Jeremias 26:20-24
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O caso de Urias, o filho de Shemaiah, outro profeta fiel ( Jeremias 26:20 ).
É bastante claro que isso não fazia parte da defesa apresentada pelos anciãos, pois apresenta o quadro oposto ao de Miquéias e busca um veredicto diferente. No caso de Urias, o rei e seus cortesãos não ouviram e se arrependeram, eles o caçaram implacavelmente. Portanto, pode ser que este tenha sido o contra-argumento apresentado pelos oponentes de Jeremias, contrapondo-se ao argumento dos anciãos.
No entanto, como o julgamento de Jeremias parece ter ocorrido no início do reinado de Jeoiaquim, é provável que o incidente com relação a Urias ainda não tivesse acontecido. E então, alternadamente, podemos ver isso simplesmente como um exemplo apresentado pelo escritor paralelamente ao caso de Jeremias e ilustrando o perigo em que ele estava, pois isso também aconteceu durante o reinado de Jeoiaquim. Portanto, pode ser visto como basicamente julgando Jeoiaquim, que se comportou de uma maneira tão diferente de Ezequias.
Ilustra, portanto, o perigo real em que Jeremias corria, mas também o fato de que Jeremias não estava 'sozinho entre os profetas' em seu ministério. Havia outros homens de Deus que estavam com ele.
“E havia também um homem que profetizou em nome de YHWH, Urias, filho de Semaías de Quiriate-Jearim; e ele profetizou contra esta cidade e contra esta terra, de acordo com todas as palavras de Jeremias, ”
Urias havia, em Nome de YHWH, profetizado exatamente da mesma maneira que Jeremias. ele também profetizou 'contra a cidade e contra a terra'. 'De acordo com todas as palavras de Jeremias' pode simplesmente indicar similaridade de mensagem, ou pode ser uma indicação de que ele obteve muito de sua mensagem de Jeremias e suas profecias. Urias é desconhecido de outra forma, mas veio de Quiriate-Jearim, que era uma cidade sacerdotal na fronteira de Benjamim-Judá e havia sido anteriormente uma cidade principal dos gibeonitas nos dias de Josué. É um dos poucos sites que foram definitivamente identificados sem dúvida.
“E quando o rei Jeoiaquim, e todos os seus valentes, e todos os príncipes, ouviram suas palavras, o rei procurou matá-lo, mas quando Urias ouviu isso, ele ficou com medo, e fugiu, e foi para o Egito, ”
As palavras de Urias perturbaram especialmente o braço de luta de Judá (se considerarmos 'homens poderosos' como soldados) ou a rica aristocracia de Judá (se considerarmos 'homens poderosos' significando homens de grande riqueza). Ambas as alternativas teriam visto suas posições como prejudicadas pelas palavras de Urias. E o resultado foi que eles tentaram matá-lo, o que fez Urias, alarmado, fugir para o Egito (assim como o próprio Jeremias em determinado momento se esconderia - Jeremias 36:26 ).
“E o rei Jeoiaquim enviou homens ao Egito, a saber, Elnatã, filho de Acbor, e alguns homens com ele, ao Egito, e eles tiraram Urias do Egito, e o trouxeram ao rei Jeoiaquim, que o matou à espada , e lançar seu cadáver nas sepulturas das pessoas comuns. ”
Mas ele não estava seguro ali, porque Jeoiaquim era um vassalo do Egito e enviou seus homens para obter a extradição de Urias. E trouxeram Urias ao rei que o executou e depois enterrou 'entre o povo comum' que está no cemitério onde os pobres foram enterrados ( 2 Reis 23:6 ) em sepulturas não marcadas. Ele estava determinado a que Urias não seria lembrado.
(É interessante notar que o próprio Jeoiaquim sofreria subseqüentemente pior ignomínia em sua morte - Jeremias 22:18 ).
Elnathan pode ter sido o sogro de Jeoiaquim ( 2 Reis 24:8 ). Ele era um dos príncipes que ouviram a leitura do livro de Jeremias e reagiram de coração, tentando dissuadir Jeoiaquim de queimá-lo ( Jeremias 36:12 . Ss).
'Mas a mão de Aicão, filho de Safã, era com Jeremias, para que não o entregassem na mão do povo para o matar.'
Em contraste, Jeremias foi protegido da ira do rei e do povo como resultado da atividade de Aicão, filho de Safã. Ele era claramente alguém de alta autoridade que ficou do lado de Jeremias e providenciou sua proteção. Deus freqüentemente tem Seus representantes em lugares elevados. Ele foi um dos cinco que, quando jovem, foi com seu pai a Hulda, a profetisa, em nome de Josias, quando o livro da lei foi encontrado no Templo ( 2 Reis 22:12 ). Ele também era o pai de Gedalias, que mais tarde se tornaria governador de Judá depois que Jerusalém foi destruída.