Mateus 1:2

Abraão gerou Isaac; e Isaac gerou Jacó; e Jacó gerou Judá e seus irmãos. '

Mateus então começa sua genealogia aparentemente longa e detalhada, mas antes de desligar devemos notar que para Israel cada nome, especialmente aqui e na seção intermediária, estava prenhe de história. Esses não eram apenas nomes em uma lista, mas líderes e reis do passado que tiveram seu próprio efeito na história de Israel para o bem ou para o mal, uma história que é revelada em todo o Antigo Testamento. Cada nome teria um significado.

Na verdade, neste mesmo versículo temos os nomes daqueles que levaram à fundação do povo de Deus, Israel. E, no entanto, o fato de estarem na lista, e não no final dela, é a indicação de que eles não alcançaram a esperança de Israel, o estabelecimento do governo real eterno de Deus. Abraão é a fonte, mas de outra forma eles são apenas alguns passos no caminho.

Tendo começado com Abraão, em quem os novos propósitos de Deus começaram após o início das rebeliões do homem contra Deus (Gênesis 1-11), a genealogia segue com os patriarcas principais, e a primeira indicação de um estágio importante na lista é indicada por Judá ' e seus irmãos '. Assim, temos uma ênfase, primeiro na geração de Jesus por Abraão, com quem tudo começou, e depois uma ênfase na Sua geração diretamente da tribo de Judá, ao mesmo tempo em que está ligada a todas as doze tribos de Israel.

Foi para a tribo de Judá que foi prometido o cetro e a vara do governante, e era da tribo de Judá que viria o misterioso 'Siló' a quem os povos se reuniam ( Gênesis 49:10 ). Assim, Jesus estava preparado para cumprir as promessas. Mas também há uma ênfase aqui em ser um verdadeiro filho de Israel como descendente dos patriarcas conjuntos das doze tribos.

- E seus irmãos. Isso conecta Jesus com todas as tribos de Israel. Ele está relacionado com todos eles e veio por todos, pois todos são descendência de Abraão através da linhagem escolhida ( Gênesis 17:16 ; Gênesis 17:19 ; Gênesis 17:21 ).

'As doze tribos' são mais tarde enfatizadas em Mateus ( Mateus 19:28 ; compare também Lucas 22:30 ; Atos 26:7 ; Tiago 1:1 ; Apocalipse 21:12 ).

É por isso que deve haver doze apóstolos ( Mateus 19:28 ). É um lembrete de que o Messias não está sozinho. Ele vem em nome de Seu povo, por meio de quem Seus propósitos serão alcançados. Podemos comparar como o Servo vindouro em Isaías e o Filho do Homem vindouro em Daniel são figuras individuais e corporativas.

Jesus e Seu verdadeiro povo são um. E até mesmo o Rei é visto como, em certo sentido, o próprio 'centro do ser' de Seu povo ( Lamentações 4:20 ).

A genealogia a seguir contém lacunas conhecidas. Isso ocorre porque os nomes foram omitidos deliberadamente. Isso não era incomum em uma genealogia. Era normal omitir nomes que não eram considerados importantes, principalmente quando, nesse caso, havia um motivo especial para isso, a composição de quatorze nomes. O mesmo é provavelmente verdadeiro para as listas de nomes em Gênesis 5:11 , embora nesse caso os nomes fossem limitados a dez para indicar um período completo.