas tant parce qu'il est convaincu que Dieu a raison, que parce que Dieu est puissant et qu'il est faible (Barnes)....

25-35 Que peu besoin de passe-temps, et quel grand besoin de racheter le temps, alors qu'il court si vite vers l'éternité! Que de vaines jouissances du temps, que nous pouvons bien perdre tandis que le temps continue! Le souvenir d'avoir fait notre devoir nous plaira ensuite; ainsi ne sera pas le souvenir d'avoir obtenu la richesse du monde, quand tout est perdu et parti. La plainte de Job à propos de Dieu, qui ne pouvait être apaisée et ne voulait pas céder, était le langage de sa corruption. Il y a pour nous un médiateur, un homme du temps ou un arbitre, même le Fils bien-aimé de Dieu, qui a acheté la paix pour nous avec le sang de sa croix, qui est capable de sauver au maximum tous ceux qui viennent à Dieu par lui. Si nous avons confiance en son nom, nos péchés seront ensevelis dans les profondeurs de la mer, nous serons lavés de toute notre souillure, et rendus plus blancs que la nei...

Verset Job 9:29. Si _ je suis méchant _] Si je suis le pécheur que vous pensez que je suis, en vain devrais-je travailler à contrefaire la joie et cesser de me plaindre de mes souffrances....

SI JE SUIS MÉCHANT, POURQUOI ALORS TRAVAILLERAI-JE EN VAIN? - Le mot "si", ici introduit par nos traducteurs, en obscurcit grandement le sens. Le sens est manifestement: «Je suis jugé coupable et je ne peux pas répondre à cette accusation. Dieu me considère comme tel, et si j'essayais de le rencontrer sur l'accusation, ce serait une vaine tentative; et je dois admettre sa vérité. Ce serait un travail en vain de le nier contre quelqu'un d'aussi puissant que lui. Cette interprétation est conforme à l'argument de tout le chapitre. Job soutient que ce serait en vain de lutter avec Dieu, et il abandonne l'argument dans le désespoir. Il est bien évident, cependant, qu'il ne le fait pas tant parce qu'il est lui-même convaincu, que parce qu'il sait que Dieu est grand et qu'il serait inutile de lutter avec lui. Il y a évidemment sous-entendu le sentiment que s'il était capable de faire face à Di...

EXPOSITION. Job 9:1. Job, en réponse à Bildad, admet la vérité de ses arguments, mais décline de tenter la justification qui peut seule le donner à lui donner d'accepter le côté favorable de l'alternative de Bildad. L'homme ne peut absolument justifier avant Dieu. Il est en vain de tenter de le faire. Le concours est trop inégal. Sur la seule sagesse parfaite et la force absolue (verset 4); sur l'autre, faiblesse, imperfection, ignorance. culpabilité (versets 17-20). Et aucun "jour de jour" ou un arbitre, entre eux; Aucune tierce partie à retenir le solde, même et présidait autorité à titre de controverse et voir que la justice est effectuée (vers 33-35). Était-ce autrement, le travail ne se rétrécirait pas de la controverse; Mais il pense que ça se dispute avec le pouvoir omnipotent. Ce qu'il semble manquer est la conviction absolue exprimée par Abraham dans les mots emphatiques "" ne...

[Si] je suis méchant, pourquoi travaillais-je en vain?] S'il était cette méchante personne, cet hypocrite, Bildad et ses autres amis l'ont emmené être, c'était en vain pour lui de faire ses supplications à Dieu, comme ils lui conseillé; Donc Gersom donne le sens des mots; Puisque Dieu entend pas des pécheurs, comme vivent dans le péché, considèrent l'iniquité dans leur cœur et la pratiquent dans leur vie, au moins secrètement, comme il a été suggéré le travail; S'il en était un tel, il doit être tout perdu de la main-d'œuvre de prier Dieu de lui montrer la faveur, et de le livrer de ses ennuis, car il pourrait raisonnablement s'attendre à ce qu'il ferait fermer ses yeux et arrête ses oreilles à un tel homme, et considère pas ses cris; la recherche de lui doit être en vain; La prière peut être assez fitliquement exprimée par le travail, c'est une effleurement et une lutte avec Dieu, et su...

CHAPITRE S 9-10 JOB ANSWERS BILDAD _1. La suprématie et la puissance de Dieu ( Job 9:1 )_ 2. Comment alors Job peut-il le rencontrer ? ( Job 9:11 ) 3. Il détruit les parfaits et les méchants ( Job 9:22 ) 4. Confession de faiblesse et besoin d'un homme du jour ( Job 9:25 ) 5. Murmurer contre Dieu ( Job 10:1 ) 6. Accueillir la mort ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Les derniers mots de Bi

X. LA PENSÉE D'UN JOURNALIER JOB 9:1 ; Job 10:1 Emploi PARLE C'est par une reformulation infiniment triste de ce que Dieu lui a fait apparaître par le discours de Bildad que Job commence sa réponse. Oui oui; il en est ainsi. Comment l'homme peut-il être juste devant un tel Dieu ? Vous me dites que mes enfants sont accablés de destruction pour leurs péchés. Vous me dites que moi qui ne suis pas encore tout à fait mort, je peux avoir une nouvelle prospérité si je me mets dans de justes relations avec Dieu. Mais comment cela peut-il être? Il n'y a pas de droiture, pas de devoir, pas d'obéissance pieuse, pas de sacrifice qui le satisfasse. J'ai fait de mon mieux ; pourtant Dieu m'a condamné. Et s'Il est ce que vous dites, Sa condamnation est sans réplique. Il a une telle sagesse à concevoir des accusa

Job 9:29 [Si] je suis méchant, pourquoi donc travaillerais-je en vain? Ver. 29. _Si je suis méchant_ ] Héb. Je suis méchant, _sc. _dans vos pensées, et vous l'avez si sérieusement et efficacement affirmé et confirmé, que je suis presque prêt à dire comme vous le dites, je suis méchant. Platon introduit Socrate dans ses excuses aux juges, leur parlant ainsi, messires, je ne sais pas comment vous avez été touchés par l'éloquence de mes accusateurs pendant que vous les entendiez parler ; pour ma part, je vous assure que moi, que cela touche le plus, j'étais presque porté à croire que tout ce qu'ils disaient, quoique contre moi-même, était vrai, alors qu'ils prononçaient à peine un mot de vérité. La paraphrase chaldéenne le lit, je serai coupable, ou, je serai condamné. _Pourquoi donc travailler en vain ? _] Ou, pour rien, comme le veut la Chaldée. Voir comme...

Job reprend sa plainte, mais sur un ton plus calme, de sorte qu'il est capable d'imaginer après tout une manière dont il pourrait soutenir sa cause devant Dieu. Il se plaint d'abord de la brièveté de sa vie. Son temps court vite comme un coureur, comme les bateaux légers en papyrus utilisés sur le Nil, comme un aigle dans son vol ( Job 9:25 .). S'il devait se résoudre à s'égayer et à traiter sa misère comme un mauvais rêve, à quoi bon ? Dieu le mettra à nouveau sur la grille. (Nous pouvons associer les humeurs plus calmes de Job à un soulagement temporaire des accès de douleur, qu'il sait très bien, cependant, n'être que temporaires). Toutes les purifications sont inutiles ( Job 9:30 .). Dieu et lui ne peuvent pas s'entendre sur un pied d'égalité. Si seulement il y avait un arbitre entre eux, qui pourrait mettre la mai