Giobbe 5:3

CAPITOLO S 4-5 IL PRIMO DISCORSO DI ELIFAZ _1. Rimprovera Giobbe ( Giobbe 4:1 )_ 2. I giusti non sono rigettati ( Giobbe 4:6 ) 3. Una visione Giobbe 4:12 ( Giobbe 4:12 ) 4. Esperienza ed esortazione ( Giobbe 5:1 ) 5. Felice è l'uomo che Dio corregge ( Giobbe 5:17 ) Con questo capitolo inizia la lunga e noiosa polemica tra Giobbe ei suoi tre visitatori. Il suo pietoso lamento porta avanti i discorsi dei suoi amici. Elifaz e Bildad pa

ULTERIORI OSSERVAZIONI DI ELIPHAZ (vv.1-27) Elifaz suggerisce a Giobbe di chiedere aiuto alle creature, anche ai santi - santi uomini o angeli, - e vedere se qualcuno gli risponderà (v.1). Sta insinuando che Giobbe non sta cercando Dio nella sua afflizione, mentre in contrasto con Giobbe, Elifaz afferma: "Quanto a me, cercherei Dio e a Dio affiderei la mia causa" (v.8). Teme che Giobbe si sia reso colpevole di somigliare troppo a un uomo stolto (v. 2), e lo avverte di quanto aveva osservato nello stolto radicamento (v.3) ma fu improvvisamente esposto a una maledizione, essendo i suoi figli lontani dalla salvezza, schiacciati alla porta (v.3), figli di Giobbe era morto improvvisamente. Giobbe era dunque un uomo stolto? Elifaz non lo disse, ma insinuò che Giobbe potesse essere pericolosamente vicino a una tale accusa, poiché Elifaz aveva osservato la sofferenza di persone stolte, e pens...

_E I. Settanta: "Ma subito la loro sussistenza fu divorata". Non invidiavo le loro ricchezze: ma giudicavo che sarebbero presto finite. (Bacino di fieno)_...

VII. LE COSE CHE ELIPHAZ AVEVA VISTO Giobbe 4:1 ; Giobbe 5:1 ELIPHAZ PARLA Le idee del peccato e della sofferenza contro le quali è stato scritto il poema di Giobbe vengono ora drammaticamente in vista. La convinzione dei tre amici era sempre stata che Dio, come giusto Governatore della vita umana, dà la felicità in proporzione all'obbedienza e nomina i problemi nella misura esatta della disobbedienza. Giobbe stesso, infatti, deve aver tenuto lo stesso credo. Possiamo immaginare che mentre era prospero i suoi amici avevano spesso parlato con lui proprio su questo punto. Si erano congratulati spesso con lui per la ricchezza e la felicità di cui godeva come prova del grande favore dell'Onnipotente. Durante la conversazione avevano osservato casi dopo casi che sembravano provare,

Ho visto lo stolto mettere radici: ma improvvisamente ho maledetto la sua abitazione. Ho visto gli stolti mettere radici, ho visto uomini malvagi per un certo tempo in prosperità e stabilirsi sulla terra; ma sapevo bene, dal modo in cui Dio trattava gli uomini, che presto sarebbero stati distrutti. Mi azzardai persino a pronunciare il loro destino; perché sapevo che, nell'ordine della provvidenza di Dio, ciò era inevitabile. Ho maledetto la sua abitazione....

Ho visto lo stolto mettere radici: ma all'improvviso ho maledetto la sua dimora. ver. 3. _Ho visto gli stolti mettere radici_ ] _qd_ Concedo che gli uomini malvagi non sono sempre puniti al momento, _sed Nemesis in tergo; et subito tollitur, qui diu toleratur. _L'ira di Dio è tale che nessun uomo malvagio può evitare o evitare. Questo aveva ben osservato Elifaz: "Ho visto"; aveva stabilito un memorandum sui giusti giudizi di Dio e segnato i suoi sputi con le sue stesse stelle, come si dice. Eliphaz era un uomo di grande esperienza. Vedi Giobbe 4:8 . In lui era vero ciò che Elihu dice dovrebbe essere, che i giorni hanno parlato, e molti anni hanno insegnato la saggezza, Giobbe 32:7 . Solo qui si sbaglia, che applichi male tutto a Giobbe, sostenendo dalla sua condizione esteriore a quella in

_HO VISTO LO STOLTO METTERE RADICI: MA IMPROVVISAMENTE HO MALEDETTO LA SUA ABITAZIONE._ Lo sciocco - il malvagio. Ho visto il peccatore allargare le sue radici ( Isaia 27:6 ) nella prosperità, ma improvvisamente si sono verificate circostanze che hanno dato occasione alla sua dimora un tempo prospera di essere maledetta come desolata. "Ho visto l'empio con grande potenza, espandersi come un verde alloro. Eppure è morto, ed ecco, non era; sì, l'ho cercato, ma non è stato trovato" ( Salmi 37:35 ; Geremia 17:8 )....

I BENEFICI DEL CASTIGO Giobbe 5:1 In questo capitolo Elifaz chiude il suo primo discorso. Aveva già suggerito che le sofferenze di Giobbe fossero il risultato di qualche peccato segreto. Non potrebbe essere altrimenti secondo la sua filosofia. Afflizioni e problemi non sono venuti per caso. Era tanto una legge di natura, così pensava Elifaz, che la calamità seguisse il peccato quanto le scintille che volassero verso l'alto. Per quanto gli uomini profondamente malvagi si fossero radicati, erano destinati a essere distrutti. Non era ovvio che Giobbe avesse in qualche modo offeso? Che si confessi e si ristabilisca! La vita ideale che scaturirà da un genuino pentimento è descritta nei termini più elettrizzanti e luminosi, Giobbe 5:8 . Ogni frase è un gioiello inestimabile, ed ognuna è stata m

_L'indirizzo di Elifaz._ a.C. 1520.       1 Chiama ora, se c'è qualcuno che ti risponderà; e a quale dei santi ti rivolgerai? 2 Poiché l'ira ucci

RISPONDERE A UNA POSSIBILE OBIEZIONE DA PARTE DI GIOBBE...