Marc 14:54

And Peter followed him afar off, even into the palace of the high priest: and he sat with the servants, and warmed himself at the fire. ET PETER L'A SUIVI DE LOIN, MÊME DANS , [ apo (G575) makrothen (G3113) heoos (G2193) esoo (G2080)] - ou 'de loin, même à l'intérieur de,' LE PALAIS DU GRAND PRÊTRE , [ eis (G1519) teen (G3588) auleen (G833)]. «Une maison orientale, dit Robinson, est généralement construite a...

53-65 Nous avons ici la condamnation du Christ devant le grand conseil des Juifs. Peter le suivit; mais le côté du feu du souverain sacrificateur n'était pas un endroit convenable, ni une vraie compagnie pour Pierre: c'était une entrée dans la tentation. Une grande diligence a été utilisée pour obtenir de faux témoins contre Jésus, mais leur témoignage n'était pas égal à l'accusation d'un crime capital, par le plus grand effort de leur loi. On lui a demandé: Es-tu le Fils du Bienheureux? c'est-à-dire le Fils de Dieu. Pour la preuve qu'il est le Fils de Dieu, il se réfère à sa seconde venue. Dans ces outrages, nous avons des preuves de l'inimitié de l'homme envers Dieu et de l'amour libre et indicible de Dieu envers l'homme....

Verset 54. _ Peter a suivi _] Sur le déni de Pierre, voir Matthieu 26:57, c. _ Au feu. _] προς τ οφως, littéralement, _ au feu _, c'est-à-dire un feu qui jetaient un éclairage considérable, en conséquence de quoi la servante était la mieux à même de le distinguer: voir Marc 14:67....

Voir cela expliqué en détail dans les notes à Matthieu 26:57....

EXPOSITION. Marc 14:1. Maintenant, après deux jours, la fête de la Pâque et du pain sans levain; Littéralement, la Pâque et les τό τό τὰ ὰμ τὰ τὰ ὰμμα. C'était un et le même festival. Le meurtre de l'agneau Paschal a eu lieu au premier des sept jours au cours desquels le festival a duré et pendant tout ce qu'ils utilisaient du pain sans levain. Josephus le décrit comme "le festival des sans levain, appelé Phaska par les Juifs". Les principaux prêtres et les scribes. Saint-Matthew ( Matthieu 26: 3 ) dit: "Les principaux prêtres et les aînés du peuple." Les deux classes du Sanhedrim qui se sont associées pour mettre notre Seigneur à mort étaient celles mentionnées ici par Saint-Marc. Ils ont cherché comment ils pourraient le prendre avec subtilité (ἐν δόλῳ) et le tuer. C'est littéralement, ils cherchaient (ἐλήτουν). Le verbe avec son temps implique un désir continu et désireux. Ils ont

Et Peter le suivit au loin, et a fait un autre disciple, peut-être John; Jean 18:15, qui ayant quelque peu récupéré de leur effroi, retourné et suivit Jésus et la compagnie qui l'a amené à l'écart; tenir à une certaine distance, qu'ils ne pourraient pas être observés et exposés au danger; et poursuivi jusqu'à ce qu'ils soient venus à Jérusalem et à l'endroit où le Sanhedrim était convoqué; et l'autre disciple est allé avec Jésus; et Pierre après, par ses moyens, obtenu: même dans le palais du grand prêtre; être laissé par elle qui a gardé la porte, au mouvement de l'autre disciple. et il s'est assis avec les serviteurs; Comme s'il en était l'un d'entre eux, et ne craignait pas Jésus: et s'est réchauffé au feu; ou "lumière", comme le montre le mot grec signifie et répond au mot hébreu אור, par laquelle les deux: la lumière et le feu sont exprimés; dont faire une instance ou deux, dans

Marc 14:27. _ et Jésus sédèrent à eux, tout va être offensé à cause de moi cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger, et le mouton doit être dispersé. Mais après cela, je suis ressuscité, je vais aller devant vous en galilée. Mais Peter lui dit, bien que tous soient offensés, mais je ne voudrais pas. _. Il y avait de l'amour dans cet énoncé, et jusqu'à présent, c'était louable; mais il y avait aussi beaucoup de confiance en soi, mais il y avait une grande présomption, car Peter a osé même de contredire son maître à son visage; et, dans le même temps, il contredit l'Écriture inspirée, car Jésus avait dit aux disciples qu'il avait été écrit que les moutons devaient être dispersés. Pourtant, Peter a refusé audacieusement ce que Dieu avait écrit et ce que Christ avait dit. Hélas! Il n'y a rien de diabolique que la confiance en soi fier ne nous fera pas faire. Dieu nous sauve d'...

PARTIE IV. DONNER SA VIE UNE RANÇON POUR -- CHAPITRES 14-15. Chapitre 14 _1. Cherchant par l'artisanat à le mettre à mort. ( Marc 14:1 . Matthieu 26:2 ; Luc 22:1 .)_ 2. L'onction. ( Marc 14:3 . Matthieu 26:6 ; Jean 12:1 ) 3. Judas propose de le trahir. ( Marc 14:10 . Matthieu 26

CHAPITRE 14:53-65 (MARS MARC 14:53 ) AVANT CAIAPHAS «Et ils emmenèrent Jésus chez le souverain sacrificateur; et là s'assemblèrent avec lui tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes. Et Pierre l'avait suivi de loin, même à l'intérieur, dans la cour du souverain sacrificateur; et il était assis avec les officiers, et se réchauffant à la lumière du feu.Or les principaux sacrificateurs et tout le conseil cherchèrent un témoignage contre Jésus pour le faire mourir, et ne le trouvèrent pas. Car beaucoup ont porté de faux témoignages contre Lui, et leur témoignage n'a pas été d'accord. Et là se leva certains, et porta un faux témoignage contre lui, disant : Nous l'avons entendu dire : Je détruirai ce temple qui est fait de mains, et en trois jours j'en bâtirai un autre fait sans mains. Et même pas leur témoin n'était d'accord ensemble. Et le souverain

Et Pierre le suivit de loin, jusque dans le palais du souverain sacrificateur; et il s'assit avec les serviteurs, et se chauffa au feu. Ver. 54. _Au feu_ ] προς το φως. A la lumière, ou par la lumière, c'est-à-dire (disent certains), par la lumière des bougies (pour celui qui l'a découvert), renvoyant _ad lumen_ à la lumière, aux _sedens. _à s'asseoir....