Filemone 1:18

ANALISI E ANNOTAZIONE _1. Il saluto ( Filemone 1:1 )_ 2. Riconoscimento della fede e dell'amore di Filemone 1:4 ( Filemone 1:4 ) 3. A proposito dell'accoglienza di Onesimo ( Filemone 1:8 ) 4. La conclusione ( Filemone 1:22 ) Filemone 1:1 Parla di sé come prigioniero di Cristo Gesù; il Signore lo aveva fatto prigioniero. Si rivolge a Filemone (che significa: amichevole, amorevole), l'amato e il suo compagno di lavoro.

ONESIMO Filemone 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La marcia del Vangelo nei primi anni. La Chiesa Primitiva si diede decisamente alla propaganda del Vangelo. Questo era stato il comando di Dio, e questa era la guida dello Spirito Santo, che era venuto a fare della Chiesa la sua dimora. Nel giorno di Pentecoste furono salvati circa tremila. Poco dopo il numero dei discepoli raggiunse i cinquemila. Così potentemente crebbe e prevalse la Parola di Dio. 2. FAMIGLIE CHE HANNO CONOSCIUTO DIO. La promessa fatta dall'apostolo Paolo al carceriere, sembrava essere stata un modello per la Chiesa primitiva. "Sarai salvato, e la TUA CASA". Questa parola era in linea con l'ambizione di Giosuè: "Quanto a me e alla MIA CASA, serviremo il Signore". C'era Cornelio e la sua CASA, il carceriere e la sua casa, Lidia e la sua CASA. C'era la

_Se ti ha offeso in qualche cosa, come confessa, mettilo sul mio conto, al mio debitore, lo ripagherò e te ne soddisferò. (Conam)_...

CAPITOLO 5 Filemone 1:15 (RV) Le prime parole di questi versetti sono collegate alle precedenti dal "per" all'inizio; vale a dire, il pensiero che forse lo scopo divino nel permettere il volo di Onesimo fosse la sua restaurazione, in eterna e santa relazione, con Filemone, era la ragione di Paolo per non realizzare il suo desiderio di mantenere Onesimo come suo assistente e aiutante. "Non ho deciso, sebbene desiderassi molto, di trattenerlo senza il tuo consenso, perché è possibile che gli sia stato permesso di fuggire da te, sebbene la sua fuga fosse un suo atto biasimevole, affinché potesse essere restituito a tu, un bene più ricco, un fratello invece di uno schiavo». I. C'è qui uno scopo Divino che viene riconosciuto come splendente attraverso un discutibile atto umano. Il primo punto da notare è con quale caritatevole delicatezza di sentimento l'Apostolo usa

Se ti ha offeso o _ti è_ debitore , mettilo a causa mia; Se ti ha offeso o ti deve qualcosa - Se l'apostolo fosse stato assicurato che Onesimo aveva derubato il suo padrone, certamente non avrebbe parlato in questo modo ipotetico; mette solo un caso possibile: se ti ha offeso o ti deve qualcosa, metti tutto sul mio conto; Riscatterò tutto ciò che ti deve....

Se ti ha fatto un torto, o _te_ lo deve, mettilo per mio conto; ver. 18. _Se ti ha fatto torto_ ] La sua vergognosa fuga l'apostolo dolcemente mitiga col nome di torto; il suo furto, di debito. Vedi Filemone 1:15 ; cfr. Genesi 14:5 . _Mettilo sul mio conto_ ] Allo stesso modo parla il Signore Cristo in nostro favore al suo Padre celeste, nella sua quotidiana intercessione....

_SE TI HA OFFESO O TI È DEBITORE, METTILO A CAUSA MIA;_ 'Ma х _DE_ ( G1161 )] se (non lo 'riceverai' perché) ti ha offeso:' più mite che 'ti derubato'. Onesimo confessò a Paolo un atto del genere. METTILO SUL MIO CONTO : sono pronto a risarcire la tua perdita, se necessario. Filemone 1:19 , Filemone 1:21 implica che non si aspettava che Filemone lo avrebbe richiesto....

DA RICEVERE COME UN FRATELLO Filemone 1:15 Le richieste dell'Apostolo per la restaurazione di Onesimo alla sua antica posizione di fiducia nella casa di Filemone sono molto toccanti. Suggerisce, in primo luogo, che potrebbe esserci stato uno scopo divino in tutto ciò e che la fuga del primo fosse stata consentita come un passo nell'intero rinnovamento della natura dello schiavo. E, quindi, poiché Filemone e Onesimo erano due cristiani, il loro rapporto era stato trasformato. “Nella carne, Filemone ha il fratello per suo schiavo; nel Signore, Filemone ha lo schiavo per suo fratello». Poi in Filemone 1:17 Paolo si identifica con Onesimo; e ci viene insegnato a pensare a nostro Signore che si identifica con noi, perché, come dice Lutero, «siamo tutti Onesimuses». Inoltre, in...

_La supplica dell'Apostolo per Onesimo; Saluti._ d.C.  62.       8 Pertanto, sebbene i

UN ALTRO PUNTO SOLLECITATO DALL'APOSTOLO....