Jeremias 49:1-39

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS.— 1. Cronologia do Capítulo. —As profecias contra Amon, Edom, Damasco e Quedar. Jeremias 49:1 são sincronizados com o capítulo anterior, mas a seção ( Jeremias 49:34 ) contra Elão tem sua própria data fornecida, “No início do reinado de Zedequias”; portanto, sete anos mais tarde do que os anteriores, e coincidindo com os caps.

Jeremias 27:1 , Jeremias 28:1 , que vê.

2. Referências geográficas. - Jeremias 49:1 . “AMMON.” Seu país ficava ao norte de Moabe. “Gad:” a região a oeste dos amonitas, entre eles e o Jordão. Jeremias 49:2 . “Rabá:” a metrópole fortificada de Amon. Jeremias 49:3 . “Ai:” uma cidade amonita cuja localização é desconhecida.

Jeremias 49:7 . “EDOM:” seu país se estendia ao sul de Judá. “ Teman: ” Jerome o coloca ao sul da Iduméia; Keil e Furst sugerem NE de Edom. Jeremias 49:8 . Dedan : o nome de uma tribo árabe na fronteira com Idumea.

Jeremias 49:13 . “ Bozrah: ” ver Gênesis 36:33 ; 1 Crônicas 1:44 . Jeremias 49:18 . “ As cidades vizinhas ” de Sodoma e Gomorra eram Adma e Zeboim.

Jeremias 49:23 . “DAMASCO:” Aram, chamada por nós de Síria, estava dividida na parte norte, da qual “ Hamath ” era a capital; e o território sudeste pertencente a "Damasco". “Arpad:” uma cidade síria.

Jeremias 49:28 . “KEDAR:” uma ampla faixa de país entre o Mar Vermelho e o Eufrates. Vide no cap. Jeremias 2:10 . “ Hazor: ” um país contíguo ao dos Kedarenes - Arabia Deserta.

Jeremias 49:34 . “ELAM:” Elymais dos gregos e romanos, formando parte da antiga Susiana, no oeste da Pérsia, separada da Caldéia pelo Tigre.

3. Alusões pessoais. - Jeremias 49:1 . Seu rei: propriamente Melcom (ver marg.): O ídolo tutelar ( Sofonias 1:5 ). Jeová era seu verdadeiro Rei; esse Melchom ou Moloch era um rei usurpador . Jeremias 49:27 .

“ Palácios de Benhadad .” “Ben-Hadade” era um nome comum de vários reis sírios e não deve ser identificado com o Ben-Hadade de 2 Reis 13:3 ; Amós 1:4 . ( Cf. 1 Reis 15:18 ).

4. Críticas literárias. - Jeremias 49:4 . “ Teu vale que flui ” ou “teu vale flui ” , seja com abundância ou com o sangue dos mortos. Jeremias 49:12 . “ Aqueles cujo julgamento não foi beber:” isto é, cujo hábito ou experiência, etc. Não era a experiência usual do povo de Deus beber do cálice de Sua ira.

Jeremias 49:19 . “ Contra a habitação dos fortes :” antes, para o pasto sempre verdejante; pois אֵיתָן significa durabilidade , de יָתַן, ser constante, perene .

Jeremias 49:23 . “ Tristeza no mar: ” Muitos MSS. leia “tristeza como o mar”, trocando כ por ב; e a passagem correspondente em Isaías 57:20 diz “como o mar” - em cuja passagem o mar é usado para as agitações dos corações dos homens. Aqui pode significar tristeza nos corações agitados dos sírios, por todas as versões lerem “ no mar” neste texto.

Jeremias 49:25 . “ Como é que a cidade do louvor não foi abandonada? ”Em vez disso,“ Oxalá a cidade de louvor não fosse abandonada! ” Então, Graf. Damasco era “a cidade do louvor” por sua beleza.

HOMÍLIAS SOBRE OS VERSOS DO CAPÍTULO 49

Nota sobre Jeremias 49:1 . “Não tem Israel filhos? Quando os amonitas apreenderam Gade, quando Israel foi levado ao cativeiro pelos assírios, eles agiram como se o país não tivesse um herdeiro legítimo, como se os banidos nunca devessem voltar para reivindicar seu país.

Jeremias 49:2 . Tema: OS VANQUECIDOS ELEVADOS EM VITORES.

I. Os escarnecedores deleitam-se com a queda de Israel. Aproveite seus tesouros como despojo. Exulte em sua derrota desesperada. Lucre com seus reveses temporários.

II. A herança do povo de Deus é inalienável. Os inimigos podem se apropriar dela por um tempo, mas Israel deve retomar sua herança perdida, e seus inimigos serão abjetos.

III. Triunfo final para a Igreja oprimida.

1. Aqueles que roubam nossa paz serão derrotados.

2. Aqueles que arrogantemente se apropriarem dos privilégios pertencentes exclusivamente aos piedosos serão lançados na desolação.

3. Aqueles que lucram com nossas dificuldades e tristezas, que Deus permite para nosso castigo e proveito, sentirão no devido tempo as punições do céu.

Ou assim (como sugere Naegelsbach): -

I. O lamento da Igreja sobre o território perdido. A posse de Melcom da herança de Israel. Portanto, agora a posse de Maomé do território da Igreja Cristã na Ásia e na Europa. E, em geral, o paganismo na posse de terras e corações que deveriam ser defendidos por Cristo.

II. A esperança de reintegração de posse da Igreja.

1. Quanto à superação de seus oponentes.
2. Quanto à reaquisição dos perdidos.

Jeremias 49:7 . Tema: FUTILIDADE DA SABEDORIA HUMANA.

Nota .

eu. O povo de Teman tinha uma fama antiga e remota por sua sabedoria ( Gênesis 36:15 ; 1 Reis 4:30 ; Jó 2:11 . Teman era a casa de Elifaz). Celebrado por sua habilidade em ditados obscuros e provérbios.

ii. A sagacidade eminente não oferece segurança contra os desígnios de Deus. "A sabedoria deles desapareceu." Assim, Deus envergonha quem confia na “sua própria astúcia” ( 1 Coríntios 1:19 ).

Jeremias 49:11 . Tema: CONSOLAÇÕES DE UM PAI MORRENDO. “Deixe seus filhos órfãos; Vou preservá-los vivos: e que as tuas viúvas confiem em mim. ”

I. A situação mais comovente é suposta. “Órfão e viúvas.”

1. Deserção: seu forte ajudante humano se foi!

2. Luto: quem fornece o lugar?

3. Ausência de defesa: quem será a sua salvaguarda?

4. Angústia de espírito: solitário, com o coração partido, lar desolado!

II. Uma promessa muito consoladora anexada.

1. Uma exortação precede a promessa . “Sair,” & c. Uma exortação que inspira no moribundo o espírito de resignação .

2. É uma exortação à confiança . Quando ele é compelido a deixá-los, outro POWER surge para proteger aqueles que são mais queridos do que a vida - confiança para si mesmo - confiança para sua família.

3. A exortação é cheia de conforto . A última cláusula dirigida não ao moribundo, mas à viúva - “que as tuas viúvas confiem” - ela liga o coração do desolado.

III. Um apelo mais terno é abordado. “Que as tuas viúvas confiem em Mim.”

1. Confie na Fidelidade Divina ; 2. a Divina Ternura ; 3. a Vigilância Divina .

4. Um serviço muito gracioso é garantido. “Eu preservarei,” & c.

1. Proteja-os do mal
2. Supra seus desejos.
3. Leve-os ao longo da vida.
4. Receba-os na glória.

Jeremias 49:11 . Tema: CONFORTO NO DESEMBARQUE. " Deixe seus filhos órfãos e deixe suas viúvas confiarem em mim ."

Devemos sempre considerar como uma grande peculiaridade da religião que vem de Deus, o fato de trazer alívio e conforto sob as provações para as quais o mundo não tem bálsamo, e lançar luz sobre as dispensas que de outra forma seriam obscurecidas por uma escuridão desesperadora e impenetrável. A religião de Jesus vem como um consolador quando outros oráculos silenciam; vem como uma estrela de promessa e de esperança quando todas as outras lâmpadas se apagam; vem soprar em nossos ouvidos sua voz mansa e delicada de misericórdia, quando não ouvimos nada além do terremoto, e o fogo, e o grande e forte vento; e roupas com um manto de luz celestial as aparências mais escuras deste mundo inferior.

I. As tristes mudanças da vida humana.

O texto se refere à derrubada de Edom, às calamidades da guerra, às calamidades domésticas produzidas por aquele evento, e traz o pai de uma família, prestes a deixar seus filhos para sempre às duras misericórdias do mundo. Aqui está reunido ao seu redor um triste grupo de sofredores - um pai moribundo, filhos enlutados, uma mãe viúva, dirigida por um Deus misericordioso e misericordioso.
1. Dessas mudanças, Deus se proclama o Autor: quer venham pela guerra, pela invasão, pela peste, pela fome ou pelo progresso normal da decadência humana, a mão de Deus deve ser vista e reconhecida nelas.

“ Trarei sobre ele a calamidade de Esaú - o tempo em que o visitarei. Eu desnudei Esaú, ele não poderá se esconder, sua semente está estragada, e seus irmãos e seus vizinhos, e ele não. ”

O mundano freqüentemente vê suas calamidades como algo inesperado e desagradável, como contingente e casual, como males que ele deve resistir resolutamente ou suportar carrancudo; e a conseqüência é que ele “despreza a correção do Senhor, ou desmaia quando é repreendido por Ele”. Mas o cristão os vê como vindo das mãos de um Pai, para propósitos que ele pode não ser capaz de compreender, de fato, mas que ele certamente sabe que foram enviados por amor.

O cristão não conhece nenhuma divindade como o acaso ou destino, e não tem prejuízo para designar o autor do julgamento. As aflições caem sobre a humanidade de uma maneira muito regular para a ação do acaso, mas de uma maneira não declarada e regular o suficiente para ter uma fatalidade cega para seu autor. Eles não são apenas consistentes com o amor de Deus, mas na verdade fluem dele.

Este é o credo universal da Igreja de Deus. Amós diz: “ Pode haver mal na cidade sem que o Senhor o tenha feito? ”Noemi:“ Eu saí cheia, e o Senhor me trouxe para casa vazia. “É verdade que a fome era a causa que os procurava, e a ansiedade daquele período pode ter causado doenças que levaram seu marido e seus dois filhos a uma sepultura prematura; mas ela vê a mão de Deus em tudo: “ O Todo-Poderoso me afligiu; o Senhor testificou contra mim .

“O que é mais incerto do que um voo casual da flecha no campo de batalha? Mas se um certo homem puxasse um arco em uma aventura, sua mão era fortalecida por um Braço Onipotente, e a flecha dirigida por um Olho infalível. O que chamamos de acidente e casualidade é, na realidade, a Providência realizando desígnios deliberados, mas ocultando sua própria interposição. O que pode ser mais trivial do que a queda de um pardal? Mas “ nenhum deles cai por terra sem o seu pai .

”E se um pardal não cai sem Deus, certamente um de Seus próprios filhos não pode. Um é levado às pressas por uma febre ardente, um por uma tuberculose prolongada, um por algum acidente imprevisto, um por pestilência, um por guerra. Mas Deus diz: “ Trarei sobre ele a calamidade de Esaú; o tempo que devo visitar, ”& c.

2. Diante da perspectiva dessas mudanças, a débil natureza humana se encolhe e recua .

Onde está o pai que não treme com a idéia de deixar seus filhos órfãos e seu lar desolado? Onde estão os filhos que não temem o pensamento da hora em que pai e mãe serão afastados de seus braços? Pense na imagem desenhada no texto - a ansiedade de um pai moribundo - o rompimento dos laços familiares - a câmara escura - a casa silenciosa - o despertar pela manhã para um mundo enlutado e abandonado - e você carregando o peso de dor em seu peito, em comparação com a qual uma montanha seria luz.

Por que nos referimos a esses pontos, mas para ensinar os filhos a valorizar os privilégios que possuem em ter pais para guiá-los e protegê-los, e para lembrar aos pais cristãos de suas altas responsabilidades antes que seja tarde demais. Posso conceber que a morte fará revelações estranhas. A luz da eternidade que brilha no leito de morte e mostra o valor de sua própria alma, pode mostrar-lhe o valor da alma de seus filhos e sua própria responsabilidade para com o Deus das famílias de toda a Terra.

II. A compaixão de um Deus misericordioso. "Deixe seus filhos órfãos."

Deus se compadece de todos os medos, todas as tristezas e todas as emoções dolorosas do seio humano. Seu PODER permite, Seu AMOR se inclina, Sua Fidelidade O compromete com sua orientação e direção. Deus, que fez do coração dos pais o que é, sabe como enfrentar sua suscetibilidade e cuidado despertados. Deus, que manda a calamidade, sabe mandar o sustento com ela.
A história da Igreja conta exemplos maravilhosos de compaixão a pais e filhos.

Veja a primeira missão de um anjo a um mundo; não foi para a abandonada e viúva Agar antes do nascimento de seu primeiro filho? e não foi a segunda visita de um anjo a Agar e Ismael quando o Senhor ouviu a voz do menino? O anjo não desceu para lutar com Jacó quando estava envolvido em problemas por sua família, para que Esaú não viesse e ferisse a mãe com os filhos? Não foi à viúva de Sarepta que Eliseu foi enviado? Não foi o maior milagre de Elias empregado em favor daquela piedosa mãe que chorava por seu único filho? Não estava o Senhor com José quando separado de seu pai? com Moisés quando foi deixado para os juncos? Veja os milagres de nosso Senhor.

III. O privilégio da fé iluminada. Deixe suas viúvas confiarem.

1. Confie no uso dos meios indicados .

2. Confie quando os meios externos parecerem falhar.
3. Quando a Providência parece se opor às promessas.
4. Quando a morte e a eternidade estiverem próximas . - Rev. S. Thodey, AD 1844.

Jeremias 49:12 . Tema: A COPA DO SOFRIMENTO PELOS DEUS E CULPADOS. Veja Lit. Críticas ao verso supra. Se os piedosos forem obrigados a bebê-lo, escaparão os ímpios? Jeová não julgaria os inimigos de Seu povo?

I. Um fato que surpreende: o povo de Deus sofre punição. "Eis que aqueles cujo julgamento era não beber do cálice certamente beberam."

1. Não é a experiência comum do povo de Deus “beber do cálice”.

2. No entanto, aconteceu a Israel que ele “certamente bebeu”. O povo de Deus às vezes é severamente castigado.

3. O bom entre as pessoas sofreu com o desobediente. Pois havia muitos homens piedosos e justos em Israel que zelosamente se esforçaram para impedir a nação da apostasia, como aconteceu com Daniel, Ezequiel, Jeremias; ainda assim, eles foram envolvidos nas dores do exílio.

II. Um fato cheio de Admoestação: o ímpio não escapará do castigo.

“És tu aquele que ficará totalmente impune? Não ficarás impune, mas certamente beberás dele. ”
1. Como os iníquos podem esperar escapar quando as pessoas que Deus ama sofrem por suas faltas?

2. As afeições dos justos são purificadoras , mas as dos culpados são punitivas .

3. Certamente, pode-se esperar que Deus seja tolerante e perdoe Seus filhos mais cedo do que os alienígenas.

4. Se os piedosos forem banidos de sua terra e dos privilégios de sua vida por causa de seus erros, os “ímpios não serão levados ao inferno” e serão banidos de todos os favores da aliança celestial?

Nota -

( a .) O cálice da aflição é colocado nas mãos de todos nós.

( b .) Ninguém pode reivindicar estar isento por causa de seu relacionamento de aliança.

( c .) O gozo natural da graça do cristão leva à surpresa quando o copo é colocado em suas mãos.

( d .) No entanto, a justiça que não poupará o filho amado previne o rebelde da punição certa do pecado voluntário.

Jeremias 49:16 . Tema: FORTIFICADO CONTRA O PODER DE DEUS. “ Tua terribilidade te enganou e o orgulho de teu coração, ó tu que habitas nas fendas da rocha ” , & c.

I. Tal arrogância surpreendente contra Deus pode ser explicada apenas como resultante de delusões notáveis .

Uma alma deve ter se tornado estranhamente elevada em humor e desafio para ser capaz de tamanha arrogância. Os homens freqüentemente desejam estar protegidos do alcance do poder de Deus; mas poucos realmente se iludem tanto a ponto de acreditar e se gabar de que estão protegidos. O que explica isso?

1. Arrogância fomentada por sucessos. “Tua terribilidade te enganou; isto é, a princípio o medo inspirado em outros por seu poder a tornou orgulhosamente confiante, como se ninguém ousasse assaltá-la; pois o sucesso e o domínio sobre os outros tendem a fomentar esse senso inflado de importância e poder. Cuidado com a influência “enganosa” de sucesso e poder!

2. Vaidade, que se alimentava da submissão obsequiosa de outros. "O orgulho do teu coração." E essa vaidade cresce à medida que é satisfeita.

3. Recursos autocriados de força e segurança. "Fendas da rocha - a altura da colina." Os pecadores constroem suas casas contra a enchente que se aproxima e pensam estar seguros nelas.

II. É um esforço frequente de homens irreligiosos se fortalecerem contra o alcance de Deus.

1. Contra os reversos de Sua providência. Assim, colocam sua fortuna em títulos mais seguros, em vários empreendimentos seguros, a fim de ter a garantia de que, caso um falhe, eles acertarão com os demais. Assim, eles planejam que "as riquezas não tomarão asas para si mesmas e voarão".

2. Contra as aflições de Sua mão. Eles escolhem locais saudáveis ​​para suas casas, com todos os aparelhos sanitários para a segurança da saúde. Eles comandam os médicos mais hábeis na doença. Procuram os climas mais saudáveis ​​e revigorantes para as diferentes estações do ano. Eles comandam todo luxo e conforto para a facilidade e segurança da vida.

3. Contra as agências da morte. Eles “fazem seu ninho tão alto quanto as águias”. Eles escalam para longe da sombra sombria - fazem um grande esforço para escapar do último inimigo.

4. Contra as penalidades do pecado. Dê dinheiro em seus testamentos para sociedades religiosas, como um suborno para suas consciências. Deixe a riqueza para os padres papais para rezar para que suas almas saiam do purgatório. Fortaleçam-se no ateísmo ou teorias racionalistas, para se convencerem de que não há penalidade para o pecado, nem vida futura.

III. A mão poderosa de Deus será imposta até mesmo ao mais orgulhoso ostentador.

1. Os infortúnios perseguem os homens em todos os seus retiros seguros.

2. A morte sobe em todas as "rochas", sobe em todos os "ninhos".

3. O terror se apoderará e destruirá a confiança de todos os pecadores no dia do justo julgamento de Deus.

4. Haverá uma terrível “ derrubada ” dos elevados quando o Todo-Poderoso estender Sua mão para destruir os “refúgios de mentiras” dos homens. Veja Isaías 2:11 ; Apocalipse 6:15 .

Nota - Há uma fenda de uma Rocha na qual a alma pode se esconder com segurança.

“Rocha das Idades, fenda para mim,
deixe-me esconder-me em Ti!”

Jeremias 49:19 . “ Como um leão do inchaço do Jordão ”, Ver Homilia no cap. Jeremias 12:5 e notas no cap. Jeremias 4:7 .

Jeremias 49:23 . Tema : O MAR: SEUS RAVAGENS E TRAGÉDIAS. “ Eles ouviram maldades: têm o coração fraco; há tristeza no mar; não pode ficar quieto . ”

I. O mar tem suas histórias de desastres comoventes.
II. As histórias da devastação do mar nos enchem de tremor e tristeza.
III. Os perigos do testemunho profundo do terrível poder e da presença de Deus.
4. Com que urgência a oração deve ser feita por e por aqueles que atravessam o oceano.

“Quando através das velas rasgadas a tempestade selvagem está fluindo,
Quando sobre a onda escura o relâmpago vermelho está brilhando,
Nem a esperança empresta um raio que o pobre marinheiro acalente,
Nós voamos para o nosso Salvador: - 'Salve, Senhor, ou nós perecer! ”
“Ó Jesus, uma vez embalado no peito da onda,
Despertado pelo grito de desespero de Teu travesseiro,
Agora sentado na glória, o marinheiro acalenta,
Que grita em sua angústia, 'Salve, Senhor, ou pereceremos!'
“E oh, quando o redemoinho da paixão está furioso,
Quando o pecado em nossos corações está travando sua guerra selvagem,
então envia Tua graça para que Teus remidos acalentem;
Repreenda o destruidor: - 'Salve, Senhor, ou pereceremos!' ”

- Heber .

V. O tumulto mais selvagem do mar está sob o controle de Deus. “Não pode ficar quieto”, diz este texto: mas uma vez sobre o mar furioso, onde homens aterrorizados temiam a morte, Jesus enviou Sua palavra - e “houve uma grande calmaria”. “Então eles se alegram porque ficam quietos; assim, Ele os conduz ao porto desejado ”( Salmos 107:28 ).

Comentários.

Jeremias 49:27 . “PALÁCIO DE BENHADAD:” de onde emanaram tantas crueldades contra Israel: indicando assim o motivo da derrubada de Damasco. Deus rastreia a culpa até sua fonte!

Jeremias 49:29 . “CHORAR, O MEDO ESTÁ EM TODOS OS LADOS.” A palavra de ordem de Jeremias novamente, “Magor-Missabib:” cf. indivíduo. Jeremias 20:3 ; Jeremias 20:10 ; Salmos 31:13 . O mero “ grito ” do inimigo - “Medo”, etc., incomodará os quedarenos.

Jeremias 49:31 . “LEVANTA-TE, LEVANTA-TE À NAÇÃO RICA”, & c.

Notas -

eu. Aqueles que possuem abundância mundana não têm todas as vantagens do seu lado , pois sua “riqueza” corteja a inveja dos avarentos e os assaltos do destruidor .

ii. Uma auto-segurança fácil abre os homens às invasões de problemas e perdas. Melhor estar seguro em Cristo, “sua vida escondida com Cristo em Deus”, do que desfrutar uma segurança imaginária nas riquezas e posses da terra.

Jeremias 49:34 . “A PALAVRA DO SENHOR CONTRA ELÃO.” “Nas inscrições cuneiformes, encontramos os elamitas em guerra perpétua com Nínive, com quem contestaram a posse do país de Rasi (provavelmente o país mencionado em Ezequiel 38:2 ; Ezequiel 39:1 ).

Com a Babilônia, ao contrário, eles tinham termos amistosos e aparecem perpetuamente como aliados de Merodaque-Baladã e seus filhos em suas lutas pela independência. A sugestão, portanto, de Ewald, de que eles serviram como auxiliares no exército caldeu na expedição que terminou com a queda de Jeoiaquim e a deportação de Jeconias e do melhor da terra para a Babilônia, não é improvável, embora não haja nada para justifique-nos por acusá-los de qualquer crueldade extraordinária. ”- Dr. Payne Smith.

“Quando a monarquia da Pérsia foi estabelecida sob Ciro, Elão se misturou e fez parte dela; mas antes disso eram dois reinos distintos. De acordo com a presente profecia, fala-se de Elão como tendo realmente se tornado uma província do império babilônico ( Daniel 8:2 ); e parece que Daniel o presidiu, tendo Shushan como assento de seu governo. ”- Dr. Blayney.

Jeremias 49:38 . “DEIXAREI MEU TRONO EM ELÃO:” Deus se mostraria o Rei Governante e Onipotente por meio de Seus julgamentos ali.

Jeremias 49:39 . “NOS ÚLTIMOS DIAS, vou trazer novamente o cativeiro de Elam.” A restauração completa pertence aos tempos do Evangelho: e os “elamitas” estiveram entre os primeiros que ouviram e aceitaram o Evangelho. Sua presença no Pentecostes mostra que os elamitas ainda estavam preservados pela Divina Providência, e estavam lá entre os representantes do mundo gentio a quem o Evangelho de Cristo foi proclamado.