Giobbe 5:4

CAPITOLO S 4-5 IL PRIMO DISCORSO DI ELIFAZ _1. Rimprovera Giobbe ( Giobbe 4:1 )_ 2. I giusti non sono rigettati ( Giobbe 4:6 ) 3. Una visione Giobbe 4:12 ( Giobbe 4:12 ) 4. Esperienza ed esortazione ( Giobbe 5:1 ) 5. Felice è l'uomo che Dio corregge ( Giobbe 5:17 ) Con questo capitolo inizia la lunga e noiosa polemica tra Giobbe ei suoi tre visitatori. Il suo pietoso lamento porta avanti i discorsi dei suoi amici. Elifaz e Bildad pa

ULTERIORI OSSERVAZIONI DI ELIPHAZ (vv.1-27) Elifaz suggerisce a Giobbe di chiedere aiuto alle creature, anche ai santi - santi uomini o angeli, - e vedere se qualcuno gli risponderà (v.1). Sta insinuando che Giobbe non sta cercando Dio nella sua afflizione, mentre in contrasto con Giobbe, Elifaz afferma: "Quanto a me, cercherei Dio e a Dio affiderei la mia causa" (v.8). Teme che Giobbe si sia reso colpevole di somigliare troppo a un uomo stolto (v. 2), e lo avverte di quanto aveva osservato nello stolto radicamento (v.3) ma fu improvvisamente esposto a una maledizione, essendo i suoi figli lontani dalla salvezza, schiacciati alla porta (v.3), figli di Giobbe era morto improvvisamente. Giobbe era dunque un uomo stolto? Elifaz non lo disse, ma insinuò che Giobbe potesse essere pericolosamente vicino a una tale accusa, poiché Elifaz aveva osservato la sofferenza di persone stolte, e pens...

_Porta, in giudizio. (Menochio)_...

VII. LE COSE CHE ELIPHAZ AVEVA VISTO Giobbe 4:1 ; Giobbe 5:1 ELIPHAZ PARLA Le idee del peccato e della sofferenza contro le quali è stato scritto il poema di Giobbe vengono ora drammaticamente in vista. La convinzione dei tre amici era sempre stata che Dio, come giusto Governatore della vita umana, dà la felicità in proporzione all'obbedienza e nomina i problemi nella misura esatta della disobbedienza. Giobbe stesso, infatti, deve aver tenuto lo stesso credo. Possiamo immaginare che mentre era prospero i suoi amici avevano spesso parlato con lui proprio su questo punto. Si erano congratulati spesso con lui per la ricchezza e la felicità di cui godeva come prova del grande favore dell'Onnipotente. Durante la conversazione avevano osservato casi dopo casi che sembravano provare,

I suoi figli sono lontani dalla salvezza, e sono schiacciati alla porta, né _c'è chi __li_ liberi . I suoi figli sono lontani dalla sicurezza - La sua posterità non continuerà nella prosperità. Mal ottenuto, mal speso; qualunque cosa si sbagli deve avere la maledizione di Dio su di essa. Sono schiacciati alla porta - Il Targum dice: Saranno schiacciati alla porta dell'inferno, nel giorno del grande giudizio. Si fa qui riferimento a un'usanza che ho avuto spesso occasione di notare: cioè che nei paesi orientali il tribunale, o tribunale di giustizia, era alla Porta della città; qui intervennero i magistrati, e qui l'attore e l'imputato vennero per chiedere giustizia....

I suoi figli sono lontani dalla salvezza e sono schiacciati alla porta, né [c'è] nessuno che li liberi]. ver. 4. _I suoi figli sono lontani dalla salvezza_ ] Questa è una delle principali radici degli uomini malvagi, vale a dire. i loro figli, che hanno il loro stesso nome in ebraico da edificazione, perché da loro è edificata la casa, e fatta a grandi onori da amicizie ed affinità di altre grandi famiglie. Questi sono lontani dalla sicurezza, cioè sono in grave pericolo (Lavater); oppure, per la loro intemperanza, si imbattono in molte malattie e disastri; per le loro pratiche malvagie sono sotto la frusta della legge, e senza pentimento anche sotto il pericolo della dannazione; la salvezza è lontana da loro, Sal 119:155 Isaia 59:11 . _Sono schiacciati alla porta_ ] Cioè, sono giudicati, tutti vanno contro di loro e sentenza pronunciata su di loro, come è accaduto ai fig

_I SUOI FIGLI SONO LONTANI DALLA SALVEZZA, E SONO SCHIACCIATI ALLA PORTA, NÉ C'È CHI LI LIBERI._ I suoi figli ... schiacciati al cancello - una formula giudiziaria. La porta era il luogo del giudizio e di altri procedimenti pubblici ( Giobbe 31:21 ; Salmi 127:5 ; Proverbi 22:22 ; Genesi 23:10 ; Deuteronomio 21:19 ). Tali propilei sono stati trovati nei resti assiri. Elifaz allude obliquamente alla calamità che troncò i figli di Giobbe....

I BENEFICI DEL CASTIGO Giobbe 5:1 In questo capitolo Elifaz chiude il suo primo discorso. Aveva già suggerito che le sofferenze di Giobbe fossero il risultato di qualche peccato segreto. Non potrebbe essere altrimenti secondo la sua filosofia. Afflizioni e problemi non sono venuti per caso. Era tanto una legge di natura, così pensava Elifaz, che la calamità seguisse il peccato quanto le scintille che volassero verso l'alto. Per quanto gli uomini profondamente malvagi si fossero radicati, erano destinati a essere distrutti. Non era ovvio che Giobbe avesse in qualche modo offeso? Che si confessi e si ristabilisca! La vita ideale che scaturirà da un genuino pentimento è descritta nei termini più elettrizzanti e luminosi, Giobbe 5:8 . Ogni frase è un gioiello inestimabile, ed ognuna è stata m

_L'indirizzo di Elifaz._ a.C. 1520.       1 Chiama ora, se c'è qualcuno che ti risponderà; e a quale dei santi ti rivolgerai? 2 Poiché l'ira ucci

RISPONDERE A UNA POSSIBILE OBIEZIONE DA PARTE DI GIOBBE...