Giobbe 5:2

CAPITOLO S 4-5 IL PRIMO DISCORSO DI ELIFAZ _1. Rimprovera Giobbe ( Giobbe 4:1 )_ 2. I giusti non sono rigettati ( Giobbe 4:6 ) 3. Una visione Giobbe 4:12 ( Giobbe 4:12 ) 4. Esperienza ed esortazione ( Giobbe 5:1 ) 5. Felice è l'uomo che Dio corregge ( Giobbe 5:17 ) Con questo capitolo inizia la lunga e noiosa polemica tra Giobbe ei suoi tre visitatori. Il suo pietoso lamento porta avanti i discorsi dei suoi amici. Elifaz e Bildad pa

ULTERIORI OSSERVAZIONI DI ELIPHAZ (vv.1-27) Elifaz suggerisce a Giobbe di chiedere aiuto alle creature, anche ai santi - santi uomini o angeli, - e vedere se qualcuno gli risponderà (v.1). Sta insinuando che Giobbe non sta cercando Dio nella sua afflizione, mentre in contrasto con Giobbe, Elifaz afferma: "Quanto a me, cercherei Dio e a Dio affiderei la mia causa" (v.8). Teme che Giobbe si sia reso colpevole di somigliare troppo a un uomo stolto (v. 2), e lo avverte di quanto aveva osservato nello stolto radicamento (v.3) ma fu improvvisamente esposto a una maledizione, essendo i suoi figli lontani dalla salvezza, schiacciati alla porta (v.3), figli di Giobbe era morto improvvisamente. Giobbe era dunque un uomo stolto? Elifaz non lo disse, ma insinuò che Giobbe potesse essere pericolosamente vicino a una tale accusa, poiché Elifaz aveva osservato la sofferenza di persone stolte, e pens...

_Stolti e... piccoli, qui denotano i malvagi, come nel libro dei Proverbi. (Calma) --- Accusa Giobbe di rabbia (Menochio) e follia. (calma)_...

VII. LE COSE CHE ELIPHAZ AVEVA VISTO Giobbe 4:1 ; Giobbe 5:1 ELIPHAZ PARLA Le idee del peccato e della sofferenza contro le quali è stato scritto il poema di Giobbe vengono ora drammaticamente in vista. La convinzione dei tre amici era sempre stata che Dio, come giusto Governatore della vita umana, dà la felicità in proporzione all'obbedienza e nomina i problemi nella misura esatta della disobbedienza. Giobbe stesso, infatti, deve aver tenuto lo stesso credo. Possiamo immaginare che mentre era prospero i suoi amici avevano spesso parlato con lui proprio su questo punto. Si erano congratulati spesso con lui per la ricchezza e la felicità di cui godeva come prova del grande favore dell'Onnipotente. Durante la conversazione avevano osservato casi dopo casi che sembravano provare,

Poiché l'ira uccide lo stolto, e l'invidia uccide lo stolto. Poiché l'ira uccide l'uomo stolto - Stolto, sciocco e semplice, sono epiteti dati da Salomone a peccatori e trasgressori di ogni tipo. Tali parallelismi hanno offerto un argomento presuntivo che Salomone fosse l'autore di questo libro. Vedi la prefazione. Le parole di Elifaz possono essere considerate come una sorta di massima, che la saggezza e l'esperienza dei secoli erano servite a stabilire; vale a dire, l'ira di Dio si manifesta solo contro i malvagi e gli empi; e se tu non fossi tale, Dio non ti contenderebbe così....

Perché l'ira uccide lo stolto e l'invidia uccide lo sciocco. ver. 2. _Poiché l'ira uccide l'uomo stolto_ ] Come sei, Giobbe; caldo e frettoloso, meschino e appassionato, che ti preoccupi di fare il male, e così provoca Dio a cadere su di te come un giusto oggetto della sua ira, a tua totale rovina, senza pentimento. Sicuramente, con il perverso Dio si mostrerà perverso, Salmi 18:26 . Nessuno mai si è indurito contro il Signore e ha prosperato, Giobbe 9:4 . Per quale ragione? è saggio di cuore e potente in forza, come è lì, in ogni modo in grado di dominare eccessivamente un avversario: se si limita a rivolgere su di lui le sue stesse passioni, come l'ira e l'invidia, presto lo estingueranno. Quanti sono quelli che, come imbronciati uccelli in gabbia, si picchiano a morte! Bajazet non l'ha fatto? ed

_POICHÉ L'IRA UCCIDE LO STOLTO, E L'INVIDIA UCCIDE LO STOLTO._ Perché - finora sei tu a trarre profitto dalle tue lamentele. ti distruggi solo giustificandoti e lamentandoti con impazienza contro Dio. SCIOCCO... SCIOCCO - implica allo stesso tempo il peccato e la follia di colui che sogna di non aver meritato nient'altro che il bene dalle mani di Dio, ed è impaziente che l'afflizione gli venga inviata. IRA ... INVIDIA - lamentele irritate e appassionate, come quelle di cui Elifaz accusava Giobbe ( Giobbe 4:5 ). Quindi Proverbi 14:30 - "L'invidia [è] il marciume delle ossa". Per "invidia", traduci "la passione irritabile uccide lo stolto". Non, l'ira di Dio uccide gli stolti, e la Sua invidia, ecc....

I BENEFICI DEL CASTIGO Giobbe 5:1 In questo capitolo Elifaz chiude il suo primo discorso. Aveva già suggerito che le sofferenze di Giobbe fossero il risultato di qualche peccato segreto. Non potrebbe essere altrimenti secondo la sua filosofia. Afflizioni e problemi non sono venuti per caso. Era tanto una legge di natura, così pensava Elifaz, che la calamità seguisse il peccato quanto le scintille che volassero verso l'alto. Per quanto gli uomini profondamente malvagi si fossero radicati, erano destinati a essere distrutti. Non era ovvio che Giobbe avesse in qualche modo offeso? Che si confessi e si ristabilisca! La vita ideale che scaturirà da un genuino pentimento è descritta nei termini più elettrizzanti e luminosi, Giobbe 5:8 . Ogni frase è un gioiello inestimabile, ed ognuna è stata m

_L'indirizzo di Elifaz._ a.C. 1520.       1 Chiama ora, se c'è qualcuno che ti risponderà; e a quale dei santi ti rivolgerai? 2 Poiché l'ira ucci

RISPONDERE A UNA POSSIBILE OBIEZIONE DA PARTE DI GIOBBE...