Filemone 1:25

ANALISI E ANNOTAZIONE _1. Il saluto ( Filemone 1:1 )_ 2. Riconoscimento della fede e dell'amore di Filemone 1:4 ( Filemone 1:4 ) 3. A proposito dell'accoglienza di Onesimo ( Filemone 1:8 ) 4. La conclusione ( Filemone 1:22 ) Filemone 1:1 Parla di sé come prigioniero di Cristo Gesù; il Signore lo aveva fatto prigioniero. Si rivolge a Filemone (che significa: amichevole, amorevole), l'amato e il suo compagno di lavoro.

ONESIMO Filemone 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La marcia del Vangelo nei primi anni. La Chiesa Primitiva si diede decisamente alla propaganda del Vangelo. Questo era stato il comando di Dio, e questa era la guida dello Spirito Santo, che era venuto a fare della Chiesa la sua dimora. Nel giorno di Pentecoste furono salvati circa tremila. Poco dopo il numero dei discepoli raggiunse i cinquemila. Così potentemente crebbe e prevalse la Parola di Dio. 2. FAMIGLIE CHE HANNO CONOSCIUTO DIO. La promessa fatta dall'apostolo Paolo al carceriere, sembrava essere stata un modello per la Chiesa primitiva. "Sarai salvato, e la TUA CASA". Questa parola era in linea con l'ambizione di Giosuè: "Quanto a me e alla MIA CASA, serviremo il Signore". C'era Cornelio e la sua CASA, il carceriere e la sua casa, Lidia e la sua CASA. C'era la

CAPITOLO 5 Filemone 1:20 (RV) Abbiamo già avuto occasione di sottolineare che la supplica di Paolo a Filemone, ei motivi che adduce, sono espressioni, a un livello inferiore, dei più grandi principi dell'etica cristiana. Se per il momento si tralasciano per il momento i saluti conclusivi, ci sono qui tre versetti, ciascuno contenente un pensiero che ha bisogno solo di essere lanciato nella sua forma più generale per mostrarsi come una grande verità cristiana. I. Fm 1,20 dà la forma commovente finale della richiesta dell'Apostolo. Onesimo scompare e la supplica finale si basa del tutto sul fatto che la condiscendenza farà piacere e aiuterà Paul. C'è solo il più debole barlume di una possibile allusione al primo nell'uso del verbo da cui è derivato il nome Onesimo - "Fammi avere aiuto da te"; come se avesse detto: "Sii un Onesimo, utile per me, come confido che lo

La grazia di nostro Signore Gesù Cristo _sia_ con il tuo spirito. Amen. La grazia di nostro Signore Gesù Cristo sia con il tuo spirito - Usando il plurale, ὑμων, tuo, l'apostolo in effetti dirige o indirizza l'epistola, non solo a Filemone, ma a tutta la Chiesa in casa sua. Amen - Manca come al solito nei migliori MSS. Anche gli abbonamenti sono vari, come nei casi precedenti. Versioni: La lettera a Filemone fu scritta a Roma e inviata per mano di Onesimo. - siriaco. Per l'aiuto di Dio l'epistola è terminata. Fu scritto a Roma per mano di Onesimo, servo di Filemone. - Arabo. All'uomo Filemone. - Etiope. Fu scritto a Roma e inviato da Onesimo. - Copto. Vulgata, niente. L'Epistola a Filemone, Appia e Archippo: fine dell'Epistola a Filemone e Appia, il maestro e la signora di Onesimo; e ad Archippo, diacono della Chiesa di Colosse: fu scritto da Roma da Onesimo, un servo. - Filosse...

La grazia di nostro Signore Gesù Cristo _sia_ con il tuo spirito. Amen. Scritto da Roma a Filemone, da Onesimo servo. >> ver. 25. _La grazia di nostro Signore_ ] Di' al mondo quello che vuole, un granello di grazia vale un mondo di ricchezza. Le benedizioni che arrivano. da Sion sono migliori di quelli che escono dal cielo e dalla terra, Salmi 134:3 ; poiché sopravvivono ai giorni del cielo e corrono paralleli alla vita di Dio e alla linea dell'eternità. Pregate dunque per loro a favore di noi stessi e degli altri, come Paolo fa sempre per grazia, non con Nerone sgraziato, ma con il Signore Gesù Cristo, un solo volto buono, il cui volto compiaciuto era per Davide migliore della sua corona e scettro, Salmi 4:7,8 ....

SII CON IL TUO SPIRITO ( Galati 6:18 ; 2 Timoteo 4:22 )....

DA RICEVERE COME UN FRATELLO Filemone 1:15 Le richieste dell'Apostolo per la restaurazione di Onesimo alla sua antica posizione di fiducia nella casa di Filemone sono molto toccanti. Suggerisce, in primo luogo, che potrebbe esserci stato uno scopo divino in tutto ciò e che la fuga del primo fosse stata consentita come un passo nell'intero rinnovamento della natura dello schiavo. E, quindi, poiché Filemone e Onesimo erano due cristiani, il loro rapporto era stato trasformato. “Nella carne, Filemone ha il fratello per suo schiavo; nel Signore, Filemone ha lo schiavo per suo fratello». Poi in Filemone 1:17 Paolo si identifica con Onesimo; e ci viene insegnato a pensare a nostro Signore che si identifica con noi, perché, come dice Lutero, «siamo tutti Onesimuses». Inoltre, in...

_La supplica dell'Apostolo per Onesimo; Saluti._ d.C.  62.       8 Pertanto, sebbene i

OSSERVAZIONI CONCLUSIVE E SALUTI....

Avendo fiducia nella tua obbedienza, ti ho scritto, sapendo che anche tu farai più di quanto dico. (22) Ma preparami anche un alloggio, perché confido che per le tue preghiere ti sarò dato. (23) Là ti saluta Epafra, mio ​​compagno di prigionia in Cristo Gesù; (24) Marco, Aristarco, Dema, Luca, miei compagni di lavoro. (25) La grazia di nostro Signore Gesù Cristo sia con il tuo spirito. Amen. Scritto da Roma a Filemone, da Onesimo servo. Non credo sia necessario trattenere il Lettore, su ciò che è; contenuto in questi versi. Servono ad esprimere l'amore e l'attaccamento reciproco dei santi nelle prime età del Vangelo. Il Signore conceda, se è la sua benedetta volontà, che la dispensa degli ultimi giorni, possa essere così distinta....