Proverbes 1:11

If they say, Come with us, let us lay wait for blood, let us lurk privily for the innocent without cause: S'ILS DISENT: VENEZ AVEC NOUS, ATTENDONS LE SANG - (Proverbes 1:16; Jérémie 5:26.) RÔDONS EN SECRET POUR LES INNOCENTS SANS CAUSE - i: e., bien que nous n’ayons pas provoqué ou fait du tort, mais attaquons et tuons. Non pas qu'ils le diraient réellement, car ce serait plutôt une dissuasion qu'une incitation; mais Salomon, par l'Esprit, en fait le porte-parole pour exprimer leur conduite sous sa vraie lumière. Il parle le langage que leur propre conscience utiliserait pour respecter leur conduite, s'ils en tiendraient compte. Maurer, après Cornélius a Lapide, le prend, «celui qui est sous la pluie innocent»; i: e., qui ne s...

10-19 Les méchants sont zélés pour séduire les autres dans les sentiers du destructeur: les pécheurs aiment la compagnie dans le péché. Mais ils ont tellement plus à répondre. Comme les jeunes devraient être prudents! "Ne consens pas." Ne dis pas ce qu'ils disent, ne fais pas ce qu'ils font, ou voudraient que tu fasses; n'ayez aucune communion avec eux. Qui pourrait penser que ce devrait être un plaisir pour un homme d'en détruire un autre! Voyez leur idée de la richesse du monde; mais ce n'est ni substance, ni précieux. C'est l'erreur ruineuse de milliers de personnes, de surévaluer la richesse de ce monde. Les hommes se promettent en vain que le péché tournera à leur avantage. Le chemin du péché est en bas de la colline; les hommes ne peuvent pas s'arrêter. Est-ce que les jeunes fuiraient la ruine temporelle et éternelle, qu'ils refuseraient de faire un pas dans ces chemins destructeur...

Verset Proverbes 1:11. _ S'ils disent: Venez avec nous _] De tous les témoignages, c'est précisément la manière dont les ouvriers de l'iniquité forment leurs partisans, et constituent leurs sociétés aujourd'hui. _ Attendons le sang _] Volons et assassiner. _ Rassemblons-nous en secret _] Mentons en embuscade pour notre proie....

La tentation contre laquelle l'enseignant cherche à protéger son disciple est celle de rejoindre une bande de voleurs de routes. Les «hommes vains» qui se sont rassemblés autour de Jephté Juges 11:3, les anarchiques ou mécontents qui sont venus vers David à Adullam 1 Samuel 22:2 , les bandes de voleurs qui infestaient toutes les régions du pays à l'époque du Nouveau Testament, et contre lesquels tout gouverneur romain devait mener une guerre incessante, montrent à quel point le mal était profondément enraciné en Palestine. Comparez les Psaume 10:7, notez; Psaume 10:1 Remarque. SANS CAUSE - Mieux, en vain; la plupart des commentateu

EXPOSITION. Proverbes 1:1. Partie I. Le titre et la superscription. La superscription des proverbes, qui s'étend du verset 1 au verset 6, nous fournit un délai d'épitome en bref et concis de la portée générale et de la portée du livre, et souligne son utilité spécifique, à la fois à l'inexpérimenté et à ceux déjà sage. Ainsi. (1) dans Proverbes 1:1 Cela donne le nom de l'auteur à qui les proverbes sont attribués; (2) dans Proverbes 1:2 Il déclare l'objectif, l'objet ou la conception de la collection, ce qui est de conduire à l'acquisition de la sagesse en général; et. (3) dans Proverbes 1:4 Il procède

S'ils disent, viennent avec nous, ... Laissez la maison de votre père et les affaires de la vie dans laquelle vous êtes; Faites-vous l'un de nous et de devenir membre de notre société et accompagnez-nous sur l'autoroute; Laissez-nous attendre du sang; Allongez-vous en embuscade sous une certaine couverture ou une autre, attendant qu'un voyageur riche arrive et passe de cette façon, puis se lève et verse son sang pour obtenir son argent; et le même mot signifie "sang" et "argent" et attendre est posé pour un pour l'autre; Livris-nous près de près de l'innocent sans cause; ou "laissez-nous cacher" q, la version latine de Vulgate ajoute des "pièges"; Donc, Vatallus et d'autres, comme le fait la Fowler pour les oiseaux; ou "nous cachons nous-mêmes" r; Dans certains endroits privés, attendant "pour l'innocent", le voyageur inoffensif, qui n'a fait aucune blessure à la personne ou à la propri...

ANALYSE ET ANNOTATIONS Une analyse détaillée, comme nous l'avons faite dans d'autres livres, ne peut pas être entièrement faite dans ce recueil de proverbes. La plupart d'entre eux sont détachés et chacun a un message en soi. Interpréter chacun séparément, souligner les nombreuses leçons spirituelles, ainsi que l'application prophétique, montrer leur relation avec d'autres portions de la Parole de Dieu et les expliquer par des incidents tirés de la Bible, exigerait des volumes ; et même alors, le sens spirituel ne serait pas épuisé. Tout ce que nous pouvons faire est de faire allusion à leur signification et de donner quelques annotations qui, sous Dieu, peuvent être utiles dans l'étude plus approfondie de ce livre. I. INSTRUCTIONS DE SAGESSE DONNÉES À SALOMON CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Proverbes 1:1 )_ 2. Mise en garde contre les mauva

CHAPITRE 2 LE DÉBUT DE LA SAGESSE "La crainte du Seigneur est le commencement de la connaissance." - Proverbes 1:7 "La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse : Et la connaissance du Saint est l'intelligence." - Proverbes 9:10 « Craindre le Seigneur est le commencement de la sagesse : et elle a été créée avec les fidèles dans le sein maternel » - Si 1:14 ; aussi Psaume 111:10 LE livre des Proverbes appartient à un groupe d'ouvrages de la littérature hébraïque dont le sujet est la Sagesse. C'est probablement le plus ancien de tous, et peut être considéré comme la tige, dont ils sont les branches. Sans chercher à déterminer les âges relatifs de ces compositions,

S'ils disent : Viens avec nous, attendons le sang, cachons-nous en secret pour les innocents sans motif : Ver. 11. _S'ils disent. _] Le dragon mord l'oreille de l'éléphant, et de là suce son sang ; car il sait que c'est le seul endroit qu'il ne peut pas atteindre avec sa trompe pour se défendre. Ainsi traite le dragon rouge et ses anges : « avec de bonnes paroles et de belles paroles, ils trompent le cœur des simples » Rom 16 :18 « Avec ses belles paroles, elle le fit céder, avec le flatteur de ses lèvres elle le força. " Pro 7:21 _Viens avec moi. _] Si les pécheurs ont leur "Viens", les saints ne devraient-ils pas beaucoup plus ? "Venez, montons à la maison du Seigneur." Isa 2:3 "Venez, marchons à la lumière du Seigneur." Isa 2:5 "Allons promptement prier devant l'Éternel, et chercher l'Éternel des armées; j'irai aussi." Zec 08:21 Faut - il incitaient pas, entice, whet et « provoquer _...

PROVERBES 1-9. PREMIÈRE SECTION. L'ÉLOGE DE LA SAGESSE. Proverbes 1:1 . Titre, soit du livre entier, soit de cette collection particulière. Le mot pour PROVERBE, _mâ shâ l,_ a une large signification _en Héb. (voir BDB). _Il exprimait probablement à l'origine une comparaison ou une allusion, tirée de l'histoire ou de la nature, et employée pour transmettre une raillerie ou une satire, d'où le rendu de raillerie. Pour différentes significations _cf. _ Nombres 21:27 ; Deutéronome 28:37 ; Job 13:12 ; Ésaïe 14:4 ;...