1 Pedro 5:13

'Aquela que está na Babilônia, eleita junto com você, saúda você; e Mark também, meu filho. '

'Aquela que está na Babilônia' quase certamente se refere à igreja da qual ele escreve (ekklesia é feminino, e se ele se referisse à esposa, provavelmente teria dito 'aquela que está comigo' ou alguma outra frase pessoal). Sabemos tão pouco sobre as atividades posteriores de Pedro que não há razão para não tomarmos isso como significando literalmente Babilônia na Mesopotâmia. Na verdade, isso pode explicar em parte a falta de informações sobre seu ministério posterior.

Sabemos que inicialmente ministrou em Jerusalém e arredores (Atos 1-12), que mais tarde foi encontrado em Antioquia síria ( Gálatas 2:11 ) e possivelmente por um curto período em Corinto ( 1 Coríntios 1:12 ), e sabemos por esta carta que ele teve pelo menos algum ministério no noroeste da Ásia Menor ( 1 Pedro 1:1 ). Certamente não é contra o equilíbrio das probabilidades que ele então ministrou na Mesopotâmia e escreveu de lá.

A maioria, entretanto, vê 'Babilônia' como um símbolo de Roma (compare Apocalipse 17-18, embora lá o contexto seja muito diferente), e usada no caso de a carta ter sido vista por representantes das autoridades. Mas na verdade não havia nenhuma razão para Pedro ver Roma como um inimigo (dependendo de quando datarmos a carta), e não há nada incriminador na carta. Além disso, "aquela que está em Roma" dificilmente seria incriminadora.

Provavelmente teria gerado risos abafados. Nem há qualquer sugestão em outro lugar na carta de tais imagens apocalípticas (pode ter sido visto como mais significativo em 2 Pedro). Portanto, é difícil ver por que ele deveria adotar tais imagens neste ponto.

Parcialmente a favor de que significando Roma estão as tradições siríacas posteriores de um ministério de Pedro em Roma, mas isso não exclui a possibilidade de um ministério anterior na Mesopotâmia, embora não haja tradições de tal ministério. Ele pode não ter ministrado lá por muito tempo. Além disso, devemos lembrar que a identificação de Babilônia com Roma só aconteceu depois de uma série de perseguições por parte de Roma, e depois que João escreveu o Apocalipse. Não há nenhuma evidência inicial disso (Eusébio menciona Papias como sustentando o ponto de vista, mas Papias estava muito interessado em apocalíptico e tenderia a pensar dessa forma).

O assunto não é, no entanto, de grande importância, exceto para aqueles que procuram fazer alarde com o fato de Pedro estar em Roma há alguns anos. A tradição posterior de que Pedro acabou sendo martirizado em Roma não é afetada por isso e deve ser vista como muito provável, embora qualquer longa permanência não seja.

(Na verdade, poderíamos argumentar que se ele está falando de Roma, ele vê claramente a igreja romana como tendo pouca autoridade, escrevendo sobre ela como se fosse meramente uma igreja refugiada no mundo lascivo e corrupto da 'Babilônia'. Ele certamente não dá qualquer preeminência).

'Eleja junto com você.' Compare 1 Pedro 1:1 . Eles compartilham a obra graciosa de Deus em termos iguais.

"Mark, meu filho." Aqui temos a confirmação de que Marcos em algum momento acompanhou Pedro. Provavelmente foi por causa disso que ele reuniu material para seu Evangelho.