Proverbes 1:15

My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their path: MON FILS, NE MARCHE PAS EN CHEMIN AVEC EUX; RETIENS TON PIED DE LEUR CHEMIN. "Refrain thy foot" exprime la propension naturelle du vieil homme, même dans le pieux, à ce qui est mal (Psaume 119:101). Aussi bien en privé qu'en public, évitez d'avoir une communauté avec ses mauvais principes et pratiques (Psaume 1:1; Proverbes 22:25; Ésaïe 8:11)....

10-19 Les méchants sont zélés pour séduire les autres dans les sentiers du destructeur: les pécheurs aiment la compagnie dans le péché. Mais ils ont tellement plus à répondre. Comme les jeunes devraient être prudents! "Ne consens pas." Ne dis pas ce qu'ils disent, ne fais pas ce qu'ils font, ou voudraient que tu fasses; n'ayez aucune communion avec eux. Qui pourrait penser que ce devrait être un plaisir pour un homme d'en détruire un autre! Voyez leur idée de la richesse du monde; mais ce n'est ni substance, ni précieux. C'est l'erreur ruineuse de milliers de personnes, de surévaluer la richesse de ce monde. Les hommes se promettent en vain que le péché tournera à leur avantage. Le chemin du péché est en bas de la colline; les hommes ne peuvent pas s'arrêter. Est-ce que les jeunes fuiraient la ruine temporelle et éternelle, qu'ils refuseraient de faire un pas dans ces chemins destructeur...

EXPOSITION. Proverbes 1:1. Partie I. Le titre et la superscription. La superscription des proverbes, qui s'étend du verset 1 au verset 6, nous fournit un délai d'épitome en bref et concis de la portée générale et de la portée du livre, et souligne son utilité spécifique, à la fois à l'inexpérimenté et à ceux déjà sage. Ainsi. (1) dans Proverbes 1:1 Cela donne le nom de l'auteur à qui les proverbes sont attribués; (2) dans Proverbes 1:2 Il déclare l'objectif, l'objet ou la conception de la collection, ce qui est de conduire à l'acquisition de la sagesse en général; et. (3) dans Proverbes 1:4 Il procède

Mon fils, promenez-vous pas avec eux, de la même manière qu'elles le font, c'est la vaste façon qui mène à la destruction; fixer pas un pied dedans; Ne faites pas d'essai, qu'il soit agréable et rentable de marcher; L'expérience sera dangereuse; refrainez votre pied de leur chemin; leur manière et leur cours de la vie; Ne le suivez pas, ni joindre à eux. quand il y a une inclination ou une tentation à elle, résister; Arrêtez-vous dans le temps, ne procédez pas, mais retirez-vous et continuez de la manière dont vous avez été formé et rappelez-vous les instructions de tes parents....

ANALYSE ET ANNOTATIONS Une analyse détaillée, comme nous l'avons faite dans d'autres livres, ne peut pas être entièrement faite dans ce recueil de proverbes. La plupart d'entre eux sont détachés et chacun a un message en soi. Interpréter chacun séparément, souligner les nombreuses leçons spirituelles, ainsi que l'application prophétique, montrer leur relation avec d'autres portions de la Parole de Dieu et les expliquer par des incidents tirés de la Bible, exigerait des volumes ; et même alors, le sens spirituel ne serait pas épuisé. Tout ce que nous pouvons faire est de faire allusion à leur signification et de donner quelques annotations qui, sous Dieu, peuvent être utiles dans l'étude plus approfondie de ce livre. I. INSTRUCTIONS DE SAGESSE DONNÉES À SALOMON CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Proverbes 1:1 )_ 2. Mise en garde contre les mauva

CHAPITRE 2 LE DÉBUT DE LA SAGESSE "La crainte du Seigneur est le commencement de la connaissance." - Proverbes 1:7 "La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse : Et la connaissance du Saint est l'intelligence." - Proverbes 9:10 « Craindre le Seigneur est le commencement de la sagesse : et elle a été créée avec les fidèles dans le sein maternel » - Si 1:14 ; aussi Psaume 111:10 LE livre des Proverbes appartient à un groupe d'ouvrages de la littérature hébraïque dont le sujet est la Sagesse. C'est probablement le plus ancien de tous, et peut être considéré comme la tige, dont ils sont les branches. Sans chercher à déterminer les âges relatifs de ces compositions,

Mon fils, ne marche pas avec eux sur le chemin ; retiens ton pied de leur chemin : Ver. 15. _Ne marche pas avec eux sur le chemin. _] "Dieu ne prendra pas le méchant par la main." Job 8:20 Pourquoi donc devrions-nous? « Ne rassemblez pas mon âme avec les pécheurs », dit David. Ps 26 :9 « O Seigneur, que je n'aille pas en enfer là où sont les méchants ; car Seigneur, tu sais que je n'ai jamais aimé leur compagnie ici », a dit une brave femme, lorsqu'elle devait mourir, ayant beaucoup de problèmes de conscience....

PROVERBES 1-9. PREMIÈRE SECTION. L'ÉLOGE DE LA SAGESSE. Proverbes 1:1 . Titre, soit du livre entier, soit de cette collection particulière. Le mot pour PROVERBE, _mâ shâ l,_ a une large signification _en Héb. (voir BDB). _Il exprimait probablement à l'origine une comparaison ou une allusion, tirée de l'histoire ou de la nature, et employée pour transmettre une raillerie ou une satire, d'où le rendu de raillerie. Pour différentes significations _cf. _ Nombres 21:27 ; Deutéronome 28:37 ; Job 13:12 ; Ésaïe 14:4 ;...

Le chapitre se divise en trois divisions principales. 1-6 . Titre et introduction expliquant l'objet de l'ensemble du livre, qui est d'instruire les inexpérimentés et d'ajouter aux connaissances de l'homme instruit. On suppose que la bonne conduite est un art qui peut être enseigné. Mais l'apprenant doit être en sympathie avec le sujet ; un jugement juste concernant la vérité morale n'est accessible qu'à ceux qui ont faim et soif de justice. La méthode d'instruction est par des proverbes, des chiffres, des paraboles et des images vivantes, et est donc sensiblement la même que celle que notre Seigneur a adoptée. 7-19 . Un avertissement contre la compagnie avec des voleurs. Nous sommes d'abord étonnés de trouver un tel avertissement nécessaire. Seulement dans les jours de gouvernement faible, comme le 5e et le 4e cent. av. J.-C., lorsque les dirigeants étaient de simples représentants d'u...

« LE COMMENCEMENT DE LA CONNAISSANCE » Proverbes 1:1 Remarquez l'équilibre parfait de chaque clause et la duplication d'une pensée dans les deux clauses de chaque verset. _La sagesse_ telle qu'elle est utilisée dans ce livre est plus que l'apprentissage intellectuel ou l'intelligence. Il représente une qualité morale, le résultat d'une vie pure et vraie. Nous sommes conscients que beaucoup de gens simples d'esprit, qui ont assez peu d'apprentissage des livres, sont remarquables pour des conseils sagaces, une perspicacité dans le caractère, une lecture sage des événements, une connaissance intuitive, le tout basé sur la crainte de Dieu. Les titres des cahiers écossais étaient autrefois tirés de ce livre. Il est certain que les jeunes qui méditent et pratiquent ces maximes peuvent difficilement manquer d'une carrière réussie....