Atos 21:26

“Então Paulo tomou os homens e, no dia seguinte, purificando-se com eles, foi ao templo, declarando o cumprimento dos dias de purificação, até que a oferta fosse oferecida por cada um deles.”

Deve-se notar que não há sugestão de que Paulo viu qualquer objeção a isso. Parece que ele executou a sugestão de bom grado e feliz, juntando-se aos nazireus no Templo e purificando-se ao lado deles nos últimos sete dias, para que suas próprias ofertas pudessem ser aceitas, e cobrindo todos os custos de suas ofertas até seus votos. foram concluídos de forma satisfatória. Não há nenhum indício de desaprovação na narrativa de Lucas.

'Declarando o cumprimento dos dias de purificação.' Isto é, declarar aos oficiando no Templo que ele estava entrando em uma purificação oficial de sete dias, e os sete dias finais dos votos nazireus. Isso garantiria que no ponto final, quando os votos fossem finalizados, ele seria visto como absolutamente "limpo" de qualquer poluição de qualquer tipo. Assim, confirmou a todos que, para ele, ser "limpo" era considerado importante.

(Esta não era apenas uma purificação normal da 'impureza'. Isso ocorreria fora do Templo. Paulo não teria entrado no Templo se ele fosse 'impuro'. Esta era uma espécie de purificação de dupla garantia)

Não há razão para duvidar que Paulo ficaria muito feliz em fazer isso quando agisse como um judeu entre os judeus. A visita anterior que ele fez a Jerusalém foi por causa de um voto semelhante ( Atos 18:18 ; Atos 18:22 ). Se ele pudesse ganhar judeus para Cristo fazendo isso, ou garantir a manutenção de sua fé em Cristo como judeus, ele ficaria muito satisfeito em fazer isso, especialmente porque era tão claramente de interesse para a liderança da igreja que estava se comportando de forma exemplar no que diz respeito à decisão tomada anteriormente em Jerusalém.

E, de fato, o que aconteceu a seguir não pode realmente ser atribuído a esse comportamento. Os homens envolvidos odiavam Paulo (alguns deles planejavam matá-lo quando ele partiu de Corinto e outros tentaram matá-lo na Ásia Menor) e estariam constantemente à procura de uma maneira de prendê-lo o que quer que tenha acontecido aqui. Já haviam revelado que tinham um ódio quase patológico por ele.

Se eles não o tivessem pegado aqui, sem dúvida o teriam pegado assim em outra ocasião, a menos que ele evitasse o Templo por completo. Não faremos bem se colocarmos a culpa do que se seguiu neste esquema perfeitamente admirável dos anciãos em Jerusalém. Fazer isso é simplesmente refletir nosso próprio preconceito. (É interessante como muitos dos que criticam Paulo por isso esperam que todos façam a mesma coisa em algum suposto Milênio, quando seria muito menos aceitável).