Ebrei 1:1-13

Vedere Cristo negli Ebrei

Ebrei 1:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Il Libro degli Ebrei si pone sempre davanti a noi come un grande capolavoro biblico sulle glorie di Cristo. Il capitolo 1, che utilizziamo, per l'introduzione, dimostra che Cristo è, in almeno sette punti dichiarati, superiore agli angeli.

Non dobbiamo meravigliarci di questo, poiché i versetti iniziali di Ebrei stabiliscono la Divinità di nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo. In questi versetti, Cristo è esposto come segue:

1. Egli è il Figlio di Dio.

2. Egli è l'erede di tutte le cose.

3. Ha creato i mondi, o ha pianificato le età.

4. Egli è lo splendore della gloria del Padre e l'immagine espressa della sua persona.

5. Egli sostiene ogni cosa con la grandezza della Sua potenza.

6. Ci ha purificato dai nostri peccati.

7. È posto alla destra del Padre.

Con le sette glorie di Cristo davanti a noi, diamo la nostra attenzione a questa cosa: la superiorità sequenziale di Cristo sugli angeli.

1. A nessuno degli angeli Dio disse mai: "Tu sei mio Figlio, oggi ti ho generato". Gesù Cristo è, negli scopi di Dio, il Figlio eterno. Egli è, tuttavia, per quanto riguarda la sua vita terrena, l' unigenito Figlio.

2. Agli angeli è comandato di adorare il Figlio. L'occasione di Ebrei 1:6 è quella della venuta di Cristo per la seconda volta sulla terra abitata. Il 5° versetto parlava della prima venuta di Cristo, quando fu generato dallo Spirito Santo e nacque da una vergine. Da Ebrei 1:5 a Ebrei 1:6 sono passati più di venti secoli e siamo alle soglie del Ritorno di Cristo. Egli viene di nuovo non come l' unigenito, ma il primogenito dai morti. Quando viene di nuovo, viene, come il Cristo risorto e asceso, nel suo corpo glorificato.

3. Gli angeli sono spiriti ministranti. Sono ministri del giudizio verso gli uomini malvagi, ma ministri della vigilanza e del soccorso verso i santi. In questo, però, sono sottomessi a Cristo, come servi.

4. Il Figlio, in Ebrei 1:8 , in contrasto con gli angeli, in Ebrei 1:7 , si rivolge così: «Il tuo trono, o Dio, è nei secoli dei secoli: uno scettro di giustizia è lo scettro del tuo regno ." Questa affermazione acclama Gesù Cristo come Dio e, acclamandolo così, stabilisce, per sempre, la sua superiorità sugli angeli, che sono servitori del Regno.

5. In Ebrei 1:9 Gesù Cristo è annunciato come unto da Dio con olio di letizia al di sopra dei suoi simili. Suoi simili sono coloro che lo servono e che intonano le sue lodi. Ha un olio di letizia al di sopra di loro, perché la sua realizzazione, nella redenzione degli uomini, è molto al di sopra della loro.

6. Ebrei 1:10 ci riporta all'inizio di tutte le cose e stabilisce il fatto della superiorità di Cristo sugli angeli in quanto ha posto le fondamenta della terra e in quanto i cieli sono opera delle sue mani. Egli non solo è prima della Sua creazione, ma, quando invecchiano come una veste, e muoiono; Lui rimane.

È un'affermazione illuminante che la terra ei cieli saranno ripiegati come una veste e saranno cambiati; mentre lo stesso Signore Gesù rimane per sempre lo stesso, e non cambia.

7. In Ebrei 1:13 Cristo è acclamato al di sopra degli angeli, perché mai agli angeli, ma al Figlio, il Padre ha detto: "Siedi [tu] alla mia destra, finché io abbia posto i tuoi nemici come sgabello dei tuoi piedi".

8. Cristo infine è acclamato superiore agli angeli perché essi, come spiriti, servono gli eredi della salvezza, mentre il Signore Gesù Cristo è il Signore e Salvatore e Maestro e il Tutto in tutti per coloro che sono salvati.

I. VEDERE CRISTO COME LEADER DEI SANTI ( Ebrei 12:2 )

Nel 1° versetto di Ebrei 12:1 , i santi sono esortati a correre con pazienza la corsa che è loro posta davanti. Sono, senza dubbio, circondati da un gran nugolo di testimoni. Tuttavia, non devono correre la loro corsa guardando i testimoni, sebbene ricordino che i testimoni li stanno guardando. Devono correre, guardando Gesù.

Il versetto nel suo insieme ci insegna che il sentiero che stiamo percorrendo ora è quello su cui è andato nostro Signore.

1. Cristo è un capofila nel senso che ha preparato per noi la via. Sì, Egli stesso è la Via dalla terra al Cielo. Passò davanti ai santi e depose il. strada, su cui dovrebbero viaggiare. Non incontriamo nulla tranne ciò che Lui ha incontrato. Fu tentato in tutti i punti come noi, a parte il peccato. Incontrò Satana e trionfò su di lui, sconfiggendolo. Ha incontrato ogni difficoltà della vita da conquistatore.

Ora ci guida nel treno del suo trionfo. Ha aperto la strada; seguiamo dopo. La sua vittoria diventa la nostra. È il capofila. Lui è il Pioniere. Perseguiamo il sentiero che Egli ha forgiato.

2. Cristo è un Capofila nel senso che ci ha preceduto scendendo nell'Ade, afferrando le chiavi della morte e dell'inferno e poi è salito al Padre. Già adesso ci sta dicendo: "Poiché io vivo, anche voi vivrete". Per tutto il cammino dalla sua culla alla Croce, dalla Croce al Paradiso, e dal Paradiso, di nuovo in risurrezione sulla terra; poi, dalla terra in su, attraverso le sfere stellate, alla destra del Padre Cristo fu in ogni modo un capo dei santi. Si è dilettato nel parlare del suo essere il pastore, che va davanti alle pecore e guida il cammino. Seguiamo fedelmente.

II. VEDERE CRISTO IN UN TRIPLICE MINISTERO ( Ebrei 9:26 ; Ebrei 9:24 ; Ebrei 9:28 )

Ci sono tre affermazioni notevoli nei tre versetti che sono davanti a noi.

1. "Egli apparve per togliere il peccato" ( Ebrei 9:26 ).

2. «Ora apparire per noi alla presenza di Dio» ( Ebrei 9:24 ).

3. "Egli apparirà a quelli che lo cercano" ( Ebrei 9:28 ).

È scritto che una corda tripla non si rompe facilmente. Il triplice cordone, nelle Scritture sopra, presenta Cristo in un triplice modo.

1. È apparso per cancellare il peccato. La nostra mente torna immediatamente al Calvario. Fu lì che Egli mise via i nostri peccati, soffrendo i Giusti, per gli ingiusti. Amiamo prendere il nostro posto alla Croce, mentre vediamo morire il Salvatore.

2. Egli appare ora alla presenza di Dio per noi. Questo è un meraviglioso ministero di nostro Signore, ed è assolutamente vitale per noi. Prima di tutto ci dice che Colui che era morto, ora vive. Questo ci dà speranza nella certezza che anche noi vivremo.

3. Apparirà a coloro che lo cercano. Adoriamo un Cristo che è morto e che è anche risorto. Adoriamo un Cristo che è risorto e che è anche asceso. Adoriamo un Cristo che è con il Padre, alla sua destra, e che anche lui sta tornando sulle nubi del cielo.

Se scriverai le tre cose, di sopra, nella tua memoria e ve le fisserai, scoprirai che prima di tutto hai Colui che ti salva dalla pena del peccato. Poi hai Uno che ti sta salvando dal potere e dal dominio del peccato. Hai anche Colui che verrà separato dal peccato per prenderti a Sé. Hai la giustificazione alla Croce; santificazione in Cristo, alla destra del Padre; e glorificazione, quando apparirà.

III. VEDERE CRISTO COME NOSTRO GRANDE SOMMARIO SACERDOTE ( Ebrei 4:14 )

1. In qualità di Grande Sommo Sacerdote, nostro Signore Gesù Cristo è stato perfezionato attraverso la sofferenza. Venne sulla terra come un Salvatore. Poi è asceso al Padre come Sommo Sacerdote. C'è, qui, un duplice ministero. Non è un Sommo Sacerdote sulla Croce. Non è un'espiazione per i nostri peccati alla destra del Padre. Tuttavia, la sua opera propiziatoria e la sua opera sommo sacerdotale si svolgono in virtù della sua vita terrena, e della sofferenza del suo calvario.

Il Libro di Ebrei lo mette così: "Non abbiamo un Sommo Sacerdote che non possa essere toccato dal sentimento delle nostre infermità; ma fu tentato in ogni punto come lo siamo noi, ma senza peccato". È per questo che possiamo accostarci con coraggio al trono della grazia e ottenere misericordia nel momento del bisogno.

Non sappiamo come la pensi, ma ci rallegriamo del fatto che l'Uno lassù sia stato quaggiù. È una gioia per noi sapere che il nostro Sommo Sacerdote ha camminato lungo il sentiero dove camminiamo ora. È un tale Colui che vive sempre per noi.

2. Come Grande Sommo Sacerdote, abbiamo, quindi, Uno che CONOSCE e conosce CUORE, e premuroso è pronto ad AIUTARCI nel momento del bisogno. Egli SA perché era quaggiù, quindi conosce sperimentalmente. Sapeva cosa significava essere povero, stanco e affamato. Sapeva cosa significava essere diffamato, travisato, incompreso.

Anche lui TIENE. Si preoccupa perché è un Sommo Sacerdote comprensivo . Questo è davvero confortante. Grande è la sua fedeltà. Egli veglia su di noi con il suo occhio.

AIUTA anche lui. Grazie a Dio, che non c'è mai un'ora di prova, di prova, di lotta, di impegno in suo favore, ma che Egli è al nostro fianco.

Lui sa:

Ha camminato nella carne, ha gustato le nostre sventure;

È stato testato e provato in tutti i punti mentre noi,

Tranne che nel peccato da quello era libero.

Ci tiene:

Egli conosce e si prende cura, condivide i nostri fardelli;

Il nostro Sacerdote, comprensivo e tenero è Lui,

Egli cammina al nostro fianco, il nostro Aiutante per essere.

IV. VEDERE CRISTO COME COLUI CHE VIVERE SEMPRE ( Ebrei 7:25 )

1. Il nostro Cristo non è un Cristo morto, sepolto, dimenticato. Certo, nostro Signore è morto ed è stato sepolto, ma non è morto. Se fosse morto, saremmo, di tutti gli uomini, i più miserabili. La speranza della risurrezione è la speranza del cristiano.

2. Il nostro Cristo è un Cristo vivente e glorificato. Il cristiano a volte può pensare a Cristo come a Colui che era. Questo è del tutto legittimo, ma pensiamo sempre a Lui come a Colui che è. In verità, il fatto che Egli viva, glorifica tutto ciò che era.

Se serviamo un Cristo che era e non il Cristo che è, nostro Signore e la nostra religione prenderebbero necessariamente un posto a fianco di tutte le altre religioni che si basano su semplici uomini, che sono passati e se ne sono andati.

3. Il nostro Cristo è Uno che non solo vive, ma vive per sempre. È passato oltre la morte, nella vita per sempre. Nel Cristo, che serviamo, non c'è dunque nulla che possa deriderci. Giustificherà ogni speranza che riponiamo in Lui e soddisferà ogni desiderio della nostra anima. Dal momento che vive sempre, veglia sempre, guida sempre, prega sempre, ama sempre.

Non c'è un giorno, un'ora o un momento che non sia vicino; poiché Egli non solo vive sempre, ma vive sempre per noi. Egli è, certamente, sulla cima del monte della gloria, alla destra del Padre. Tuttavia, non è così lontano, ma il suo occhio può vederci e la sua mano può guidarci. Ci chiama ancora per nome e ci guiderà verso la vittoria.

4. Possiamo dunque avvicinarci con sicurezza nella piena certezza della fede. Stiamo guardando attraverso una porta aperta nella gloria. Ci vede dal Cielo e noi, con occhio di fede, possiamo vederlo in Cielo. La sua sala del trono è la nostra stanza. Siamo invitati ad avvicinarci con piena certezza di fede. Vuole che gli parliamo e gli conferiamo tutto ciò che ci riguarda.

V. VEDERE CRISTO GIOIARE NELLA GIOIA PREVISTA ( Ebrei 12:2 )

Abbiamo già considerato la prima parte di questo versetto. Riprendiamo ora l'affermazione: "Chi per la gioia che gli era posta davanti ha sopportato la croce, disprezzando la vergogna, ed è deposto alla destra del trono di Dio".

1. Abbiamo davanti a noi un Cristo che anticipa. Egli non visse, solo di conquiste passate, sebbene le sue antiche opere fossero piene di gloria. Ha lavorato in una nuova sfera, quando è stato trovato nella moda come uomo. Ha lavorato con un nuovo obiettivo. Andato alla Croce, vide, nella contemplazione, il compimento del travaglio della sua anima, e ne fu soddisfatto.

Quando viene di nuovo, e con Lui porta la nostra immortalità, cioè i nostri corpi glorificati; quando verrà di nuovo e saremo presi per incontrarlo nell'aria, sarà estremamente felice.

La sua venuta per i suoi santi, tuttavia, non soddisfa tutta la sua gioia anticipata. Verrà anche sulla terra e libererà il Suo popolo eletto e amato. Verrà da coloro ai quali, per un po', ha nascosto il suo volto. Allora riposerà su di loro nell'amore; Gioirà per loro cantando.

La sua redenzione d'Israele, tuttavia, non è ancora tutta la gioia che gli è stata posta davanti. Dobbiamo andare nella Nuova Gerusalemme, nei nuovi cieli e nella nuova terra, per vedere lo svolgersi di gran parte di quella gioia. È nei secoli a venire che vedremo le smisurate ricchezze della Sua grazia. Man mano che questo si dispiega, di eone in eone, davanti al nostro sguardo, vediamo sempre di più la gioia che gli aveva posto davanti.

2. Dovremmo fare della Sua gioia anticipatrice un esempio per noi. Se nostro Signore è vissuto, cercando le cose a venire, perché non dovremmo?

Avanti, e mai più,

I miei occhi guardano per sì;

Avanti e mai indietro,

premo una traccia in avanti,

La gioia non mi mancherà

All'alba.

Avanti, con passo potente,

La gioia che quasi vedo;

Avanti con passo potente,

Tutto il resto ho messo da parte,

Per raggiungere qualunque cosa

La gioia di Dio per me.

VI. VEDERE CRISTO COME IL SEMPRE FEDELE ( Ebrei 13:5 )

1. È fedele ai Suoi. La Bibbia ci dice che padre e madre possono abbandonare il loro bambino, ma il Signore non ci abbandonerà mai; poiché Egli ha detto: "Non ti lascerò mai, né ti abbandonerò". Possiamo allontanarci da Lui e dimenticarLo giorni senza numero; possiamo sempre disperdere le nostre vie sotto ogni albero verde; possiamo fare la prostituta, ma Egli non ci lascerà mai.

Tutto il giorno tende le mani anche a un popolo disubbidiente e contrario,

(1) Non ci lascerà nell'ora della nostra afflizione. È allora che verrà sopra le onde della nostra afflizione, dicendo: "Sono io; non temere".

(2) Non ci lascerà nell'ora della nostra persecuzione. Dice anche: "Beati voi, quando gli uomini vi insulteranno, vi perseguiteranno e diranno falsamente ogni sorta di male contro di voi".

(3) Non ci lascerà nell'ora della nostra miseria. Piuttosto ci dirà: "Il mio Dio provvederà a tutti i tuoi bisogni secondo le Sue ricchezze in gloria per mezzo di Cristo Gesù".

Sta scritto: "Coloro che sperano nel Signore rinnoveranno la loro forza".

2. È fedele alle Sue promesse. Non c'è una parola, da Lui, che non sia "sì e amen" in Cristo Gesù. Su ogni promessa del Signore possiamo mettere i nostri piedi. E, se ci viene data, possiamo rivendicarla come nostra. Chi cammina sulla più sicura Parola di Dio, non si troverà mai ad sprofondare «sotto le onde della disperazione. Dio tempera sempre il suo vento per l'agnello tosato. Egli porta le sue pecore in seno.

Cammina con me e parla con me,

Lungo il mio cammino di pellegrinaggio,

Non abbandona mai, ma si impegna

Fino all'alba.

Niente può rallegrare di più il cuore del credente che sapere che il suo Signore è vicino. Il piccolo bambino si diletta nel sentire il tocco della mano di sua madre, e noi ci dilettiamo nel tocco della mano del Maestro.

VII. VEDERE CRISTO COME IL VENIRE ( Ebrei 10:37 )

Il nostro testo dice: "Ancora un po', e colui che verrà verrà e non tarderà".

1. Il poco tempo ti è sembrato lungo? Forse, a noi, può sembrare lungo, ma non è lungo con Lui. I fedeli hanno atteso la prima venuta di Cristo per quattromila anni. Abbiamo aspettato solo duemila. Con il Signore mille anni non sono che un giorno, e anche con noi, guardando indietro, sembra solo un palmo da quando eravamo bambini. Le nostre vite sono brevi. Sono come l'erba che è oggi e domani appassisce.

2. Quando il poco tempo sarà compiuto, il Signore non tarderà. Sentiamo spesso, e abbiamo anche usato l'espressione, faremo questo o quello se il Signore tarda. Dovremmo piuttosto dire: Se il Signore non è ancora venuto.

Tutte le profezie di Dio si avverano nei tempi previsti. Leggiamo dell'avvento di Cristo come un bambino: "E quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, fatto di donna, fatto sotto la legge".

Leggiamo della venuta dello Spirito Santo: "E quando il giorno di Pentecoste fu pienamente venuto, * * venne un suono dal cielo come di un vento impetuoso che soffia".

Così, possiamo anche assicurare i nostri cuori che l'Uno che viene, verrà e non tarderà. Arriverà in tempo. Quel treno non è mai in ritardo.

3. Tutto il mondo dei Suoi nemici non può trattenerlo. La Bibbia dice: "Chi verrà, verrà!" Questo è quanto dire che non mancherà una sola cosa di cui si parla.

I re della terra e i popoli della terra possono confederarsi contro il Figlio di Dio, ma Colui che siede nei cieli ne riderà. Nonostante la loro inimicizia, nonostante gli sforzi della nazione per intronizzare l'anticristo, e quindi per detronizzare per sempre il Signore; nonostante tutto, il Signore verrà.

UN'ILLUSTRAZIONE

Ebrei glorifica Cristo Creatore e lo magnifica come nostro Tutto in tutto. Dagli ultimi anni della vita di Haydn, l'incomparabile musicista, arriva un episodio di avvincente interesse e commovente potere, e ogni volta che penso all'ingratitudine sconsiderata dell'umanità nei confronti del Donatore di ogni cosa buona e di ogni dono perfetto, questa storia del mi viene in mente il celebre compositore dell'oratorio detto "Creazione".

Nel Music Hall di Vienna nell'anno 1808 una rappresentazione di questa produzione veniva eseguita da un certo numero di artisti famosi assistiti da un'orchestra altrettanto celebre e da un grande coro di cantanti ben addestrati. Lo stesso Haydn era lì, dopo essere stato portato nell'ingresso su una sedia a rotelle. Lo spettacolo iniziò e, mentre procedeva di fila in fila, trascinò il pubblico in un trasporto di entusiasmo quasi irrefrenabile.

Come il passaggio, "E c'era luce!" fu raggiunto, e il coro e l'orchestra esplosero in piena potenza, la vasta assemblea, sintonizzata a un tono più acuto dalla presenza del venerabile autore, non poté più trattenersi.

In mezzo al tumulto la folla rapita da un impulso spontaneo balzò in piedi. L'anziano compositore è stato visto lottare nel tentativo di alzarsi dalla sedia a rotelle; in piedi, con l'applauso estatico della gente che gli risuonava nelle orecchie, fece cenno per un momento di silenzio e, alzando la mano in alto verso il Cielo, gridò con tutta la forza che poteva radunare: "No, no, non da io, ma da lì viene tutto.

«Quando ebbe tanto gridato, dando a Dio la gloria e la lode, si lasciò cadere sulla sedia indebolito ed esausto, e fu portato fuori dall'aula davanti agli occhi inumiditi e ai cuori solenni della folla ammirata.

"Da lì, da Dio viene tutto!" Eppure c'è questa ingratitudine che non si cura e accetta la sua generosità con meno riconoscimento di un bruto che mangia dalla mano del suo padrone. Egli è l'autore di ogni bene che ci capita di fronte. NOI Biederwolf.