Proverbes 1:17

Surely in vain the net is spread in the sight of any bird. (SÛREMENT EN VAIN LE FILET EST DÉPLOYÉ À LA VUE DE N'IMPORTE QUEL OISEAU) - Hébreu, 'tout maître d'une aile', (cf. marge.) En vain ces pécheurs tendent des pièges à autant d'hommes pieux qu'ils le peuvent; aucun d'entre eux n'est pris: mais les pécheurs eux-mêmes sont pris dans leur propre piège (cf. Proverbes 1:11 avec Proverbes 1:18). Le "en vain" de Salomon répond ici, dans une ironie caustique, au "en vain" (la version anglaise, "sans cause"), Proverbes 1:11, des pécheurs 'complot. Ils disent que les pieux sont «innocents en vain», mais ce sont eux-mêmes qui «étendent leur filet en vain»....

10-19 Les méchants sont zélés pour séduire les autres dans les sentiers du destructeur: les pécheurs aiment la compagnie dans le péché. Mais ils ont tellement plus à répondre. Comme les jeunes devraient être prudents! "Ne consens pas." Ne dis pas ce qu'ils disent, ne fais pas ce qu'ils font, ou voudraient que tu fasses; n'ayez aucune communion avec eux. Qui pourrait penser que ce devrait être un plaisir pour un homme d'en détruire un autre! Voyez leur idée de la richesse du monde; mais ce n'est ni substance, ni précieux. C'est l'erreur ruineuse de milliers de personnes, de surévaluer la richesse de ce monde. Les hommes se promettent en vain que le péché tournera à leur avantage. Le chemin du péché est en bas de la colline; les hommes ne peuvent pas s'arrêter. Est-ce que les jeunes fuiraient la ruine temporelle et éternelle, qu'ils refuseraient de faire un pas dans ces chemins destructeur...

Verset Proverbes 1:17. _ Sûrement en vain, le filet est étalé à la vue de tout oiseau _ _. _] C'est un _ proverbe _ dont le sage fait ici un usage particulier; et le sens ne semble pas aussi difficile que certains l'imaginent. Les méchants sont représentés comme _ se cachant en secret _ pour les innocents. C'est de cette seule manière qu'ils peuvent espérer les détruire et prendre leur substance; car si leurs dessins étaient _ connus _, des précautions appropriées seraient prises contre eux; car ce serait _ vain _ de _ étendre le filet à la vue de ces oiseaux _ que les hommes souhaitent piéger. Assistez donc à mes conseils, et ils ne pourront jamais vous piéger _ vous _....

À proprement parler, c'est le premier proverbe (c'est-à-dire la similitude) du livre; un proverbe qui a reçu une variété d'interprétations. Le vrai sens semble être le suivant: «Car en vain, en vain, le filet est ouvertement étendu. Aussi clair que soit l'avertissement, c'est en vain. Les oiseaux volent toujours. Le grand filet des jugements de Dieu est étendu, ouvert aux yeux de tous, et pourtant les malfaiteurs, volontairement aveugles, s'y précipitent encore. D'autres prennent les mots comme indiquant l'échec des plans des méchants contre l'innocent («l'oiseau»): d'autres, encore une fois, interprètent le proverbe du jeune homme qui pense qu'au moins il ne tombera pas dans les pièges posé pour lui, et ainsi va aveuglément en eux....

EXPOSITION. Proverbes 1:1. Partie I. Le titre et la superscription. La superscription des proverbes, qui s'étend du verset 1 au verset 6, nous fournit un délai d'épitome en bref et concis de la portée générale et de la portée du livre, et souligne son utilité spécifique, à la fois à l'inexpérimenté et à ceux déjà sage. Ainsi. (1) dans Proverbes 1:1 Cela donne le nom de l'auteur à qui les proverbes sont attribués; (2) dans Proverbes 1:2 Il déclare l'objectif, l'objet ou la conception de la collection, ce qui est de conduire à l'acquisition de la sagesse en général; et. (3) dans Proverbes 1:4 Il procède

Sûrement en vain le filet est étendu à la vue de n'importe quel oiseau. Ou "sans cause" y, comme le mot est rendu dans Proverbes 1:11; et ainsi les mots sont une illustration de la précédente; montrant que le sang d'innocents est hangar sans causer, aucune blessure ne se fait causer à ceux qui le font, mais sont hangeux sans aucune provocation du tout; Tout comme le filet est étendu pour l'oiseau innocent, qui n'a fait aucun mal à la Fowler qui cherche à le prendre; Donc, Gersom: ou bien le sens est que, bien que le filet soit répandu par la Fowler, même à la vue de l'oiseau, il est en vain de l'oiseau, mais pas à la Fowler; Il est tellement intention du maïs qui est répandu que cela ne prend aucun avis sur le filet, et il y en a de même; et donc c'est avec ces hommes qui sont pliés sur leurs pratiques pécheuses, sur le vol et le meurtre, bien que leur ruine et leur destruction soient de...

ANALYSE ET ANNOTATIONS Une analyse détaillée, comme nous l'avons faite dans d'autres livres, ne peut pas être entièrement faite dans ce recueil de proverbes. La plupart d'entre eux sont détachés et chacun a un message en soi. Interpréter chacun séparément, souligner les nombreuses leçons spirituelles, ainsi que l'application prophétique, montrer leur relation avec d'autres portions de la Parole de Dieu et les expliquer par des incidents tirés de la Bible, exigerait des volumes ; et même alors, le sens spirituel ne serait pas épuisé. Tout ce que nous pouvons faire est de faire allusion à leur signification et de donner quelques annotations qui, sous Dieu, peuvent être utiles dans l'étude plus approfondie de ce livre. I. INSTRUCTIONS DE SAGESSE DONNÉES À SALOMON CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Proverbes 1:1 )_ 2. Mise en garde contre les mauva

CHAPITRE 2 LE DÉBUT DE LA SAGESSE "La crainte du Seigneur est le commencement de la connaissance." - Proverbes 1:7 "La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse : Et la connaissance du Saint est l'intelligence." - Proverbes 9:10 « Craindre le Seigneur est le commencement de la sagesse : et elle a été créée avec les fidèles dans le sein maternel » - Si 1:14 ; aussi Psaume 111:10 LE livre des Proverbes appartient à un groupe d'ouvrages de la littérature hébraïque dont le sujet est la Sagesse. C'est probablement le plus ancien de tous, et peut être considéré comme la tige, dont ils sont les branches. Sans chercher à déterminer les âges relatifs de ces compositions,

C'est en vain que le filet est tendu à la vue de n'importe quel oiseau. Ver. 17. _Sûrement en vain le net. _] C'est-à-dire, les oiseaux stupides ramassent la viande, mais ne voient pas le filet, et deviennent ainsi la proie de l'oiseleur. Si les fruits de la chair poussent sur les arbres de votre cœur, dit béni Bradford, _un_ sûrement, sûrement le diable est à l' auberge avec vous; vous êtes ses oiseaux, que quand il aura bien nourri, il vous ouvrira, et vous mangera, vous mâchera et vous rongera, monde sans fin, dans un malheur et une misère éternelles. _un _ _Sermon de repentance,_ p. 70....

PROVERBES 1-9. PREMIÈRE SECTION. L'ÉLOGE DE LA SAGESSE. Proverbes 1:1 . Titre, soit du livre entier, soit de cette collection particulière. Le mot pour PROVERBE, _mâ shâ l,_ a une large signification _en Héb. (voir BDB). _Il exprimait probablement à l'origine une comparaison ou une allusion, tirée de l'histoire ou de la nature, et employée pour transmettre une raillerie ou une satire, d'où le rendu de raillerie. Pour différentes significations _cf. _ Nombres 21:27 ; Deutéronome 28:37 ; Job 13:12 ; Ésaïe 14:4 ;...