Marc 14:30

And Jesus saith unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep shall be scattered. Pour l'exposé, voir les notes à Luc 22:31 - Luc 22:46....

22-31 Le souper du Seigneur est une nourriture pour l'âme, c'est pourquoi il suffit d'un peu de ce qui est pour le corps, autant qu'il servira de signe. Il a été institué par l'exemple et la pratique de notre Maître, pour rester en vigueur jusqu'à sa seconde venue. Il a été institué avec bénédiction et remerciement, pour être un mémorial de la mort du Christ. Il est fréquemment fait mention de son sang précieux, comme prix de notre rédemption. Comme cela est confortable pour les pauvres pécheurs repentants, que le sang de Christ soit versé pour beaucoup! Si pour beaucoup, pourquoi pas pour moi? C'était un signe de la transmission des avantages acquis pour nous par sa mort. Appliquez-vous la doctrine du Christ crucifié; que ce soit de la viande et de la boisson pour vos âmes, fortifiant et rafraîchissant votre vie spirituelle. Ce devait être un sérieux et un avant-goût du bonheur du ciel,...

Verset 30. _ Que _ THOU] συ est ajouté par ABEGHKLMS-V, _ quatre-vingt-huit _ autres , _ syriaque, arabe, persique, copte, éthiopique, arménien, _ _ slave, vulgate, saxon, théophylact _ et _ Euthymsus _. Cela ajoute beaucoup à l'énergie du passage, dont chaque mot est profondément emphatique. _ En vérité, je te le dis, _ THOU, CE JOUR, _ in _ CETTE TRES NUIT, _ avant que le coq ne chante _ DEUX FOIS, VOUS _ refuserez _ MOI....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 26:20. Marc 14:31 PLUS AVEC VÉHÉMENCE - Plus sérieusement, avec plus de confiance....

EXPOSITION. Marc 14:1. Maintenant, après deux jours, la fête de la Pâque et du pain sans levain; Littéralement, la Pâque et les τό τό τὰ ὰμ τὰ τὰ ὰμμα. C'était un et le même festival. Le meurtre de l'agneau Paschal a eu lieu au premier des sept jours au cours desquels le festival a duré et pendant tout ce qu'ils utilisaient du pain sans levain. Josephus le décrit comme "le festival des sans levain, appelé Phaska par les Juifs". Les principaux prêtres et les scribes. Saint-Matthew ( Matthieu 26: 3 ) dit: "Les principaux prêtres et les aînés du peuple." Les deux classes du Sanhedrim qui se sont associées pour mettre notre Seigneur à mort étaient celles mentionnées ici par Saint-Marc. Ils ont cherché comment ils pourraient le prendre avec subtilité (ἐν δόλῳ) et le tuer. C'est littéralement, ils cherchaient (ἐλήτουν). Le verbe avec son temps implique un désir continu et désireux. Ils ont

Et Jésus dit à lui, en vérité, je vous dis à toi, ... aussi confiant que tu es debout debout près de moi et à respecter avec moi; que ce jour, qui a ensuite été commencé; Pour les Juifs comptabilisés leurs jours de la soirée, comme dans Genèse 1: 5 ; même dans cette nuit; Cette nuit à observer, cette nuit de la Pâque, avant qu'il ne soit passé: avant le corbeau à deux reprises; Car il y avait une première et deuxième coq chant, celle de minuit et l'autre près de la pause de jour, et qui est la dernière fois que la queue est correctement chantée: le mot "deux fois" est laissé de côté dans la version éthiopique: Tu me refuser trois trois fois; comme il l'a fait; Matthieu 26:34....

Marc 14:22. _ et comme ils ont mangé, Jésus a pris du pain et la bénie et la freine et leur a donné, et a dit: prenez, mangez: c'est mon corps. _. C'était une partie d'un repas. Ce n'était pas une célébration. Ce n'était pas un sacrifice, sanglant ou sans blooody. C'était simplement une cérémonie commémorative, dont il leur donnerait maintenant un spécimen même avant de devenir commémoratif. «Comme ils ont mangé, Jésus a pris du pain. »Ne cherche pas à chercher des plaquettes consacrées ou une nourriture spéciale, mais ce pain car ils mangeaient. «Béni» remerciant Dieu pour cela. «Et cassez-le et leur a donné à eux, et dit, prendre, manger: c'est mon corps. ». Marc 14:23. et il prit la tasse et quand il avait donné merci, il leur a donné à eux: et ils l'ont tous bu. Et il leur dit, c'est mon sang d

PARTIE IV. DONNER SA VIE UNE RANÇON POUR -- CHAPITRES 14-15. Chapitre 14 _1. Cherchant par l'artisanat à le mettre à mort. ( Marc 14:1 . Matthieu 26:2 ; Luc 22:1 .)_ 2. L'onction. ( Marc 14:3 . Matthieu 26:6 ; Jean 12:1 ) 3. Judas propose de le trahir. ( Marc 14:10 . Matthieu 26

CHAPITRE 14:26-31 (MARS MARC 14:26 ) L'AVERTISSEMENT « Et quand ils eurent chanté un cantique, ils sortirent au mont des Oliviers. Et Jésus leur dit : Vous serez tous offensés ; car il est écrit : je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées à l'étranger. , après ma résurrection, j'irai devant toi en Galilée. Mais Pierre lui dit : Bien que tous soient offensés, je ne le serai pas. Et Jésus lui dit : En vérité, je te le dis, qu'aujourd'hui tu la nuit, avant que le coq chante deux fois, me reniera trois fois. Mais il dit avec véhémence : Si je dois mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et de la même manière, ils ont tous dit. " Marc 14:26 (RV) UNE CERTAINE incertitude s'attache à la position de l'avertissement du Christ aux Onze dans le récit de la dernière soirée. Ét

SUR LE CHEMIN DU MONT DES OLIVIERS, JÉSUS PRÉDIT L'ÉCHEC DES DISCIPLES. Après avoir conclu la fête en chantant la seconde moitié du Hallel (Psaumes 115-118), Jésus et ses disciples se rendent au mont des Oliviers. Jésus avertit ses disciples qu'ils l'abandonneront et le renieront. L'avertissement est associé à Zacharie 13:7 peut-être en raison d'une réflexion ultérieure. MARC 14:30 . La référence au_ deuxième_ chant du coq est particulière à Mc. Le détail a également été contesté au motif qu'il était interdit de garder les coqs à Jérusalem. Ce n'est pas une difficulté sérieuse. Mk. peut avoir mal compris une simple référence au chant du coq, un terme bien établi dans le calcul populaire du temps ( cf. Mar