Jeremias 49:7-22
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Julgamento contra Edom ( Jeremias 49:7 ).
Edom ficava ao sudeste de Judá, estendendo-se desde as fronteiras de Judá até o Golfo de Aqabah, a uma distância de 160 quilômetros. Sua importância geralmente residia no fato de que dava acesso ao lucrativo comércio do Mar Vermelho por meio de seu porto em Ezion Geber. A King's Highway, rota comercial do norte, passava por seu território, no caminho para Ezion Geber, e aqueles que a percorriam eram freqüentemente vítimas de salteadores que descendiam das montanhas edomitas ao redor.
Com descendência homônima de Esaú (embora sendo uma mistura de povos) Edom era visto como uma tribo irmã de Israel, mas em vez de torná-los mais amigáveis para com Israel, parece ter tido o efeito oposto. A atitude deles em relação a Israel parece ter sido de constante hostilidade, e eles parecem ter se deliciado muito com os infortúnios de Judá / Israel e se aproveitado deles para seus próprios fins.
Veja 2 Crônicas 20:1 ; 2 Crônicas 28:17 .
Assim, como em Isaías e Obadias, de todas as nações o julgamento de Edom é visto como o julgamento mais extremo (compare Isaías 34 ; Isaías 63:1 ; Obadias). Isso aparentemente ocorreu porque, embora fossem uma tribo irmã de Israel, eles constantemente revelavam sua traição, tirando vantagem da posição fraca de Judá nos momentos em que estavam em dificuldades.
Isso foi especialmente verdade na época da destruição de Jerusalém. Foi uma destruição da qual eles se deliciaram, exultando com a queda de Judá (ver Salmos 137:7 ; Lamentações 4:21 ; Ezequiel 25:12 ; Ezequiel 35:15 ; Ezequiel 36:5 ), e isso apesar de o fato de que inicialmente haviam sido aliados ( Jeremias 27:3 ).
Como consequência, eles ocuparam partes do sul de Judá. Portanto, sua traição era extrema. Como consequência, Edom seria varrido do mapa, tornando-se uma desolação para sempre (embora curiosamente sua ocupação do sul de Judá, para onde os refugiados edomitas mais tarde fugiriam, provaria ser uma bênção para eles quando não tinham em nenhum outro lugar ir).
A mesquinhez de espírito de Edom para com Israel havia surgido desde o início. Nos dias de Moisés, eles se recusaram a permitir a passagem segura de Israel por seu território, numa época em que os israelitas haviam suportado quarenta anos tortuosos no deserto ( Números 20:14 ). E esta atitude continuou ao longo dos séculos, sem dúvida exacerbada pelo fato de que quando Israel era forte, por exemplo nos dias de Saul, Davi e Salomão, Israel por sua vez não hesitou em subjugar Edom.
Mas não havia dúvida da animosidade constante e mesquinha de Edom em relação a Judá / Israel ao longo dos séculos, e suas constantes tentativas em várias ocasiões de tirar vantagem da fraqueza de Judá, apesar de seu relacionamento com Israel.
Do ponto de vista humano, a extremidade do julgamento deve, no entanto, ser vista como um pouco melhorada pelo fato de que quando eles foram finalmente expulsos de suas terras pelos árabes, e mais tarde pelos nabateus, e se estabeleceram no sul de Judá ( o que ficou conhecido como Iduméia), os edomitas foram absorvidos por Israel e se tornaram judeus, embora reconhecidamente por compulsão sob João Hircano. Sua necessidade de buscar refúgio provaria ser uma bênção disfarçada, de modo que na época de Jesus Edom já havia sido absorvido por Israel.
Em tudo isso, vemos a soberania de Deus e o livre arbítrio do homem caminhando de mãos dadas. Não devemos culpar Deus pela crueldade dos invasores. Foi a consequência da desumanidade do homem para com o homem. O que está, entretanto, sendo revelado é que por meio dele Deus estava realizando Seus propósitos.
"De Edom."
A passagem começa com a referência concisa usual sobre quem está em mente na profecia, neste caso Edom.
“Assim diz YHWH dos anfitriões,
A sabedoria não existe mais em Teman?
O conselho pereceu do prudente?
A sabedoria deles desapareceu? "
Teman era proverbial para seus sábios e sempre foi intimamente associado a Edom. (Teman era neto de Esaú). Em Habacuque 3:3 , parece ser usado para descrever Edom, a parte que representa o todo. Um dos 'consoladores' de Jó era Elifaz, o temanita ( Jó 2:11 ; Jó 4:1 ), e os sábios de Edom são posteriormente referidos por Obadias ( Jeremias 1:8 ).
Eles estavam ligados aos 'filhos do Oriente', que eram famosos por sua sabedoria ( 1 Reis 4:30 ). Agora, porém, YHWH declara que eles perderam sua sabedoria, algo que é demonstrado por seu comportamento. Eles se provaram tolos. No hebraico, as perguntas antecipam uma resposta positiva.
“Fuja de você, volte, viva nas profundezas (cavernas),
Ó habitantes de Dedan,
Pois eu trarei a calamidade de Esaú sobre ele,
A hora em que irei visitá-lo. ”
Aqueles que estão associados a Edom são, portanto, aconselhados a fugir e deixá-los à sua própria sorte. Dedan era uma cidade árabe, não fazia parte de Edom, embora estivesse intimamente ligada a Teman e Edom em Ezequiel 25:13 . Eles são aconselhados a se separar de Edom e se esconder em lugares remotos em vista do que está por vir em Edom. Pois é a hora de Edom ser visitado por YHWH e sofrer calamidades.
'A calamidade de Edom - o tempo em que irei visitá-lo.' Frases arrepiantes que revelam o que Deus propôs para Edom. Será um momento em que eles serão visitados por Deus no julgamento. É um lembrete de que o julgamento de Deus é inexorável.
Temos aqui um lembrete a todos que devemos ter cuidado para não nos conectarmos com aqueles cujo modo de vida é insatisfatório. Se o fizermos, não devemos nos surpreender se formos pegos quando eles sofrerem as consequências de seu comportamento.
“Se os colhedores de uva viessem até você,
Não deixariam algumas uvas respigando?
Se ladrões à noite,
Eles não destruiriam apenas até que tivessem o suficiente?
Mas eu despojei Esaú,
Eu descobri seus lugares secretos,
E ele não será capaz de se esconder,
Sua semente é destruída,
E seus irmãos, e seus vizinhos,
E ele não é.
Deixe seus filhos órfãos, vou preservá-los vivos,
E deixe suas viúvas confiarem em mim. ”
YHWH agora deixa claro a plenitude do julgamento que virá sobre Edom. Já os apanhadores sempre deixam algumas uvas para os respigadores, de acordo com a lei mosaica ( Levítico 19:10 ; Deuteronômio 24:21 ), e mesmo os ladrões sempre deixam algo para trás quando se contentam com o que encontraram, YHWH deixará Edom sem nada.
Será despojado. Mesmo seus esconderijos mais secretos serão descobertos para que eles não possam se esconder dos destruidores. A semente de Edom será destruída, isto é, à parte, de Sua demonstração de misericórdia para com os órfãos e as viúvas. Essa exceção é interessante na medida em que chama a atenção para o fato de que as pessoas não estão sofrendo desordenadamente. É por causa de seus pecados e de suas atitudes. Os inocentes serão poupados para que eles confiem em YHWH. Em todo o julgamento de Deus, há também um propósito de misericórdia.
É interessante que Obadias 1:5 faça uso de ilustrações semelhantes para enfatizar o julgamento absoluto que virá sobre Edom. Pode ser que Jeremias tenha emprestado dele, ou que ambos estivessem cientes de uma profecia comum contra Edom. Mas no final as palavras e as idéias eram de YHWH.
“Pois assim diz YHWH,
Eis que aqueles a quem não pertence beber do cálice, certamente o beberão,
E você é aquele que ficará totalmente impune?
Você não ficará impune,
Mas você certamente vai beber.
YHWH indica a Edom que mesmo as nações 'inocentes' terão que beber do cálice do sofrimento, mesmo que não o mereçam, quanto mais então Edom será levado a beber dele, aqueles que o merecem. Uma coisa, portanto, é certa: eles também beberão dela. Eles não ficarão impunes por seus pecados.
A questão não é que as outras nações não devam ser vistas como pecadoras. Pelo contrário, eles não mostraram inimizade para com o povo de Deus, em contraste com Edom. Compare Amós 1:11 . A imagem de experimentar sofrimento e julgamento em termos de beber um copo é comum no Antigo Testamento. Veja Jeremias 25:15 para seu uso em Jeremias.
Veja também Salmos 75:8 ; Isaías 51:17 ; Isaías 51:22 ; Habacuque 2:16 ; Salmos 11:6 .
É em contraste direto com beber do cálice de YHWH no bom sentido ( Salmos 16:5 ; Salmos 116:13 ).
“Pois jurei por mim mesmo,
A palavra de YHWH,
Que Bozrah se tornará um espanto,
Uma reprovação, um desperdício e uma maldição,
E todas as suas cidades,
Serão resíduos perpétuos. ”
Bozra já foi a principal cidade de Edom (para ser distinguida da Bozra em Moabe - Jeremias 48:24 ). Sua derrubada já havia sido profetizada por Amós 1:12 . Se a associarmos à Buseirah moderna, ela estava situada a 40 quilômetros a sudeste do Mar Morto. As escavações revelaram três níveis principais de ocupação no século VIII aC e posteriores.
Para YHWH jurar por si mesmo era um juramento muito solene (compare Hebreus 6:13 ). Foi a intenção declarada de YHWH. E Ele jurou que a orgulhosa cidade de Bozrah em sua elevada segurança, uma cidade na qual os homens se maravilhavam, se tornaria uma coisa de espanto quando os homens contemplassem sua ruína. Seria um perpétuo sinal de reprovação, na medida em que demonstraria que eles se comportaram de maneira a trazer isso para si mesmos. Seria um desperdício, uma cidade sob uma maldição. E todas as cidades e vilas vizinhas se tornariam um deserto perpétuo. Não deveria haver esperança futura para Edom.
“Eu ouvi notícias de YHWH,
E um embaixador é enviado entre as nações,
Dizendo: 'Reúnam-se e venham contra ela,
E levante-se para a batalha. ' ”
Jeremias enfatiza que o que foi profetizado já está tomando forma. Ele mesmo recebeu notícias de YHWH, enquanto um embaixador já havia sido enviado por Ele entre as nações, chamando-as para se reunirem para a batalha contra Edom (compare Jeremias 46:3 ). O embaixador pode indicar um mensageiro angelical agindo invisivelmente, ou pode ter em mente aqueles que Nabucodonosor enviou para chamar afluentes para responder ao chamado às armas.
Humanamente falando, isso não foi, é claro, apenas obra de YHWH. Foi o resultado da ganância do homem enquanto ele buscava estabelecer impérios e obter muito butim. Sair para a guerra era visto como uma parte essencial da vida (compare 2 Samuel 11:1 que fala sobre 'o tempo em que os reis saem para a batalha'). E ninguém participou disso mais do que os grandes reis. Mas YHWH estava utilizando o comportamento do homem para realizar Seus próprios propósitos.
Pois eis que vos fiz pequeno entre as nações,
E desprezado entre os homens.
Quanto ao seu terribilidade,
O orgulho do seu coração te enganou,
Ó você que habita nas fendas da rocha,
O que segura a altura da colina,
Embora você faça seu ninho tão alto quanto a águia,
Eu vou te trazer de lá,
A palavra de YHWH,
E Edom vai se tornar um espanto,
Cada um que passa por ele,
Eles ficarão surpresos,
E assobiará com todas as suas pragas. ”
É sempre uma tendência das nações se considerarem grandes e se orgulharem de sua capacidade defensiva. E Edom não foi exceção. Ele se via como invulnerável e seus exércitos como invencíveis. Mas eles nunca foram realmente testados contra um exército como o de Babilônia. Se não conhecemos a capacidade do inimigo, é fácil nos enganarmos. Era para aprender que era apenas 'pequeno entre as nações' e que se tornaria algo desprezado entre os homens. O orgulho viria antes da queda.
Um dos pontos fortes de Edom era sua natureza montanhosa. Suas cidades foram construídas em lugares altos, dificultando o ataque. Eles 'moravam nas fendas da rocha' e no 'alto da colina'. Mas eles são avisados de que, embora façam seu ninho tão alto quanto o da águia, eles serão trazidos de lá. As águias fazem seus ninhos em locais inacessíveis (ver Jó 39:27 ).
Porém, por mais inacessíveis que sejam, eles sempre podem ser alcançados por um inimigo determinado. Assim seria para Edom. E o resultado seria que, em vez de serem invejados e exaltados, eles se tornariam um objeto de espanto e espanto por causa do que lhes aconteceria. Os homens prendiam a respiração e engasgavam ao ver os desastres que estavam por vir.
- Quanto ao seu horror. A palavra é inusitada e pode indicar o aspecto terrível que procuravam apresentar, orgulhosos da própria ferocidade. Mas uma palavra cognata encontrada em 1 Reis 15:13 ; 2 Crônicas 15:16 pode indicar que, como 'abominação', era usado para representar idolatria.
Eles estavam orgulhosos de seu deus feroz. Assim, associamos as idéias de orgulho e idolatria, ambas odiosas para Deus. Pode ser que, assim como YHWH poderia ser chamado de 'o Medo de Isaac', o deus de Edom, possivelmente Qaus que aparece em muitos nomes edomitas, poderia ser chamado de 'O Terrível de Edom'.
"Nas fendas das rochas." Alguns traduziriam como 'nas fortalezas de Sela', sendo uma referência às fortalezas do topo da montanha em Edom. Sela é usada em outro lugar para a cidade de Petra, construída nas rochas, embora os vestígios que conhecemos em Petra sejam de origem romana. Aqui, parece estar se referindo a Edom como um todo.
Para nós, a lição é clara. Se confiarmos em nós mesmos em nossa batalha espiritual e nos vermos no topo das montanhas e, portanto, seguros, devemos ter cuidado para não precisarmos nos humilhar. Devemos sempre nos lembrar das injunções de Efésios 6:10 .
“Como na queda de Sodoma e Gomorra,
E suas cidades vizinhas,
A palavra de YHWH,
Nenhum homem vai morar lá,
Nem qualquer filho do homem permanecerá nela. ”
Na verdade, a devastação deveria ser comparada à de Sodoma e Gomorra. O desastre cataclísmico que ocorreu em Sodoma e Gomorra (Gênesis 18-19) foi tão devastador que ecoou através dos séculos ( Jeremias 23:14 ; Isaías 1:10 ; Isaías 3:9 ; Isaías 13:19 ; Amós 4:11 ; Sofonias 2:9 ).
Tornou-se sinônimo de desastre completo e absoluto. Sodoma e Gomorra, com suas cidades vizinhas, foram varridas do mapa, deixando uma terra desabitada. Da mesma forma, Edom ficaria tão desolado que nenhum homem morasse ali e ninguém vivesse ali. Isso encontrou cumprimento parcial com a chegada dos árabes (século V aC) e, mais tarde, dos nabateus (século III aC, que expulsaram os edomitas. Mas tornou-se ainda maior nos séculos posteriores.
“Eis que ele subirá como leão do orgulho do Jordão,
Contra a forte habitação,
Pois num piscar de olhos farei com que fujam dele,
E quem for escolhido,
Eu irei designá-lo sobre isso,
Para quem é como eu?
E quem vai me indicar um horário?
E quem é o pastor que estará diante de mim? ”
O 'orgulho do Jordão' foi a descrição usada para a área de densos matagais nas margens do Jordão, onde muitos animais selvagens encontraram refúgio. Era notório pelos leões que vinham de lá em busca de presas quando estavam com fome devido à escassez de presas nas moitas, quando podiam ser um perigo para os homens enquanto buscavam desesperadamente por comida, até mesmo entrando em cidades e vilas em sua busca.
Compare Jeremias 12:5 ; Jeremias 25:38 ; Oséias 13:7 . Assim que um homem solitário os viu, eles fugiram. Eles sabiam o quão perigosos eles podiam ser nessas circunstâncias.
Nenhum adversário é citado por Jeremias, mas a imagem é vívida, pois o adversário é retratado emergindo do matagal, faminto em sua busca por uma presa. Ele é o escolhido de YHWH, o pastor de YHWH, surgindo no tempo de YHWH, um tempo que ninguém mais pode designar e só Ele decidirá.
'E quem quer que seja escolhido, ele o designarei.' Isso pode indicar o candidato escolhido por YHWH, alguém em plena floração da juventude (implícito na palavra usada) que foi escolhido por YHWH. Ou pode ser um desafio para Edom escolher para si um campeão para que YHWH possa colocá-lo sobre eles, indicando ao mesmo tempo que tal nomeação seria inútil.
'Moradia forte.' Isso pode se referir à invasão de cidades e vilas. Alternativamente, podemos interpretá-lo como 'pasto perene' ou 'acampamento seguro', indicando as áreas onde os pastores alimentavam seus rebanhos. A palavra aqui traduzida por 'habitação' é usada em Jeremias 6:3 para indicar os lugares onde os pastores acampavam.
'E quem é o pastor que estará diante de mim? " Isso poderia se referir ao predador surgindo como 'o pastor que está diante de YHWH', isto é, como Seu servo próximo verdadeiro e confiável, a pergunta indicando que sua identidade ainda deve ser vista como desconhecida. Neste caso, ele é o pastor de YHWH. Ou pode ser questionamento sobre qual pastor poderia impedir YHWH de realizar Seu propósito, a ideia sendo que nenhum pastor de Edom poderia ter esperança de vencê-Lo ou resistir a Ele, mais do que eles poderiam esperar para vencer um leão faminto que agarrou um de suas ovelhas.
É claro que houve pastores excepcionais que superaram os leões (compare com 1 Samuel 17:34 ). Mas o ponto aqui era que não havia ninguém que pudesse superar YHWH. Não sabemos o suficiente sobre a história dos tempos para ter certeza de quem estava em mente, mas pode muito bem ter sido a Babilônia (ver Jeremias 49:22 ).
“Portanto, ouça o conselho de YHWH,
Que ele tomou contra Edom,
E seus propósitos,
Que ele propôs contra os habitantes de Teman,
Certamente eles vão arrastá-los para longe,
Os pequeninos do rebanho,
Certamente ele fará sua habitação,
Desolado por eles,
A terra treme com o barulho de sua queda,
Há um grito, cujo ruído é ouvido no Mar de Junco. ”
Agora é enfatizado que o que vai acontecer com Edom é o propósito de YHWH. Está de acordo com Seu conselho. Os invasores serão como leões famintos agarrando os cordeiros indefesos e arrastando-os para serem comidos. Suas casas ficarão desoladas. E tal será a situação terrível que toda a terra estremecerá com o barulho de sua queda, e seus gritos serão ouvidos até mesmo no Mar Vermelho (literalmente 'o mar de juncos', que ficava em sua fronteira mais ao sul).
Este último pode indicar que muitos tentarão fugir de barco ou, alternativamente, pode simplesmente estar indicando que seus gritos de socorro serão tais que eles irão além de suas fronteiras. O tipo de linguagem extrema usada aqui era comum nas inscrições dos conquistadores. Não se destina a ser interpretado literalmente, mas como um exemplo da grandeza da catástrofe. Para Teman, compare Jeremias 49:7 .
“Eis que ele subirá e voará como a águia,
E estendeu suas asas contra Bozrah,
E o coração dos homens poderosos de Edom naquele dia,
Será como o coração de uma mulher nas dores do parto.
As profecias são encerradas com uma indicação do poder de seu conquistador. Ele surgirá como uma águia poderosa em busca de uma presa, estendendo suas grandes asas contra a capital deles, que foi construída nas alturas (compare Jeremias 48:40 ). Tal será o seu poder que os corações dos melhores guerreiros de Edom estremecerão, como uma mulher estremece quando se aproxima do parto.
A imagem da poderosa águia é comum para descrever grandes conquistadores. Veja, por exemplo, Ezequiel 17:1 .