Proverbes 1:29

For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD: POUR CELA, ILS DÉTESTAIENT LA CONNAISSANCE ET N'ONT PAS CHOISI LA CRAINTE DU SEIGNEUR. Ceux qui ne choisissent pas la crainte du Seigneur ne sont pas moins condamnés que ceux qui haïssent il. Ne pas choisir, c'est pratiquement ne pas aimer, et se termine par une haine positive (Matthieu 12:30). Les hommes sont libres de choisir la destruction, de sorte que le blâme repose entièrement sur eux-mêmes (Actes 13:46, "Vous vous jugez indignes de la vie éternelle"). C'est l'Esprit qui pousse n'importe qui à "choisir la bonne partie" (Luc 10:42). Beaucoup, quand «la crainte du Seigneur» est placée devant eux,...

20-33 Salomon, ayant montré combien il est dangereux d'écouter les tentations de Satan, déclare ici combien il est dangereux de ne pas écouter les appels de Dieu. Le Christ lui-même est Sagesse, est Sagesse. Trois sortes de personnes sont appelées ici par Lui: 1. Les simples. Les pécheurs aiment leurs notions simples du bien et du mal, leurs simples préjugés contre les voies de Dieu, et se flattent de leur méchanceté. 2. Les moqueurs. Des gens fiers et joviaux, qui se moquent de tout. Les moqueurs de la religion, qui décrivent tout ce qui est sacré et sérieux. 3. Imbéciles. Ce sont les pires imbéciles qui détestent être enseignés et qui ont une aversion enracinée pour la piété sérieuse. Le précepte est clair; Tournez-vous à ma réprimande. Nous ne faisons pas un bon usage des reproches, si nous ne nous tournons pas du mal vers ce qui est bon. Les promesses sont très encourageantes. Les ho...

Verset Proverbes 1:29. _ Ils détestaient la connaissance _] Cela dénote le degré le plus profond de dépravation intellectuelle et morale....

Ce n'est pas une phrase arbitraire. La faute était la leur. Le fruit de leurs propres voies est la mort....

EXPOSITION. Proverbes 1:1. Partie I. Le titre et la superscription. La superscription des proverbes, qui s'étend du verset 1 au verset 6, nous fournit un délai d'épitome en bref et concis de la portée générale et de la portée du livre, et souligne son utilité spécifique, à la fois à l'inexpérimenté et à ceux déjà sage. Ainsi. (1) dans Proverbes 1:1 Cela donne le nom de l'auteur à qui les proverbes sont attribués; (2) dans Proverbes 1:2 Il déclare l'objectif, l'objet ou la conception de la collection, ce qui est de conduire à l'acquisition de la sagesse en général; et. (3) dans Proverbes 1:4 Il procède

Pour cela, ils détestaient la connaissance, .... spirituelle et évangélique; la connaissance des Écritures, des promesses et des prophéties de ceux-ci concernant le Messie, bien qu'ils soient appelés et exhortés à "les chercher"; la connaissance du Messie, de sa personne, des bureaux et de la grâce; la connaissance de son évangile et des doctrines de celui-ci; Voir Proverbes 1:22; et n'a pas choisi la peur du Seigneur; qui est le début de la connaissance, Proverbes 1: 7 ; Au lieu de choisir, ils jettent la peur du Seigneur; et par leur rejet du Messie et leur utilisation de lui, il semblait clairement que la peur de Dieu n'était pas devant leurs yeux ni sur leur cœur; Ils n'ont pas non plus choisi ou s'occuper du culte pur, spirituel et évangélique de Dieu, introduit dans la dispensation de l'Évangile; les ordonnances du Christ, ils n'ont pas choisi de se soumettre à; et n'entre

PEUR Aussi; (Proverbes 1:7). (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

ANALYSE ET ANNOTATIONS Une analyse détaillée, comme nous l'avons faite dans d'autres livres, ne peut pas être entièrement faite dans ce recueil de proverbes. La plupart d'entre eux sont détachés et chacun a un message en soi. Interpréter chacun séparément, souligner les nombreuses leçons spirituelles, ainsi que l'application prophétique, montrer leur relation avec d'autres portions de la Parole de Dieu et les expliquer par des incidents tirés de la Bible, exigerait des volumes ; et même alors, le sens spirituel ne serait pas épuisé. Tout ce que nous pouvons faire est de faire allusion à leur signification et de donner quelques annotations qui, sous Dieu, peuvent être utiles dans l'étude plus approfondie de ce livre. I. INSTRUCTIONS DE SAGESSE DONNÉES À SALOMON CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Proverbes 1:1 )_ 2. Mise en garde contre les mauva

CHAPITRE 2 LE DÉBUT DE LA SAGESSE "La crainte du Seigneur est le commencement de la connaissance." - Proverbes 1:7 "La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse : Et la connaissance du Saint est l'intelligence." - Proverbes 9:10 « Craindre le Seigneur est le commencement de la sagesse : et elle a été créée avec les fidèles dans le sein maternel » - Si 1:14 ; aussi Psaume 111:10 LE livre des Proverbes appartient à un groupe d'ouvrages de la littérature hébraïque dont le sujet est la Sagesse. C'est probablement le plus ancien de tous, et peut être considéré comme la tige, dont ils sont les branches. Sans chercher à déterminer les âges relatifs de ces compositions,

C'est pourquoi ils ont haï la science et n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel : Ver. 29. _Pour cela, ils détestaient la connaissance. _] Ce sont les pires sortes de pécheurs, Pro 1:22 qui non seulement ignorent la connaissance, mais la détestent, comme les voleurs font une torche dans la nuit ; maudis-le, comme les Éthiopiens font le soleil brûlant ; vole contre lui, comme le font les chauves-souris à contre-jour. _a_ « Ceci est la condamnation » ; Jn 3:19-20 c'est l'enfer d'avance. _Et n'a pas choisi. _] Aρετη, quasi : Aγαθον, quasi αγαν θεατον. « Refusez le mal et choisissez le bien. Is 7 :16 « Choisissez les choses qui plaisent à Dieu » ; Is 56:4 "ce dont il se réjouit." Isa 65:12 Un tel choix a fait Moïse ; Hé 11:25 et Josué ; Jos 24:15 et Marie. Luc 10:42 _un_ Hérodote....