Jeremias 7:1-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Judá não deve confiar na presença do templo para segurança porque, como resultado de seus caminhos malignos, YHWH pretende fazer com o templo o que fez com sua casa em siló, destruí-lo ( Jeremias 7:1 ).
Como resultado da surpreendente libertação de Jerusalém com seu Templo dos assírios na época de Ezequias, e o que, em contraste, aconteceu com os templos vizinhos, cresceu o mito de que a segurança de Jerusalém era garantida pela presença do Templo entre eles. A visão deles tornou-se que YHWH não permitiria que Seu Templo fosse destruído para que o Templo fosse inviolável. Em conseqüência, eles ganharam a falsa confiança de que também estariam seguros em Jerusalém, qualquer que fosse seu comportamento.
Nesta passagem, portanto, YHWH pede a Jeremias para dissipar esse mito e deixar claro para todo o Judá que tal dependência era totalmente falsa. Na verdade, a verdade é que, a menos que eles se arrependessem, Ele pretendia fazer ao Templo exatamente o que fizera à Sua casa anterior em Shiloh (algo que eles haviam esquecido), permitiria que fosse totalmente destruída.
Com base em Jeremias 26:1 , muitos aceitam que essas palavras foram ditas no início do reinado de Jeoiaquim por volta de 609 AC. Eles argumentam que as semelhanças são muito marcantes para serem ignoradas. Outros, porém, discordam e argumentam que as semelhanças não exigem que os incidentes sejam os mesmos e que Jeremias bem poderia ter dado o conteúdo desta mensagem várias vezes, mesmo na época de Josias.
É então especialmente indicado que aqui não há indicação de uma resposta violenta por parte dos sacerdotes, algo que é muito proeminente no capítulo 26. Isso é visto como uma indicação da mão restritiva de Josias. Além disso, dizem eles, aqui a mensagem foi dada no portão da casa de YHWH, enquanto no capítulo 26 foi no pátio da casa de YHWH
'A palavra que veio a Jeremias de YHWH, dizendo,'
Para a idéia por trás dessas palavras, veja Jeremias 1:4 , (a palavra de YHWH veio a mim dizendo '); Jeremias 2:4 , (ouvir a palavra de YHWH -); Jeremias 3:6 , (aliás YHWH me disse nos dias do rei Josias '). Foi uma introdução a uma nova série de profecias. E enfatizou que o que Jeremias estava proclamando era a verdadeira palavra de YHWH.
Judá é convocado a mudar seus métodos.
“Fiquem no portão da casa de YHWH, e proclamem ali esta palavra, e digam: 'Ouçam a palavra de YHWH, todos vocês de Judá, que entram por estes portões para adorar YHWH.' ”
Jeremias foi chamado para ficar no portão da casa de YHWH. Este era provavelmente o portão que dava para o pátio interno (o pátio que mais tarde se tornaria o dos sacerdotes), e pode muito bem ter sido visto como um lugar para fazer proclamações. Ele provavelmente estava olhando para fora do portão elevado em direção às multidões reunidas no pátio externo, presumivelmente durante uma das principais festas de Israel.
“Assim diz YHWH dos exércitos, o Deus de Israel: 'Emendai os vossos caminhos e as vossas obras, e vos farei habitar neste lugar.' ”
Suas palavras começaram com um chamado de YHWH dos exércitos, como 'o Deus de Israel', dirigido ao que restou de 'Israel', exigindo que eles alterassem seus caminhos, acompanhados por uma garantia de que se assim fizessem, Ele os capacitaria a continuar habitação na terra e em Jerusalém. Portanto, mesmo neste ponto, havia esperança para eles se realmente se arrependessem.
'Neste lugar.' Isto é, nesta terra, compare Jeremias 7:7 ; Jeremias 7:20 . Alternativamente, no contexto, pode indicar o Templo, remarcando o texto para ler, 'Eu morarei com você neste lugar'. Para este lugar 'compare a ênfase em Deuteronômio 12 sobre' o lugar que YHWH seu Deus escolherá '.
Não há sentido em confiar na inviolabilidade do templo.
“Não confie em palavras mentirosas, dizendo: 'O templo de YHWH, o templo de YHWH, o templo de YHWH, são estes.' ”
Mas se eles continuassem morando na terra, seria necessário que eles parassem de se enganar pensando que de alguma forma a presença do Templo de YHWH tornava Jerusalém inviolável, e que YHWH não permitiria que Seu santo monte fosse abordado pelo inimigo . Não havia sentido em dizerem continuamente: "'O templo de YHWH, o templo de YHWH, o templo de YHWH são estes (miscelânea de edifícios)", como se isso pudesse manter o inimigo à distância por ênfase contínua, a menos que eles também corrigissem seus caminhos, pois tal pensamento era inválido.
Compare Miquéias 3:11 onde os chefes de Judá, os sacerdotes e os profetas também afirmaram erroneamente: 'Não está YHWH no meio de nós? Nenhum mal virá sobre nós. '
A repetição tríplice de 'o Templo de YHWH' possivelmente indica o cansaço de Jeremias em ouvir constantemente os falsos profetas declarando a inviolabilidade de Judá por causa da presença do Templo de YHWH em que ele está revelando que eles continuam dizendo isso repetidamente. 'São estes.' Ou seja, são todos esses edifícios, móveis e pátios que compõem o complexo do Templo.
Alternativamente, pode ser pretendido como uma comparação sardônica com o 'santo, santo, santo' dos Serafins, conforme descrito em Isaías 6:3 (e repetido em Apocalipse 4:8 ). Em vez de chamar a atenção para a santidade de YHWH, eles estavam concentrando suas esperanças na presença física do que era virtualmente um mascote. Na verdade, as palavras podem ter feito parte de uma liturgia reconfortante, pela qual eles se asseguraram de sua própria segurança.
Uma das evidências mais notáveis da corrupção do coração dos homens é que eles podem ter uma alta estimativa das "coisas sagradas", e mesmo de um Deus santo, e ainda não reconhecer a exigência que lhes é feita de serem igualmente "santos". ('Você será santo, porque eu sou santo'). Eles têm a capacidade de apreciar a santidade de Deus e acreditar que ela lhes oferece algum tipo de proteção, especialmente contra pessoas 'piores' do que eles, ao mesmo tempo em que se eximem da necessidade de serem igualmente santos.
Desde que, pelos seus próprios padrões, eles não sejam culpados do que vêem como pecados graves (mesmo quando de fato são, mas vêem isso como desculpável em seu caso), eles consideram que fizeram tudo o que se pode razoavelmente esperar deles , ao mesmo tempo em que são duros para aqueles que agitam suas consciências ou fazem coisas que eles não podem tolerar. Eles odeiam aqueles que os fazem sentir-se culpados e toleram os pecados aos quais estão inclinados, condenando aqueles para os quais não pensam.
'E então eles pensam que está tudo bem. Eles ignoram o fato de que no centro da concepção escriturística da santidade de YHWH está a ideia moralmente falando que Ele é puro e irrepreensível (como é revelado por Sua aliança), e que Ele requer o mesmo de Seu povo. Eles esquecem que, como Salmos 24 deixa claro (compare também Salmos 15 ), somente o que é verdadeiramente puro e justo é aceitável em Sua presença.
Foi por causa dessa estranha cegueira espiritual que eles foram capazes, nessa situação, de ter uma visão elevada do Templo e de sua importância para Deus, sem que isso tivesse qualquer efeito moral real em suas vidas. Era a loucura de pensar assim que Jeremias estava tentando levar para casa para eles. Por outro lado, se eles corrigirem suas formas, serão inviolados.
“Pois se você emendar completamente seus caminhos e suas ações; se você executar completamente a justiça entre um homem e seu vizinho; se você não oprimir o estrangeiro, o órfão e a viúva, e não derramar sangue inocente neste lugar, nem andar após outros deuses para seu próprio mal, então farei com que você habite neste lugar, na terra que Eu dei a seus pais, desde a antiguidade até para sempre. ”
O que era necessário era que eles genuinamente emendassem seus caminhos e ações, submetendo-se à aliança de Deus e garantindo que as pessoas obtivessem a verdadeira justiça nos assuntos cotidianos da vida, que os mais desamparados na sociedade não fossem oprimidos ou aproveitados (algo muito importante para Deus - ver Jeremias 27:19 ; Êxodo 22:21 ss.
; Deuteronômio 24:17 ff .; Isaías 1:17 ; Isaías 1:23 ; Isaías 10:2 ; Ezequiel 22:7 ; Zacarias 7:10 ; Malaquias 3:5 ; Salmos 94:6 , etc.
), que o sangue de pessoas inocentes não estava sendo derramado (por assassinato judicial, por ataques aos justos, incluindo os profetas, e por violência geral), e que a idolatria, que só poderia lhes causar dano, estava sendo posta de lado . Se eles fizessem isso, andando de acordo com Sua aliança, Ele então se asseguraria de que continuariam morando na terra continuamente para sempre, a terra que Ele havia dado a seus antepassados desde a antiguidade. O corolário era que ter permissão para viver na terra dependia da obediência à aliança.
- Para sua própria dor. Isso cobriu todas as falhas mencionadas, não apenas a última, compare Jeremias 25:7 .
- Desde a antiguidade até para sempre. Isso poderia teoricamente ser traduzido 'de eterno para eterno'. Não poderia ser literalmente verdade, pois a terra não existia desde a eternidade, nem existiria para sempre. Assim, inclui a ideia-semente dos novos céus e da nova terra, onde Abraão e seus descendentes receberão 'um país melhor' ( Hebreus 11:10 ), garantindo assim que Suas promessas finais da terra a eles serão ser realizados de uma forma melhor do que jamais poderiam ter sonhado.
Mas, apesar de sua falsa confiança, isso não se aplicará se eles continuarem em seus pecados.
"Eis que você confia em palavras mentirosas, que não podem ser proveitosas."
Mas o problema é que, em vez disso, eles acreditaram nas palavras de falsos mestres e falsos profetas, palavras que diziam o contrário, dando-lhes garantias baseadas em falsas premissas. Essas palavras não poderiam ser proveitosas para eles, pois simplesmente apressariam sua destruição.
"Você vai roubar, assassinar e cometer adultério e jurar falsamente, e queimar incenso a Baal, e andar após outros deuses que você não conheceu, e vir e se apresentar diante de mim nesta casa, que é chamada pelo meu nome, e diga: 'Nós somos libertados', para que você possa fazer todas essas abominações? ”
O texto hebraico é um pouco mais rígido. 'Para roubar, matar e cometer adultério, jurar falsamente e queimar incenso a Baal, e andar após outros deuses que você não conheceu, e então você vem e fica diante de mim nesta casa que é chamada pelo Meu Nome, e diga 'nós estamos salvos' para que você possa fazer todas essas abominações. ' O comentário implícito necessário é que "é absurdo!"
Portanto, a questão básica era: eles realmente achavam que poderiam continuar roubando, assassinando, cometendo adultério, dando falso testemunho (para esses quatro compare Oséias 4:2 e Êxodo 20:13 ) e queimando incenso para Baal no Templo e em seus lugares altos, e andando após outros deuses, (compare Êxodo 20:3 ) quebrando assim muitas das estipulações em Sua aliança, e então venha e fique diante Dele na casa que foi chamada por Seu Nome e reivindique que Ele os libertaria? Nesse caso, eles tinham uma idéia estranha de YHWH, pois Ele abominava todas essas coisas e preferia levá-las em consideração por elas.
'A casa que é chamada pelo Meu nome.' O fato de ser chamado pelo Seu Nome o tornava 'santo', porque o conectava com a própria natureza de Deus revelada em Seu Nome, de forma que somente aqueles que eram compatíveis com Deus dessa forma poderiam ser acolhidos ali ( Salmos 15 ; Salmos 24 ), simplesmente porque o comportamento dos que ali adoravam refletia no Seu Nome e reputação.
Adorar na casa de YHWH era um assunto sério, pois os adoradores de qualquer deus revelavam em suas vidas a natureza desse deus. Assim, na casa que era chamada pelo Seu nome, pecadores impenitentes e desobedientes não eram bem-vindos (compare Isaías 57:15 ). Era apenas para os sinceros.
'Queimando incenso para Baal.' A queima de incenso para Baal acontecia em todos os lugares altos e sob todas as árvores verdes. Era a expressão popular da adoração cananéia semelhante à queima de varas de joss em lugares altos em muitos países asiáticos hoje. Lembro-me de muitas vezes subindo a pequena montanha atrás do meu apartamento na ilha de Hong Kong e chegando a um santuário natural formado por uma formação rochosa onde pedaços de joss ainda fumegavam, deixados pela população local.
Era um 'lugar alto' bem conhecido por todos os habitantes locais e, de fato, por quilômetros de extensão. Mas na Palestina, "lugares altos" também podiam ser artificiais montados nas cidades, e vários altares de incenso onde tais oferendas eram feitas foram descobertos lá.
Os 'deuses que eles não conheciam' eram presumivelmente os deuses assírios e babilônios (por exemplo, a rainha do céu em Jeremias 7:18 ; compare também Ezequiel 8 ) e outros deuses não familiares na terra de Canaã, mas introduzidos no Templo de fora, em parte, mas não totalmente, como uma exigência política, embora a descrição também possa ter incluído o panteão cananeu.
É uma das evidências do estado caído do homem que ele realmente pensa que Deus realmente não se importa com seus pecados, e que ele pode continuar neles abertamente enquanto ainda mantém um relacionamento com Deus, e que apesar da declaração de Deus que não é assim. Eles falam sobre o amor e o perdão ativos de Deus, e ignoram o fato de que ambos dependem do arrependimento por causa da antipatia de Deus pelo pecado.
Eles se esquecem de que, por Sua natureza, Deus não pode ser totalmente misericordioso para com os que não se arrependem. Ele pode dar-lhes sol e chuva, mas não pode dar-lhes perdão. O que aconteceria a Judá seria uma lição para todos os tempos de que Deus realmente se importa com nossos pecados, o suficiente para permitir um julgamento tão extremo sobre aqueles que, apesar de serem supostamente Seu povo, quebraram Seus mandamentos.
A questão era: eles realmente viam sua casa como um covil de ladrões?
“Esta casa, que se chama pelo meu nome, tornou-se um covil de ladrões aos seus olhos? Eis que eu, eu mesmo, vi isso, diz YHWH. ”
Ele, portanto, pergunta-lhes se de fato eles viram a casa que era chamada por Seu nome como um 'covil de ladrões', um covil de violadores do pacto, um lugar onde aqueles que eram planejadores do mal eram bem-vindos. Essa era a impressão que eles estavam dando. Pois eles se reuniram ali como pessoas corruptas e desonestas, como se tivessem o direito de estar ali apesar de suas falhas. Eles realmente pensaram que Ele, YHWH, poderia ser um companheiro de ladrões e pecadores descarados? Não era isso exatamente o oposto do que foi revelado nos Salmos, onde diz 'quem subirá ao monte de YHWH e quem permanecerá em Seu lugar santo? Mesmo aquele que tem as mãos limpas e um coração puro, que não elevou sua alma ao que é vão (qualquer forma de idolatria especialmente incluída) nem jurou enganosamente em assuntos relacionados ao seu próximo '(Salmos 24:3 ).
A verdade era que apenas os puros de coração e os penitentes ( Isaías 1:11 ; Isaías 57:15 ) podiam ser acolhidos em Sua casa, embora fossem o oposto.
E ainda assim foi esse tipo de atitude (ver Sua casa como um lugar de reunião para os homens maus) que YHWH, em toda a Sua santidade, viu claramente neles. Ele podia ver que eles realmente pensavam que não importava como eles se comportavam, ou o que possuía seus corações, desde que seguissem os rituais reconhecidos do Templo. Eles aparentemente pensaram que Sua casa acolheria até mesmo aqueles que eram violentos e desonestos e não tinham intenção de abandonar esses caminhos, desde que oferecessem os sacrifícios apropriados. Bem, eles teriam um rude despertar.
Deixe-os considerar o que aconteceu com Shiloh.
Shiloh, onde o Tabernáculo de YHWH foi estabelecido por um tempo considerável, estava familiarizado com esse comportamento. Lá também a adoração de YHWH foi corrompida (veja 1 Samuel 2:12 ). E deixe-os considerar o que aconteceu lá.
“Mas vai agora para o meu lugar que era em Siló, onde primeiro fiz habitar o meu nome, e vê o que lhe fiz por causa da maldade do meu povo Israel.”
Deixe-os apenas considerar o que aconteceu com Sua antiga casa em Shiloh onde ele fez Seu Nome habitar. Shiloh foi o primeiro grande centro no qual o Tabernáculo foi estabelecido por muito tempo. Foi estabelecido lá por Josué assim que a conquista inicial terminou e continuou lá durante todo o período dos Juízes até Samuel ( Josué 18:1 ; Josué 18:8 ; Josué 19:51 ; Juízes 18:31; 1 Samuel 1:3 ; etc.
) Eles deveriam se lembrar que as pessoas que adoravam em Siló tinham uma visão semelhante das coisas e ver o que havia acontecido lá. Ele fez com que fosse destruído por causa da maldade de Seu povo, um precedente que era um mau presságio para o Templo. A destruição de Shiloh não é realmente descrita em outro lugar nas Escrituras, mas está implícita pelo fato de que quando Samuel, que havia sido criado no Tabernáculo em Shiloh, ministrou ao povo depois que os filisteus foram expulsos, não foi em Shiloh, mas em outro lugar, enquanto a própria mobília do Tabernáculo apareceu em Nob ( 1 Samuel 21:6 ). Shiloh simplesmente desapareceu da história sem mencionar.
Porque eles se recusaram a ouvi-lo, ele destruirá o templo e os enviará ao exílio.
“E agora, porque você fez todas essas obras, diz YHWH, e eu falei com você, levantando-me cedo e falando, mas você não ouviu, e eu te chamei, mas você não respondeu.”
E agora, porque eles tinham 'feito todas essas obras' e demonstrado que eram ainda piores do que aqueles que haviam adorado em Shiloh, por terem roubado, assassinado, cometido adultério, jurado falsamente e queimado incenso a Baal, andando atrás de outros deuses que eles não conheciam ( Jeremias 7:9 ), e recusando-se a ouvir Sua súplica contínua por meio dos profetas, Ele agora agiria contra eles.
'Levantar-se cedo' indica o grande esforço que Ele fez para falar com eles (compare Jeremias 7:25 ). E Ele então enfatiza como Ele havia falado repetidamente com eles e os chamado e não teve resposta, indicando muito claramente que sua falta de resposta não era porque eles não tiveram oportunidade.
“Levantar cedo e ...”, indicando urgência, é uma frase favorita de Jeremias e é exclusiva dele (compare Jeremias 7:25 ; Jeremias 11:7 ; Jeremias 25:3 ; Jeremias 26:5 ; Jeremias 29:19 ; Jeremias 32:33 ; Jeremias 35:14 ; Jeremias 44:4 )
“Portanto, farei para a casa que se chama pelo meu nome, na qual você confia, e para o lugar que eu dei a você e a seus pais, como fiz a Siló.”
E uma maneira pela qual Ele agiria contra eles seria destruindo o Templo e a terra que Ele havia dado a eles, da mesma forma como Ele havia destruído Shiloh. Eles haviam feito um covil de ladrões e Ele iria tratá-lo como tal. É difícil para nós avaliar a enormidade aos olhos do povo de Jerusalém do que Jeremias estava dizendo. Não apenas a crença na inviolabilidade do Templo estava firmemente enraizada no fundo de seus corações, mas eles também consideravam que eram especiais para YHWH (apesar de sua desobediência contínua, que eles rejeitaram como sem importância, contanto que mantivessem o ritual do Templo) e que Ele tinha um lugar especial para eles em Seus propósitos. Como então Ele poderia destruí-los como havia destruído Shiloh? Isso era impensável.
“E eu te lançarei fora da minha vista, como eu expulsei todos os seus irmãos, sim, toda a descendência de Efraim.”
E YHWH então os informou que não apenas destruiria o templo e a terra deles como fez com Shiloh, mas também expulsaria o próprio povo de Sua vista, pois havia lançado 'toda a semente de Efraim' (todo o povo de Israel setentrional que, especialmente em sua forma reduzida, era conhecido como 'Efraim, centralizado no Monte Efraim e sendo nomeado após a mais influente das tribos do norte) fora de Sua vista. E todos sabiam o que isso significava. Significava cativeiro e exílio.