Giobbe 5:9

CAPITOLO S 4-5 IL PRIMO DISCORSO DI ELIFAZ _1. Rimprovera Giobbe ( Giobbe 4:1 )_ 2. I giusti non sono rigettati ( Giobbe 4:6 ) 3. Una visione Giobbe 4:12 ( Giobbe 4:12 ) 4. Esperienza ed esortazione ( Giobbe 5:1 ) 5. Felice è l'uomo che Dio corregge ( Giobbe 5:17 ) Con questo capitolo inizia la lunga e noiosa polemica tra Giobbe ei suoi tre visitatori. Il suo pietoso lamento porta avanti i discorsi dei suoi amici. Elifaz e Bildad pa

ULTERIORI OSSERVAZIONI DI ELIPHAZ (vv.1-27) Elifaz suggerisce a Giobbe di chiedere aiuto alle creature, anche ai santi - santi uomini o angeli, - e vedere se qualcuno gli risponderà (v.1). Sta insinuando che Giobbe non sta cercando Dio nella sua afflizione, mentre in contrasto con Giobbe, Elifaz afferma: "Quanto a me, cercherei Dio e a Dio affiderei la mia causa" (v.8). Teme che Giobbe si sia reso colpevole di somigliare troppo a un uomo stolto (v. 2), e lo avverte di quanto aveva osservato nello stolto radicamento (v.3) ma fu improvvisamente esposto a una maledizione, essendo i suoi figli lontani dalla salvezza, schiacciati alla porta (v.3), figli di Giobbe era morto improvvisamente. Giobbe era dunque un uomo stolto? Elifaz non lo disse, ma insinuò che Giobbe potesse essere pericolosamente vicino a una tale accusa, poiché Elifaz aveva osservato la sofferenza di persone stolte, e pens...

Giobbe 5:8 La verità che è stata qui esposta prima di Giobbe è fonte di ispirazione. Abbiamo a che fare con un Dio che fa cose insondabilmente meravigliose, non poche, ma molte, letteralmente innumerevoli. I. Perché allora non ci aspettiamo cose meravigliose da Dio? (1) Uno dei motivi è che ci basiamo troppo sull'esperienza passata. Spesso leggiamo la nostra esperienza passata nel modo più imperfetto, negligente e ingiusto, dimenticando parti importanti e interpretando male le altre. Ma anche se lo leggiamo correttamente, dovremmo sbagliarci nel prevedere il nostro futuro in base ad esso. Non abbiamo il diritto di misurare Dio in base alla nostra esperienza. (2) Alcuni, ancora, pensano troppo alla legge. Dimenticano due cose, la libertà e Dio. Uno spirito è qualcosa che non è compreso nel rigido sistema del diritto. Uno spirito è esso stesso una causa e ha origine. Produce. Fa

VII. LE COSE CHE ELIPHAZ AVEVA VISTO Giobbe 4:1 ; Giobbe 5:1 ELIPHAZ PARLA Le idee del peccato e della sofferenza contro le quali è stato scritto il poema di Giobbe vengono ora drammaticamente in vista. La convinzione dei tre amici era sempre stata che Dio, come giusto Governatore della vita umana, dà la felicità in proporzione all'obbedienza e nomina i problemi nella misura esatta della disobbedienza. Giobbe stesso, infatti, deve aver tenuto lo stesso credo. Possiamo immaginare che mentre era prospero i suoi amici avevano spesso parlato con lui proprio su questo punto. Si erano congratulati spesso con lui per la ricchezza e la felicità di cui godeva come prova del grande favore dell'Onnipotente. Durante la conversazione avevano osservato casi dopo casi che sembravano provare,

che fa cose grandi e imperscrutabili; cose meravigliose senza numero: che fa cose grandi - Nessuna opera, per quanto complicata, è troppo profonda perché il suo consiglio possa pianificare; nessuno, per quanto stupendo, è troppo grande per essere eseguito dal suo potere. Chi è retto è sempre sicuro nel riferire la sua causa a Dio e confidando in lui....

_che fa cose grandi e imperscrutabili; cose meravigliose senza numero:_ ver. 9. _Che fa cose grandi e imperscrutabili_ ] Per persuadere Giobbe a seguire il suo consiglio, entra in un'ampia descrizione degli attributi di Dio, della sua potenza, saggezza, giustizia, misericordia, ecc., tutti che sono chiaramente visibili nelle sue opere di meraviglia come in uno specchio, o come in un teatro. Egli fa sempre queste cose, come la parola qui significa; e si mostra grande nelle cose grandi, e non poco in nulla, _dum nemora culicis et pulicis disponit_ (Aug. ), sì, era più grande nelle cose più piccole che in quelle più grandi. L'anima è più operante nelle formiche che negli elefanti; nei nani che nei giganti. Perciò si compiace di aiutare il suo popolo con un piccolo aiuto, Daniele 11:34 (affinché con mezzi più deboli vedano la sua più grande forza), per magnificare la

_CHE FA COSE GRANDI E IMPERSCRUTABILI; COSE MERAVIGLIOSE SENZA NUMERO:_ Nessun commento JFB su questo verso....

_COSE INTROVABILI_ 'Vorrei cercare a Dio, ea Dio vorrei affidare la mia causa: che fa cose grandi e imperscrutabili; cose meravigliose senza numero.' Giobbe 5:8 I. QUANTE 'COSE INSCRUTABILI' POTREMMO STUDIARE.— Perché il mondo era così antico prima che il glorioso vangelo della grazia di Dio fosse pienamente rivelato? O perché la malattia si era rivelata così virulenta e così fatale per miriadi, prima che il rimedio fosse reso noto? Perché così tanti milioni di persone ignorano ancora il Salvatore, sebbene Egli sia stato pienamente rivelato in tutta la Sua gloria al nostro mondo decaduto da almeno milleottocento anni? Perché così pochi tra coloro che ascoltano il vangelo del Figlio di Dio lo accolgono davvero, e si rallegrano della sua luce, ne mostrano lo spirito e ne adornano la dottrina? Perché una parte così ampia della cristianità cristiana è solo di nome? Co

I BENEFICI DEL CASTIGO Giobbe 5:1 In questo capitolo Elifaz chiude il suo primo discorso. Aveva già suggerito che le sofferenze di Giobbe fossero il risultato di qualche peccato segreto. Non potrebbe essere altrimenti secondo la sua filosofia. Afflizioni e problemi non sono venuti per caso. Era tanto una legge di natura, così pensava Elifaz, che la calamità seguisse il peccato quanto le scintille che volassero verso l'alto. Per quanto gli uomini profondamente malvagi si fossero radicati, erano destinati a essere distrutti. Non era ovvio che Giobbe avesse in qualche modo offeso? Che si confessi e si ristabilisca! La vita ideale che scaturirà da un genuino pentimento è descritta nei termini più elettrizzanti e luminosi, Giobbe 5:8 . Ogni frase è un gioiello inestimabile, ed ognuna è stata m

      6 Benché l'afflizione non venga dalla polvere, né la tribolazione germoglia dal suolo; 7 Eppure l'uomo nasce per la tribolazione, come le scintille volano verso l'alto. 8 Cercherei a Dio, e a Dio affiderei la mia causa: 9 Che fa cose grandi e inscrutabili; cose meravigliose senza numero: 10 che fa piovere sulla terra e manda acque sui campi: 11 per innalzare in alto quelli che sono bassi; che quelli che piangono possano essere esaltati alla salvezza.   12 Egli delude le astuzie degli astuti, così che le loro mani non possono compiere la _loro_ impresa. 13 Egli prende i saggi nella loro astuzia, e il consiglio del perverso è portato a capofitto. 14 Incontrano le tenebre di giorno, brancolano di mezzogiorno come di notte. 15 Ma egli salva i poveri dalla spada, dalla loro bocca e dalla mano dei potenti. 16 Così la povera ha speranza e l'iniquità le tappa la bocca.       Elifaz, aven...