Proverbes 1:4

To give subtilty to the simple, to the young man knowledge and discretion. DONNER DE LA SUBTILITÉ AU SIMPLE, AU JEUNE HOMME CONNAISSANCE ET DISCRÉTION. "Subtilty", finesse, non pas au sens de la ruse mondaine, mais cette connaissance qui mets-en un sur ses gardes contre les pièges subtils du monde; comme Jésus l'a dit à ses disciples: "Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups; soyez donc sages comme des serpents, et inoffensifs comme des colombes" (Matthieu 10:16) . Les "simples" sont les inexpérimentés, ceux "qui veulent comprendre" (Proverbes 7:7; Proverbes 9:4;...

1-6 Les leçons données ici sont claires et susceptibles de profiter à ceux qui ressentent leur propre ignorance et leur besoin d'être enseignés. Si les jeunes font attention à leurs voies, selon les Proverbes de Salomon, ils acquerront connaissance et discrétion. Salomon parle des points de vérité les plus importants, et il y a ici un plus grand que Salomon. Le Christ parle par sa parole et par son Esprit. Christ est la Parole et la Sagesse de Dieu, et il nous est fait sagesse....

Verset Proverbes 1:4. _ Pour donner de la subtilité au simple _] Le mot _ simple _, de _ simplex _, composé de _ sinus _, sans et _ plica _, un pli, signifie correctement _ simple _ et _ honnête _, celui qui n'a pas de _ by-ends _ en vue, qui est _ ce qu'il semble être _; et s'oppose au _ complex _, de _ complico _, à _ pliez ensemble _, pour faire sortir _ une corde _ ou _ cordon _ de _ plusieurs brins _; mais parce que _ honnêteté _ et _ plaindealing _ sont si rares dans le monde, et aucun sauf le _ homme vraiment religieux _ les pratiquera, plus loin que la _ peur de la loi _ ne l'oblige, d'où _ simple _ est tombé dans un état de détérioration progressive. Au début, cela signifiait, comme ci-dessus, _ sans pli, sans mélange, _ _ non composé _: c'était sa signification _ radical _. E

Ce verset rappelle les deux classes pour lesquelles le livre sera utile: (1) les «simples», littéralement les «ouverts», les cœurs ouverts, les esprits prêts à recevoir des impressions pour le bien ou le mal Proverbes 1:22; et (2) les «jeunes», qui ont besoin à la fois de connaissances et de discipline. À ceux-ci, l'enseignant offre la «subtilité», qui peut se transformer en mal Exode 21:14 et devenir comme la sagesse du serpent Genèse 3:1, mais qui prend également sa place, comme le fait cette sagesse, parmi les dons moraux les plus élevés Matthieu 10:16; la «connaissance» du bien et du mal; et la «discrétion», ou discernement

EXPOSITION. Proverbes 1:1. Partie I. Le titre et la superscription. La superscription des proverbes, qui s'étend du verset 1 au verset 6, nous fournit un délai d'épitome en bref et concis de la portée générale et de la portée du livre, et souligne son utilité spécifique, à la fois à l'inexpérimenté et à ceux déjà sage. Ainsi. (1) dans Proverbes 1:1 Cela donne le nom de l'auteur à qui les proverbes sont attribués; (2) dans Proverbes 1:2 Il déclare l'objectif, l'objet ou la conception de la collection, ce qui est de conduire à l'acquisition de la sagesse en général; et. (3) dans Proverbes 1:4 Il procède

Donner la subtilité à la simple, ... Les hommes de capacités moyennes, des capacités faibles, des compréhensions peu profondes, incaution, crédule et facilement imposées sur: celles-ci, en assistant à ce qui est contenue, peut arriver à une subtilité serpentine; Bien qu'ils soient simples et inoffensifs comme les colombes, peuvent devenir aussi sages que les serpents; peut atteindre une connaissance exquise des choses divines et savoir encore plus que les philosophes sages et sages parmi les Gentils, ou l'un des rabbins et des maîtres d'Israël; ou l'un des princes de ce monde, dont la sagesse vient à rien; et devenir très prudent et circonspect comment ils sont attirés par le vieux serpent le diable, ou par telle qui attendent d'attendre de tromper; et accomplir leur devoir à la fois à Dieu et à l'homme; au jeune homme connaissance et discrétion; ou "pensé" je; Qui veut les deux: ce livr...

ANALYSE ET ANNOTATIONS Une analyse détaillée, comme nous l'avons faite dans d'autres livres, ne peut pas être entièrement faite dans ce recueil de proverbes. La plupart d'entre eux sont détachés et chacun a un message en soi. Interpréter chacun séparément, souligner les nombreuses leçons spirituelles, ainsi que l'application prophétique, montrer leur relation avec d'autres portions de la Parole de Dieu et les expliquer par des incidents tirés de la Bible, exigerait des volumes ; et même alors, le sens spirituel ne serait pas épuisé. Tout ce que nous pouvons faire est de faire allusion à leur signification et de donner quelques annotations qui, sous Dieu, peuvent être utiles dans l'étude plus approfondie de ce livre. I. INSTRUCTIONS DE SAGESSE DONNÉES À SALOMON CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Proverbes 1:1 )_ 2. Mise en garde contre les mauva

CHAPITRE 2 LE DÉBUT DE LA SAGESSE "La crainte du Seigneur est le commencement de la connaissance." - Proverbes 1:7 "La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse : Et la connaissance du Saint est l'intelligence." - Proverbes 9:10 « Craindre le Seigneur est le commencement de la sagesse : et elle a été créée avec les fidèles dans le sein maternel » - Si 1:14 ; aussi Psaume 111:10 LE livre des Proverbes appartient à un groupe d'ouvrages de la littérature hébraïque dont le sujet est la Sagesse. C'est probablement le plus ancien de tous, et peut être considéré comme la tige, dont ils sont les branches. Sans chercher à déterminer les âges relatifs de ces compositions,

Donner de la subtilité au simple, au jeune homme savoir et discrétion. Ver. 4. _Donner de la subtilité. _] La subtilité serpentine, Gen 3:1 sagacité sacrée, un esprit vif, une portée profonde, un Esprit qui "sonde toutes choses, oui, les choses profondes de Dieu", 1Co 2:10 et transforme un homme "en la même image de gloire à gloire." 2Co 3:18 _Equidem scio multos esse qui hoc non credant, et non paucos qui ea rideant, nosque insanire arbitrentur,_ dit Pierre Martyr, _a _ _sed istos rogatos velim, &c._ _:_ c'est-à-dire que je sais bien qu'il y en a beaucoup qui ne le croiront pas, et pas quelques-uns qui s'en moqueront, et pensent que nous sommes fous d'attribuer autant aux Écritures. Mais oh qu'ils seraient priés de faire un procès un moment, et de se mettre à la lecture de la Bible ! _Male mihi sit (ita enim in tanta causa iurare ausim) nisi tandem capiantur : sentient denique quantum...

PROVERBES 1-9. PREMIÈRE SECTION. L'ÉLOGE DE LA SAGESSE. Proverbes 1:1 . Titre, soit du livre entier, soit de cette collection particulière. Le mot pour PROVERBE, _mâ shâ l,_ a une large signification _en Héb. (voir BDB). _Il exprimait probablement à l'origine une comparaison ou une allusion, tirée de l'histoire ou de la nature, et employée pour transmettre une raillerie ou une satire, d'où le rendu de raillerie. Pour différentes significations _cf. _ Nombres 21:27 ; Deutéronome 28:37 ; Job 13:12 ; Ésaïe 14:4 ;...