Atos 17:28

Pois nele vivemos, nos movemos e existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois também somos descendência dele.

Pois nele vivemos, nos movemos e temos o nosso ser , [ kai ( G2532 ) esmen ( G2070 )] - mais simplesmente, 'viva, mova-se e existe'. Isso significa, não apenas (como explica Meyer), 'sem ele não temos vida, nem aquele movimento que toda natureza inanimada exibe, nem mesmo a própria existência': significa que Deus é o princípio imanente vivo de tudo isso nos homens.

Será observado que as palavras "Nele vivemos, movemos e existimos" especificamente em si uma série descendente; mas vistos em relação ao propósito do falante, eles têm (como Lechler nota) toda a força de um clímax ascendente. A vida, é verdade, é mais que movimento, e movimento mais que ser nu; mas o pensamento do apóstolo é: 'Sem Deus, isolado e separado de Deus, não teríamos vida; consequentemente, nenhum movimento; e, portanto, não existe.

Como alguns de seus próprios poetas disseram: Pois nós também somos a sua prole. Esta é a primeira metade da quinta linha, palavra por palavra, de uma astronomia. poema de Aratus, um compatriota grego do apóstolo e seu antecessor por cerca de três séculos. Também é encontrado (quase como aqui) em um hino religioso de Cleantes de Trôade, um contemporâneo de Aratus. Mas, como sugere nosso orador, o mesmo sentimento pode ser encontrado em outros poetas gregos.

Eles queriam dizer isso, sem dúvida, em um sentido panteísta; mas a verdade que expressa o apóstolo se volta para seu próprio propósito - ensinar um teísmo puro, pessoal e espiritual. Provavelmente, durante seu retiro tranquilo em Tarso ( Atos 9:30 ), girando sua vocação especial para os gentios, ele se dedicou ao estudo de tanta literatura grega quanto poderia ser inovador para cristãos contados em seu trabalho futuro.

Portanto, estas são suas outras instruções dos poetas gregos ( 1 Coríntios 15:33 ; Tito 1:12 ).