Génesis 15:13

_Y DIJO A ABRAM: TEN POR CIERTO QUE TU DESCENDENCIA SERÁ FORASTERA EN TIERRA QUE NO ES DE ELLOS, Y LES SERVIRÁ; Y LOS AFLIGIRÁN CUATROCIENTOS AÑOS;_ Sabe con certeza que tu descendencia será forastera, ... Al examinar el texto hebreo se verá que las palabras 'les servirán y los afligirán' deben considerarse, por la acentuación, como paréntesis; de modo que el pasaje, omitiendo estas palabras, quedaría así: 'Ten por seguro que tu descendencia será forastera en una tierra que no es la suya durante cuatrocientos años'. Sin embargo, ni la duración real de su servidumbre ni la de su estancia se extendieron durante todo este período (véase la nota Génesis 15:16 ). "Un extranjero" [hebreo, _GEER_ ( H1616 )] generalmente se deriva de х _GUWR_ ( H1481 ) habitar, de modo que significa un res

12-16 Un sueño profundo cayó sobre Abram; Con este sueño, un horror de gran oscuridad cayó sobre él: un cambio repentino. Los hijos de la luz no siempre caminan en la luz. Entonces se predijeron varias cosas. 1. El estado de sufrimiento de la semilla de Abram por mucho tiempo. Serán extraños. Los herederos del cielo son extraños en la tierra. Serán sirvientes; pero los cananeos sirven bajo una maldición, los hebreos bajo una bendición. Serán sufridos. Aquellos que son bendecidos y amados por Dios, a menudo son muy afectados por hombres malvados. 2. El juicio de los enemigos de la simiente de Abram. Aunque Dios puede permitir que los perseguidores y los opresores pisoteen a su pueblo por mucho tiempo, sin duda los tendrá en cuenta al fin.  3. Ese gran evento, la liberación de la simiente de Abram fuera de Egipto, se predice aquí. 4. Su feliz asentamiento en Canaán. Vendrán aquí de nuev...

Verso Génesis 15:13. _CUATROCIENTOS AÑOS…_ "Lo cual comenzó ", dice el Sr. Ainsworth," cuando Ismael, hijo de Agar, se burló y persiguió a Isaac, Génesis 21: 9; Gálatas 4:29; que cayó treinta años después de la promesa, Génesis 12: 3; cuya promesa fue cuatrocientos treinta años antes de la ley, Gálatas 3:17; y cuatrocientos treinta años después de esa promesa salió Israel de Egipto, Éxodo 12:41 "....

- La Fe de Abram 1. דבר _dābār_ , “una palabra, una cosa”; siendo la palabra el signo de la cosa. 2. אדני _'ǎdonāy_ , “Adonai, el Señor”; relacionado: “bajar, acostar”. Este es el nombre que suele leerse en lugar de Yahvé; pero cuando, como en el presente caso, יהוה _y __e__ hovâh_ y אדני _'ǎdonāy_ están en aposición, אלהים _'ĕlohı̂ym_ se lee en lugar del primero. Los judíos, por un sentimiento de reverencia, evitaban pronunciar este sagrado nombre excepto en las ocasiones más solemnes. Se dice que esto surgió de una interpretación estricta de...

EXPOSICIÓN Génesis 15:7 Y él (Jehová, o la Palabra del Señor) le dijo (después del acto de fe por parte del patriarca, y el acto de imputación o justificación por parte de Dios, y en explicación de la naturaleza exacta de eso relación que se había constituido entre ellos por la transacción espiritual así descrita), yo soy el Señor que te sacó de Ur de los caldeos (vide Génesis 11:28), para darte esta tierra para heredar (o, poseerlo) Génesis 15:8 Y él dijo: Señor Dios (Adonai Jehová; vide Génesis 15:2), ¿por qué sabré que lo heredaré? No es el lenguaje de la duda, aunque las dudas leves no son incompatibles con la fe ...

Y DIJO A ABRAM ,. Mientras estaba en un sueño profundo; Esto le dijo en una visión de la profecía: SABER DE UNA GARANTÍA , o "en saber, deberás saber o podrás saber" n; y tenga la seguridad de ello, ya que el propio Señor, quiénes lonchea todas las cosas que vienen a pasar; Muchos de los cuales conoce a su pueblo de antemano, ni se escondería de Abram a su amigo, lo que debería ocurrir su posteridad, de la siguiente manera: QUE TU SEMILLA SERÁ UN EXTRAÑO EN UNA TIERRA [QUE ES] NO ES SU ; Esta profecía no pudo tener lugar en este momento, ya que Abram no tenía ninguna semilla; Pero en el nacimiento de Isaac, en quien se llamaba su semilla, que estaba estancia, o era un extraño en Gerar, una parte de la tierra de Canaán, como Jacob también en la misma tierra, Génesis 36:3...

Génesis 15:1. _ Después de estas cosas, la Palabra del Señor vino a Abram en una visión, diciendo, no teme, Abram: Yo soy tu escudo, y tu superpuesta de gran recompensa. Y Abram dijo: Señor Dios, ¿qué me darás, viendo que voy sin hijos, y el mayordomo de mi casa es este eliezer de Damasco? Y Abram dijo: He aquí, para mí, no te has dado ninguna semilla: Y, LO, una nacida en mi casa es mi heredero. _. Tal vez no dudó de la promesa, pero quería que lo explicara. Puede que se haya preguntado si significó que uno nació en su casa, aunque no su hijo, debía ser su heredero; Y eso, a través de él, la bendición vendría. Aprovecha la oportunidad de hacer una investigación, que él pueda saber actuar. Al mismo tiempo, parece que hay un enfrentamiento entre la pregunta de Abraham, «¿Qué me das?" y la Declaración de Dios, «Soy tu escudo, y tu superpuesta de gran recompensa. »Hay un gran descenso de la

Ahora bien, después de estas cosas ( Génesis 15:1 ) Es decir, después de la batalla contra estos reyes, después de la reunión de Melquisedec, después de la negativa a recibir la recompensa y demás del rey de Sodoma. vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande ( Génesis 15:1 ). "La palabra del SEÑOR", esta es la primera vez que se usa esta frase en la Biblia. Ahora se usará muchas, muchas veces. Pero siempre es interesante el primer uso de una frase. Y este es el primer uso de la frase, "La palabra de Jehová". Más adelante en el Nuevo Testamento encontramos que la palabra del SEÑOR se identifica como Jesucristo. "En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios, el Verbo era Dios. El mismo estaba en

CAPÍTULO 15 LA CUARTA COMUNICACIÓN Y EL PACTO Y LA VISIÓN _1. La cuarta comunicación ( Génesis 15:1 )_ 2. La respuesta de Abram ( Génesis 15:2 ) 3. La simiente prometida ( Génesis 15:4 ) 4. Abram fue considerado justo ( Génesis 15:6 ) 5. Comunicación continua ( Génesis 15:7 ) 6. Los animales divididos ( Génesis 15:9 ) 7. La visión ( Gé

_Extraños y esclavizados, etc. Esta predicción puede estar fechada desde la persecución de Isaac por Ismael, en el año 2112, hasta que los judíos abandonaron Egipto, 2513. En Éxodo xii. Y San Pablo, se mencionan 430 años; pero probablemente comenzaron cuando Abram entró por primera vez en Egipto, 2084. Nicholas Abram y Tournemine dicen que los hebreos permanecieron en Egipto 430 años completos. del cautiverio de José; y rechace la adición de la Septuaginta que agrega, "ellos y sus padres habitaron en Egipto y en Canaán". En estos puntos, podemos esperar encontrar a cronólogos en desacuerdo._...