Marc 14:18

And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said unto him, Where wilt thou that we go and prepare that thou mayest eat the passover? Pour l'exposition, voir les notes à Luc 22:7 - Luc 22:23; Luc 22:39; et à Jean 13:10 - Jean 13:11; Jean 13:18 - Jean 13:19; Jean 13:21...

Rien ne peut être moins le résultat de la prévoyance humaine que les événements ici relatés. Mais notre Seigneur sait toutes choses sur nous avant qu'elles ne se produisent. Si nous l'admettons, il demeurera dans nos cœurs. Le Fils de l'homme va, comme il est écrit de lui, comme un agneau à l'abattage; mais malheur à cet homme par qui il est trahi! Dieu permettant les péchés des hommes, et se glorifiant d'eux-mêmes, ne les oblige pas à pécher; ce ne sera pas non plus une excuse pour leur culpabilité, ni pour diminuer leur punition....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 26:20. Marc 14:31 PLUS AVEC VÉHÉMENCE - Plus sérieusement, avec plus de confiance....

EXPOSITION. Marc 14:1. Maintenant, après deux jours, la fête de la Pâque et du pain sans levain; Littéralement, la Pâque et les τό τό τὰ ὰμ τὰ τὰ ὰμμα. C'était un et le même festival. Le meurtre de l'agneau Paschal a eu lieu au premier des sept jours au cours desquels le festival a duré et pendant tout ce qu'ils utilisaient du pain sans levain. Josephus le décrit comme "le festival des sans levain, appelé Phaska par les Juifs". Les principaux prêtres et les scribes. Saint-Matthew ( Matthieu 26: 3 ) dit: "Les principaux prêtres et les aînés du peuple." Les deux classes du Sanhedrim qui se sont associées pour mettre notre Seigneur à mort étaient celles mentionnées ici par Saint-Marc. Ils ont cherché comment ils pourraient le prendre avec subtilité (ἐν δόλῳ) et le tuer. C'est littéralement, ils cherchaient (ἐλήτουν). Le verbe avec son temps implique un désir continu et désireux. Ils ont

Et comme ils se sont assis et ont mangé, ... ou «comme ils se sont couchés»; Pour telle était leur posture à la mange de la Pâque; Matthieu 26:20: Jésus a dit, vérité, je vous dis à vous, l'un d'entre vous qui mit avec moi devra me trahir; Matthieu 26:21....

PARTIE IV. DONNER SA VIE UNE RANÇON POUR -- CHAPITRES 14-15. Chapitre 14 _1. Cherchant par l'artisanat à le mettre à mort. ( Marc 14:1 . Matthieu 26:2 ; Luc 22:1 .)_ 2. L'onction. ( Marc 14:3 . Matthieu 26:6 ; Jean 12:1 ) 3. Judas propose de le trahir. ( Marc 14:10 . Matthieu 26

CHAPITRE 14:17-21 ( MARC 14:17 ) LA SOP « Et le soir venu, il vint avec les douze. Et comme ils étaient assis et mangeaient, Jésus dit : En vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera, même celui qui mange avec moi. Ils commencèrent à être tristes, et lui dire un à un : Est-ce moi ? Et il leur dit : C'est l'un des douze, celui qui trempe avec moi dans le plat. Car le Fils de l'homme s'en va, comme il est écrit de lui ; malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est livré! Marc 14:17 (RV) Dans le vin mortel que notre Seigneur a été fait boire, tous les ingrédients de l'amertume mortelle se sont mêlés. Et cela montre à quel point même son Église est loin de le comprendre, que nous pensons tellement plus aux horreurs physiques qu'aux horreurs mentales et spirituelles qui se rasse

Et pendant qu'ils s'asseyaient et mangeaient, Jésus dit : En vérité, je vous le dis, l'un de vous qui mange avec moi me livrera. Ver. 18. _Voir Trapp sur "_ Mat 26:21 _"_...

JÉSUS RÉVÈLE LA TRAHISON DE JUDAS. Les autres évangélistes considèrent Judas comme présent à ce repas. Mk. l'implique, mais ne l'énonce pas explicitement. La référence aux Douze dans Marc 14:17 peut être simplement conventionnelle ( _cf. _ 1 Corinthiens 15:5 ). Celui qui mange avec moi ( Marc 14:18 ) peut ne pas indiquer le festin immédiat, mais Psaume 41:9 (HNT), et Marc 14:20 peut simplement renforcer cela. Mk. ne décrit pas une découverte réelle de Judas, ni n'indique comment Judas est parti, s'il était présent. Avec...

LE DERNIER SOUPER. ARRESTATION ET PROCÈS DE JÉSUS 1, 2. Un concile des prêtres contre Jésus ( Matthieu 26:1 ; Luc 22:1 ). Voir sur le mont....