Proverbes 1:18

And they lay wait for their own blood; they lurk privily for their own lives. ET ILS ATTENDAIENT LEUR (PROPRE) SANG; ILS SE CACHENT SECRÈTEMENT POUR SAUVER LEUR (PROPRE) VIE. Alors qu'ils s'imaginent être, avec la certitude du succès, "attendant le sang" de "l'innocent" (Proverbes 1:11), cela prouve vraiment être leur propre sang qu'ils, avec tout ce qu'ils guettent, font verser (Psaume 7:15 - Psaume 7:16). Comparez le même châtiment, "sang" pour "sang", Apocalypse 16:6....

10-19 Les méchants sont zélés pour séduire les autres dans les sentiers du destructeur: les pécheurs aiment la compagnie dans le péché. Mais ils ont tellement plus à répondre. Comme les jeunes devraient être prudents! "Ne consens pas." Ne dis pas ce qu'ils disent, ne fais pas ce qu'ils font, ou voudraient que tu fasses; n'ayez aucune communion avec eux. Qui pourrait penser que ce devrait être un plaisir pour un homme d'en détruire un autre! Voyez leur idée de la richesse du monde; mais ce n'est ni substance, ni précieux. C'est l'erreur ruineuse de milliers de personnes, de surévaluer la richesse de ce monde. Les hommes se promettent en vain que le péché tournera à leur avantage. Le chemin du péché est en bas de la colline; les hommes ne peuvent pas s'arrêter. Est-ce que les jeunes fuiraient la ruine temporelle et éternelle, qu'ils refuseraient de faire un pas dans ces chemins destructeur...

Verset Proverbes 1:18. _ Ils attendaient leur _ propre _ sang _] Je crois que c'est le _ innocent _ dont il est question ici, dont _ sang _ et _ vit _ ces _ attendent _ et _ se cachent en privé _; certainement pas leur _ propre _, quel que soit le mode de construction....

EXPOSITION. Proverbes 1:1. Partie I. Le titre et la superscription. La superscription des proverbes, qui s'étend du verset 1 au verset 6, nous fournit un délai d'épitome en bref et concis de la portée générale et de la portée du livre, et souligne son utilité spécifique, à la fois à l'inexpérimenté et à ceux déjà sage. Ainsi. (1) dans Proverbes 1:1 Cela donne le nom de l'auteur à qui les proverbes sont attribués; (2) dans Proverbes 1:2 Il déclare l'objectif, l'objet ou la conception de la collection, ce qui est de conduire à l'acquisition de la sagesse en général; et. (3) dans Proverbes 1:4 Il procède

Et ils attendent leur [propre] sang, ... alors qu'ils attendent le sang des autres, ils attendent leur propre; Et quand ils ont versé le sang d'innocents, il est dans la question sur leur propre tête et la cause de leur propre sang est-elle portée; La vengeance les poursuit et la justice ne les subia pas; Ils se cachent de manière privilégiée pour leur [propre] des vies: alors qu'elles se cachent dans des endroits secrets à emporter, la vie des autres, ils sont allongés des pièges pour leurs propres âmes; Et la conséquence de ce sera, qu'ils seront amenés à une fin honteuse et inopportune ici, ou, cependant, à une ruine et de la destruction éternelle ci-après....

ANALYSE ET ANNOTATIONS Une analyse détaillée, comme nous l'avons faite dans d'autres livres, ne peut pas être entièrement faite dans ce recueil de proverbes. La plupart d'entre eux sont détachés et chacun a un message en soi. Interpréter chacun séparément, souligner les nombreuses leçons spirituelles, ainsi que l'application prophétique, montrer leur relation avec d'autres portions de la Parole de Dieu et les expliquer par des incidents tirés de la Bible, exigerait des volumes ; et même alors, le sens spirituel ne serait pas épuisé. Tout ce que nous pouvons faire est de faire allusion à leur signification et de donner quelques annotations qui, sous Dieu, peuvent être utiles dans l'étude plus approfondie de ce livre. I. INSTRUCTIONS DE SAGESSE DONNÉES À SALOMON CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Proverbes 1:1 )_ 2. Mise en garde contre les mauva

CHAPITRE 2 LE DÉBUT DE LA SAGESSE "La crainte du Seigneur est le commencement de la connaissance." - Proverbes 1:7 "La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse : Et la connaissance du Saint est l'intelligence." - Proverbes 9:10 « Craindre le Seigneur est le commencement de la sagesse : et elle a été créée avec les fidèles dans le sein maternel » - Si 1:14 ; aussi Psaume 111:10 LE livre des Proverbes appartient à un groupe d'ouvrages de la littérature hébraïque dont le sujet est la Sagesse. C'est probablement le plus ancien de tous, et peut être considéré comme la tige, dont ils sont les branches. Sans chercher à déterminer les âges relatifs de ces compositions,

Et ils attendaient leur [propre] sang; ils se cachent en secret pour leur [propre] vie. Ver. 18. _Et ils attendaient. _] Leur péché les découvrira sûrement. "Nul doute que cet homme est un meurtrier", ont dit ces barbares, Acte 28:4 "qui bien qu'il ait échappé à la mer, pourtant la vengeance ne souffre pas de vivre." _a_ « J'ai sûrement vu hier le sang de Naboth. 2R 9:26 Le meurtre saigne toujours à l'œil de Dieu ; pour lui de nombreuses années, oui, cette éternité qui est passée, n'est qu'hier. _a _ _Nemo noquitiam gerit in pectore, qui non idem Nemesin in tergo._...

PROVERBES 1-9. PREMIÈRE SECTION. L'ÉLOGE DE LA SAGESSE. Proverbes 1:1 . Titre, soit du livre entier, soit de cette collection particulière. Le mot pour PROVERBE, _mâ shâ l,_ a une large signification _en Héb. (voir BDB). _Il exprimait probablement à l'origine une comparaison ou une allusion, tirée de l'histoire ou de la nature, et employée pour transmettre une raillerie ou une satire, d'où le rendu de raillerie. Pour différentes significations _cf. _ Nombres 21:27 ; Deutéronome 28:37 ; Job 13:12 ; Ésaïe 14:4 ;...

Le chapitre se divise en trois divisions principales. 1-6 . Titre et introduction expliquant l'objet de l'ensemble du livre, qui est d'instruire les inexpérimentés et d'ajouter aux connaissances de l'homme instruit. On suppose que la bonne conduite est un art qui peut être enseigné. Mais l'apprenant doit être en sympathie avec le sujet ; un jugement juste concernant la vérité morale n'est accessible qu'à ceux qui ont faim et soif de justice. La méthode d'instruction est par des proverbes, des chiffres, des paraboles et des images vivantes, et est donc sensiblement la même que celle que notre Seigneur a adoptée. 7-19 . Un avertissement contre la compagnie avec des voleurs. Nous sommes d'abord étonnés de trouver un tel avertissement nécessaire. Seulement dans les jours de gouvernement faible, comme le 5e et le 4e cent. av. J.-C., lorsque les dirigeants étaient de simples représentants d'u...