Filemone 1:8

ANALISI E ANNOTAZIONE _1. Il saluto ( Filemone 1:1 )_ 2. Riconoscimento della fede e dell'amore di Filemone 1:4 ( Filemone 1:4 ) 3. A proposito dell'accoglienza di Onesimo ( Filemone 1:8 ) 4. La conclusione ( Filemone 1:22 ) Filemone 1:1 Parla di sé come prigioniero di Cristo Gesù; il Signore lo aveva fatto prigioniero. Si rivolge a Filemone (che significa: amichevole, amorevole), l'amato e il suo compagno di lavoro.

ONESIMO Filemone 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La marcia del Vangelo nei primi anni. La Chiesa Primitiva si diede decisamente alla propaganda del Vangelo. Questo era stato il comando di Dio, e questa era la guida dello Spirito Santo, che era venuto a fare della Chiesa la sua dimora. Nel giorno di Pentecoste furono salvati circa tremila. Poco dopo il numero dei discepoli raggiunse i cinquemila. Così potentemente crebbe e prevalse la Parola di Dio. 2. FAMIGLIE CHE HANNO CONOSCIUTO DIO. La promessa fatta dall'apostolo Paolo al carceriere, sembrava essere stata un modello per la Chiesa primitiva. "Sarai salvato, e la TUA CASA". Questa parola era in linea con l'ambizione di Giosuè: "Quanto a me e alla MIA CASA, serviremo il Signore". C'era Cornelio e la sua CASA, il carceriere e la sua casa, Lidia e la sua CASA. C'era la

Pertanto, sebbene io possa avere molta fiducia, ecc. Ora san Paolo dispone Filemone a soddisfare la sua richiesta, sono convinto di poterti comandare, e tu non lo prenderesti male. (Witham) --- Per comandarti, ecc. Come apostolo di Gesù Cristo, ho anche il potere di ordinarti di perdonare Onesimo e di riceverlo nuovamente in favore; similmente come Paolo, agli anziani, il rispetto e la stima sono sempre dovuti in modo particolareuomo vecchio; o ancora, come prigioniero di Gesù Cristo, soffrendo qui per amore di Gesù Cristo e dei fedeli: potrei qui servirmi di tutte queste diverse ragioni per indurti a perdonare un povero schiavo fuggitivo, ma non lo farò; Io solo come povero umile supplicante, dimenticando tutta la dignità dovuta al mio apostolato, ai miei capelli grigi o alle mie catene, ti supplico di perdonarlo. Né posso dubitare per un momento di ottenere la mia richiesta, quando con...

CAPITOLO 5 Filemone 1:8 (RV) Dopo l'onesta e affettuosa lode di Filemone, l'Apostolo si avvicina ora allo scopo principale della sua lettera. Ma anche adesso non lo spiffera subito. Probabilmente si aspettava che l'amico fosse giustamente arrabbiato con il suo schiavo fuggiasco, e quindi, in questi versi, tocca una sorta di preludio alla sua richiesta con quello che dovremmo chiamare il tatto più fine, se non fosse così manifestamente il prodotto inconscio di semplice buona sensazione. Anche alla fine di essi non si è azzardato a dire ciò che desidera fosse fatto, sebbene si sia azzardato a introdurre l'odioso nome. Tanta ingegnosità persuasiva e santificata a volte ci vuole per indurre gli uomini buoni a compiere semplici doveri che possono essere sgraditi. Questi versetti non solo presentano un modello per gli sforzi per condurre gli uomini sulla retta via,

Pertanto, sebbene potessi essere molto ardito in Cristo di ordinarti ciò che è conveniente, pertanto, sebbene potessi essere molto ardito, sarebbe meglio leggere: Pertanto, sebbene io abbia molta autorità per mezzo di Cristo, per comandarti di fare ciò che è corretto; tuttavia, per il mio amore per te, ti supplico. La tenerezza e la delicatezza di questa epistola, dice il dottor Paley, sono state a lungo ammirate: "Anche se potrei essere molto audace in Cristo di ordinarti ciò che è conveniente; tuttavia, per amore, ti supplico piuttosto, essendo tale come Paolo il vecchio, e ora anche prigioniero di Cristo Gesù, ti prego per mio figlio Onesimo, che ho generato nei miei lacci». C'è sicuramente qualcosa di molto struggente e persuasivo in questa e in ogni parte dell'epistola. Eppure, secondo me, il carattere di San Paolo prevale in tutto. Il caldo, affettuoso, autorevole maestro interced...

Perciò, sebbene io possa essere molto audace in Cristo di ordinarti ciò che è conveniente, ver. 8. _Ciò che è conveniente_ ] το ανηκον, ovvero ciò che è tuo dovere. _Officium autem est ius actionis ad quemcunque statum pertinens,_ dice Jul. Scaligero....

_PERTANTO, SEBBENE IO POSSA ESSERE MOLTO AUDACE IN CRISTO DI ORDINARTI CIÒ CHE È CONVENIENTE,_ PERTANTO , a causa del mio amore, io "imploro", piuttosto che "ordinare", o comandare con autorità. POTREI... INGIUNGERE - in virtù dell'obbligo di Filemone all'obbedienza come essendo stato convertito tramite Paolo POTREI... INGIUNGERE - in virtù dell'obbligo di Filemone all'obbedienza come essendo stato convertito tramite Paolo. IN CRISTO - l'elemento in cui ha luogo la sua audacia....

UN APPELLO PER LO SCHIAVO DI RITORNO Filemone 1:1 Onesimo conosceva bene l'Apostolo ai vecchi tempi, quando Paolo visitò la casa del suo maestro Filemone, che sembra essere stato un uomo importante. La sua casa era abbastanza grande da accogliere una chiesa che vi si radunava e da ospitare l'Apostolo ei suoi compagni di viaggio quando giunsero in città. Anche Appia, sua moglie, era cristiana e Archippo, il loro figlio, era impegnato in una sorta di lavoro cristiano in relazione alla neonata comunità cristiana che stavano allattando. Confronta Filemone 1:1 con Colossesi 4:17 . È bello osservare l'umiltà dell'Apostolo nell'associare a sé come compagni di lavoro queste persone oscure. Onesim

_La supplica dell'Apostolo per Onesimo; Saluti._ d.C.  62.       8 Pertanto, sebbene i

Perciò, sebbene io possa essere molto audace in Cristo di ordinarti ciò che è conveniente,...