Jeremias 49:23-27
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Julgamento contra Damasco ( Jeremias 49:23 ).
Damasco era a capital de Aram, um estado arameu que ficava ao norte de Israel e parte do que hoje chamamos de Síria. Situava-se nas principais rotas comerciais e era um próspero centro comercial. A confederação arameu da qual fazia parte também incluía as grandes cidades e regiões de Hamath e Arpad. Nos tempos da independência, antes de sua subjugação pela primeira Assíria e depois pela Babilônia, e após os dias de Davi e Salomão em seu auge, Damasco tinha sido regularmente um adversário de Israel, buscando em sua ganância obter tributo regular deles, embora às vezes, especialmente quando o perigo surgisse do norte, e.
g. na forma da Assíria, eles estariam em uma aliança. Esta situação decorreu naturalmente da natureza da região, composta que era por pequenos reinos, que cada um por vezes procurava aproveitar-se dos outros e cobrar-lhes tributo.
Mas uma consequência dessas constantes brigas e lutas foi que eles enfraqueceram um ao outro, de modo que, enquanto nos dias em que Davi e Salomão governavam supremos sobre a maior parte da área, e nos dias dos poderosos reis Josafá de Judá e Acabe de Israel, e mais tarde Uzias de Judá e Jeroboão II de Israel, eles foram capazes de formar alianças para frustrar a ameaça assíria, em outras ocasiões, eles não foram capazes de fazê-lo.
Se todos tivessem vivido em paz e harmonia, cada reino estabelecendo sua própria prosperidade, eles teriam sido poderosos o suficiente quando unidos para resistir a qualquer invasão externa. Mas sua ganância resultou na situação exatamente oposta. Eles lutaram constantemente entre si com o resultado de que, embora Israel tenha sido capaz de fornecer 2.000 carros à coalizão formada para combater a Assíria no tempo de Acabe (853 aC), na época de seus filhos Israel, como resultado das atividades bélicas de Damasco, foi reduzido a possuir apenas dez carros e, portanto, não estava em posição de ajudar Damasco quando os assírios sob Salmaneser III novamente invadiram em 841 aC.
Hazael de Damasco teve que resistir a eles sozinho, perdendo um grande número de carros e homens no processo, e tendo que se retirar para Damasco e suportar um cerco. Isso permitiu que os assírios devastassem o campo, embora não conseguissem tomar Damasco. Assim, a capacidade da área de se defender estava constantemente sendo reduzida como resultado de sua própria ganância.
Por certos períodos, especialmente nos dias de Hazael e Ben-Hadade, Damasco dominou Israel ( 2 Reis 8:12 ; 2 Reis 10:32 ; 2 Reis 13:7 12:18; 2 Reis 13:7 ; 2 Reis 13:22 ) , mas seu poder foi posteriormente diminuído e depois esmagado pela Assíria, este último ocorrendo pouco antes da época em que Samaria também foi destruída em 722 aC (ver 2 Reis 16:9 ; 2 Reis 17:5 )) e Israel (ao norte Israel, em oposição a Judá) deixou de ser uma nação separada. Desde então, sua eficácia foi restringida e foi tributário primeiro da Assíria e depois da Babilônia.
Mas, como a maioria das pequenas nações daquela época, sempre haveria oportunidade para se libertar do jugo se houvesse um sopro de liberdade. O tributo era pesado e a liberdade dele era algo a ser buscado com diligência. Embora possa nos parecer loucura tentar resistir a Babilônia, eles não tinham uma visão geral que os capacitasse a conhecer o verdadeiro poder daqueles contra quem se rebelaram, que às vezes podiam parecer não tão fortes porque estavam ocupados em outro lugar. Assim, na época de Jeremias, Damasco era uma cidade muito enfraquecida, fazendo parte da província assíria de Hamate, agora sob o controle da Babilônia.
"De Damasco."
Mais uma vez, temos um breve título indicando o assunto da profecia.
“Hamath está confuso, e Arpad,
Pois eles têm ouvido más notícias,
Eles estão derretidos,
Há tristeza no mar, não pode ficar quieto. ”
Hamate era uma grande cidade que ficava na fronteira mais ao norte do que foi descrito como a terra dada por YHWH a Israel ( Números 34:8 ), e estava em um estágio sob o controle de Salomão ( 2 Crônicas 8:4 ). Era uma parte integrante de um Aram mais amplo.
Situava-se em uma posição forte no vale do Orontes, e com o nome de Hamah ainda é uma cidade próspera hoje. Nas Escrituras, Arpad está sempre ligada a Hamath (ver Isaías 10:9 ; Isaías 36:19 ; Isaías 37:13 ) e era, portanto, claramente também uma cidade importante na época. Sob o nome de Arpaddu é referido em inscrições cuneiformes, e seu local sugerido, Tel Rif'at, fica a cerca de 30 quilômetros (20 milhas) a noroeste de Aleppo.
A profecia liga claramente essas duas cidades a Damasco. Como cidades importantes na Confederação Arameu, eles tomariam parte em qualquer revolta contra a supremacia babilônica. Aqui sua consternação é descrita ao pensar no que está vindo sobre eles do norte. As más notícias mencionadas eram, sem dúvida, a aproximação dos exércitos de Nabucodonosor, e seus corações estavam derretendo ao pensar neles.
A 'tristeza no mar' é um pouco difícil porque Aram era no interior e não tinha costa, mas a ideia pode muito bem ser que Tiro e Sidon, que eram portos marítimos, foram, por serem aliados, incluídos no desânimo geral com a ideia que o desânimo havia chegado até o mar. Alternativamente, pode ter havido um lago interior em Aram do qual não temos conhecimento ('mar' geralmente se refere a um lago, compare o 'mar da Galiléia / Chinnereth'). Alguns traduziriam como 'como o mar agitado', mas isso não é estritamente verdadeiro para o hebraico.
“Damasco está enfraquecido,
Ela se vira para fugir, e o tremor apoderou-se dela,
Angústia e tristeza tomaram conta dela,
Como uma mulher com dores de parto.
Como a cidade do louvor não é abandonada?
A cidade do meu deleite? ”
Portanto, seus jovens cairão em suas ruas,
E todos os homens de guerra serão levados ao silêncio naquele dia,
A palavra de YHWH dos exércitos,
E vou acender um fogo na parede de Damasco,
E vai devorar os palácios de Ben-Hadade. ”
Damasco era uma cidade fortemente fortificada e já havia resistido aos cercos assírios antes de finalmente sucumbir. Provavelmente foi vista como a cidade mais poderosa da confederação arameu. Mas ela também ficaria apavorada com a aproximação dos babilônios (ou quem quer que fossem os agressores). Ela também estremecerá e gritará como uma mulher com dores de parto, por causa da angústia e da tristeza que se abaterá sobre ela, e tentará escapar fugindo.
Mas será tarde demais. A profecia expressa isso em sua surpresa de que a encantadora cidade, famosa por seu comércio, não tenha sido abandonada. Por que as pessoas ainda estão lá? Por que eles não fugiram? Só pode haver uma resposta. Eles deixaram isso tarde demais. Como resultado, seus jovens cairão em suas ruas ao resistir ao inimigo, e seus homens de guerra serão silenciados para sempre. Então a cidade será incendiada e todos os seus belos palácios destruídos.
'Cidade do louvor --- cidade do meu deleite' são frases destinadas a mostrar que ela é tão encantadora que até mesmo YHWH a elogia e fica encantado com ela. Não está indicando que ela foi a escolhida de YHWH, a menos que o vejamos como escolhido para a destruição.
"Os palácios de Benhadad." A dinastia de Benhadad (que incluiu Benhadad I, Hazael e Benhadad II) foi muito influente na história de Damescene a tal ponto que seus palácios foram vistos nesses termos, embora a dinastia tivesse cessado. É, claro, muito possível que eles tivessem construído pelo menos alguns deles. Há uma pungência no fato de que os restos de sua famosa dinastia seriam colocados nas chamas.