Giobbe 5:1

CAPITOLO S 4-5 IL PRIMO DISCORSO DI ELIFAZ _1. Rimprovera Giobbe ( Giobbe 4:1 )_ 2. I giusti non sono rigettati ( Giobbe 4:6 ) 3. Una visione Giobbe 4:12 ( Giobbe 4:12 ) 4. Esperienza ed esortazione ( Giobbe 5:1 ) 5. Felice è l'uomo che Dio corregge ( Giobbe 5:17 ) Con questo capitolo inizia la lunga e noiosa polemica tra Giobbe ei suoi tre visitatori. Il suo pietoso lamento porta avanti i discorsi dei suoi amici. Elifaz e Bildad pa

ULTERIORI OSSERVAZIONI DI ELIPHAZ (vv.1-27) Elifaz suggerisce a Giobbe di chiedere aiuto alle creature, anche ai santi - santi uomini o angeli, - e vedere se qualcuno gli risponderà (v.1). Sta insinuando che Giobbe non sta cercando Dio nella sua afflizione, mentre in contrasto con Giobbe, Elifaz afferma: "Quanto a me, cercherei Dio e a Dio affiderei la mia causa" (v.8). Teme che Giobbe si sia reso colpevole di somigliare troppo a un uomo stolto (v. 2), e lo avverte di quanto aveva osservato nello stolto radicamento (v.3) ma fu improvvisamente esposto a una maledizione, essendo i suoi figli lontani dalla salvezza, schiacciati alla porta (v.3), figli di Giobbe era morto improvvisamente. Giobbe era dunque un uomo stolto? Elifaz non lo disse, ma insinuò che Giobbe potesse essere pericolosamente vicino a una tale accusa, poiché Elifaz aveva osservato la sofferenza di persone stolte, e pens...

_santi. Questa è una prova dell'invocazione dei santi (Calmet) e degli angeli. (Haydock) --- Gli ebrei spesso imploravano Dio di avere pietà di loro per il bene dei patriarchi, 2 Paralipomenon vi. 42. (Calma) --- Elifaz, quindi, esorta Giobbe, se ha qualche patrono o angelo, a portarlo avanti in sua difesa. (Menochius) --- Settanta, "Invoca ora se qualcuno ti ascolta, o se percepisci qualcuno dei santi angeli", (Haydock) come ho fatto io._ _(Menochius) --- Si esalta, per correggere la pretesa presunzione del suo amico, (Calmet) e altri difetti, che nessuno oserà negare, come suppone. Vedi San Gregorio, v. 30. (Worthington)_...

VII. LE COSE CHE ELIPHAZ AVEVA VISTO Giobbe 4:1 ; Giobbe 5:1 ELIPHAZ PARLA Le idee del peccato e della sofferenza contro le quali è stato scritto il poema di Giobbe vengono ora drammaticamente in vista. La convinzione dei tre amici era sempre stata che Dio, come giusto Governatore della vita umana, dà la felicità in proporzione all'obbedienza e nomina i problemi nella misura esatta della disobbedienza. Giobbe stesso, infatti, deve aver tenuto lo stesso credo. Possiamo immaginare che mentre era prospero i suoi amici avevano spesso parlato con lui proprio su questo punto. Si erano congratulati spesso con lui per la ricchezza e la felicità di cui godeva come prova del grande favore dell'Onnipotente. Durante la conversazione avevano osservato casi dopo casi che sembravano provare,

Chiama ora, se c'è qualcuno che ti risponderà; e a quale dei santi ti rivolgerai? Chiama ora, se ce ne sono - Questa sembra essere una forte ironia. Da chi tra coloro le cui fondamenta sono nella polvere e che sono schiacciati davanti alla falena, puoi aspettarti soccorso? A quale dei santi ti rivolgerai? - A chi tra i santi, (קדשים kedoshim), o tra coloro che sono ugualmente dipendenti dal sostegno divino con te stesso, e non possono fare del bene se non influenzati e diretti da Dio, puoi rivolgerti per chiedere aiuto? Né l'angelo né il santo possono aiutare alcuno se non inviato specialmente da Dio; e tutte le preghiere per loro devono essere sciocche e assurde, per non dire empie. Può il canale darmi acqua, se la fontana cessa di emetterla?...

Chiama ora, se c'è qualcuno che ti risponderà; e a quale dei santi ti rivolgerai? ver. 1. _Chiama ora, se c'è qualcuno che ti risponderà_ ] L'inizio di questo capitolo è difficile, dice Mercer, finché non arrivi al settimo o ottavo versetto, e allora tutto è chiaro e facile. Ciò a cui Elifaz spinge qui è di scacciare Giobbe da ogni buona presunzione della propria condizione e di persuaderlo che nessun uomo buono ha mai sofferto cose così dure e pesanti come lui, o, almeno, le ha subite così sconsideratamente e con impazienza . Chiama, ti prego, dice, chiama il ruolo, guarda negli archivi degli antichi santi e vedi se riesci a trovare tra loro tutti un altro pezzo nodoso come te, che ha avuto bisogno di così tanto scavo, e ha fatto un tale affare di lamentarsi. C'è mai stato qualcosa di simile di cui si è sentito parlare? Chiama ora, se c'è qualcuno che ti risponde. Broughton lo rende: C...

_CHIAMA ORA, SE C'È QUALCUNO CHE TI RISPONDERÀ; E A QUALE DEI SANTI TI RIVOLGERAI?_ Se ce ne sono... - piuttosto, chiama subito! Egli [Dio] ti risponderà?' Giobbe, dopo la rivelazione appena data, non può essere così presuntuoso da pensare che Dio, o alcuno dei santi ( Daniele 4:17 , angeli) intorno al suo trono, si degnerà di una risposta (espressione giudiziaria) al suo lamento ribelle (Umbreit ). Preferisco la versione inglese. Giobbe può chiamare più forte che vuole, lamentandosi di un trattamento ingiusto, ma nessuno risponderà dall'alto. Nessun angelo santo (Versione inglese, santo) si impegnerà ad essere sostenitore di una causa così cattiva. L'idea della difesa celeste per l'uomo si trova Giobbe 33:23 ;...

I BENEFICI DEL CASTIGO Giobbe 5:1 In questo capitolo Elifaz chiude il suo primo discorso. Aveva già suggerito che le sofferenze di Giobbe fossero il risultato di qualche peccato segreto. Non potrebbe essere altrimenti secondo la sua filosofia. Afflizioni e problemi non sono venuti per caso. Era tanto una legge di natura, così pensava Elifaz, che la calamità seguisse il peccato quanto le scintille che volassero verso l'alto. Per quanto gli uomini profondamente malvagi si fossero radicati, erano destinati a essere distrutti. Non era ovvio che Giobbe avesse in qualche modo offeso? Che si confessi e si ristabilisca! La vita ideale che scaturirà da un genuino pentimento è descritta nei termini più elettrizzanti e luminosi, Giobbe 5:8 . Ogni frase è un gioiello inestimabile, ed ognuna è stata m

_L'indirizzo di Elifaz._ a.C. 1520.       1 Chiama ora, se c'è qualcuno che ti risponderà; e a quale dei santi ti rivolgerai? 2 Poiché l'ira ucci

Chiama ora, se c'è qualcuno che ti risponderà, piuttosto "risponderà qualcuno?" Dopo essersi lamentato contro Dio come se fosse giusto e Dio ingiusto, troverà Giobbe qualcuno che interceda per lui o lo aiuti nella sua afflizione? E A QUALE DEI SANTI TI RIVOLGERAI? Troverebbe anche un solo angelo a prendere la sua parte? Colui che Dio non aiuterà nessuna creatura può aiutare, e un mormorio impaziente contro la sventura non farebbe che sfidare l'ira di Dio....