Romanos 5:17

Pois se pela ofensa de um homem a morte reinou por um; muito mais aqueles que recebem abundância da graça e do dom da justiça reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.)

Porque, se por ofensa de um homem. (Esta leitura é preferível à de Tischendorf - `por uma ofensa '[ en ( G1722 ) heni ( G1520 ) paraptomati ( G3900 )] - apoiada pelo ADEFG, duas cópias do latim antigo, e nenhuma outra autoridade: considerando que a leitura recebida é atualizado por 'Aleph (') BCKL, muitas letras cursivas, duas cópias do latim antigo, a Vulgata-in unius delicto - ambas as versões siríacas e os memfíticos, e a maioria dos pais.

Lachmann e Tregelles a retêm, e a maioria dos críticos preferem.) A morte reinou por ('o'); muito mais aqueles que recebem ('a') abundância de graça e do dom da justiça - isto é, 'justificando a justiça'

Reinará na vida por um ('por um'), Jesus Cristo. Temos aqui as duas idéias de Romanos 5:15 - Romanos 5:16 subliminarmente combinadas em um, como se o assunto tivesse crescido sobre o apóstolo enquanto ele avançava em sua comparação dos dois casos.

Aqui, pela primeira vez nesta seção, ele fala daquela VIDA que nasce da justificação, em contraste com a morte que nasce do pecado e segue a instruções. A idéia discutida, portanto, da palavra "vida" aqui é: "Direito de viver" - "Vida justa" - vida possuída e desfrutada com boa vontade e em conformidade com a lei eterna de "Aquele que está sentado no Trono;" a vida, portanto, em sua vida sensorial mais ampla em todo o homem e durante toda a duração da existência humana, a vida de um relacionamento feliz e amoroso com Deus na alma e no corpo para todo o sempre.

Também é digno de nota que enquanto ele diz que a morte "reinou" sobre nós através de Adão, ele não diz que a Vida 'reina sobre nós' através de Cristo; para que ele se manifestou não investir esta nova vida com o próprio atributo da morte - a da tirania caída e maligna - da qual nós fomos vítimas infelizes.

Ele também não diz que a Vida reina em nós, o que já seria uma ideia bíblica; mas, que é muito mais grávida, "Reinaremos na vida". Enquanto liberdade e poder estão implícitos na figura de 'reinar', 'vida' é representada como o território ou a atmosfera gloriosa desse reinado. E recorrendo à ideia de Romanos 5:16- quanto às "muitas ofensas" cujo perdão completo mostra "a abundância de graça e o dom da justiça" - toda a afirmação equivale a isso: 'Se a única ofensa de um homem soltou contra nós o poder tirano da Morte, para nos manter como vítimas da escravidão desamparada ", muito mais", quando nos destacamos enriquecidos com a "graça abundante" de Deus e na beleza de uma completa absolvição de inúmeras ofensas, expatriamos em uma vida divinamente possuída e garantida legalmente, "reinando" em exultante liberdade e poder incontestado, através desse outro inigualável "Um", Jesus Cristo! (Sobre a importação do tempo futuro nesta última cláusula, consulte as notas em Romanos 5:19 e Romanos 6:5 .)

Quarto: Para resumir tudo em uma palavra, a Humanidade deve sua ruína e sua recuperação a DOIS HOMENS: relata a uma, justificativa à outra; morte para um, vida para o outro ( Romanos 5:18 - Romanos 5:19 )