Mateus 13:24,25

'Ele apresentou outra parábola diante deles, dizendo: “O Rei Reinado do Céu tornou-se semelhante a uma situação em que um homem semeia boa semente em seu campo, mas enquanto os homens dormiam, seu inimigo veio e semeou joio (joio) também entre o trigo , e foi embora. '

'Ele apresentou outra parábola diante deles, dizendo,' O Rei dos Céus tornou-se como - '(aoristo passivo indicativo)'. O tempo verbal demonstra que isso descreve o estado atual do Reino Celestial Real. Compare para isso Mateus 13:31 ; Mateus 13:33 , embora haja 'é como' que é mais neutro.

Também para 'o Rei dos Céus é semelhante -' compare Mateus 13:44 ; Mateus 13:47 . Esta frase une as seis parábolas.

A frase não pode se referir ao que cada vez segue diretamente "gosto de". Assim, por exemplo, aqui o homem não pode representar o Reino do Céu Real. Nem o campo. O campo é o mundo. É o trigo, os 'filhos do governo real', que constituem o governo real dos céus. Portanto, em cada caso em que é usada, a frase 'gostar de -' deve ser vista como se referindo a uma parte da frase seguinte (neste caso, a boa semente no campo), ou a toda a história que se segue (a semeadura da boa semente, o crescimento da semente e a colheita da semente), ou ao resultado final (o recolhido em boa semente).

Alguns enfatizam todo o processo, a semeadura da boa semente, o crescimento da semente e a colheita da semente. Outros enfatizam o resultado final, o trigo acumulado no celeiro. Em vista da parábola do semeador, em que a concentração estava no processo, podemos ver ambos como prováveis, e isso é confirmado na interpretação da parábola do joio / joio onde temos 'os filhos da Regra Real' que são a boa semente desde o início, com o joio ('os filhos do maligno') sendo recolhidos do governo real porque não fazem parte dele, um governo real que, portanto, existe antes do estabelecimento de a última Regra do Pai Real.

Mas o joio nunca faz parte do Rei dos Céus. Só dá a impressão de ser assim. Aqui, expressamos muito claramente o fato do presente Governo Real do Céu consistir mesmo agora em todos os que são verdadeiros 'filhos do Governo Real', que será seguido no futuro pelo futuro Governo do Rei no Céu, aquele que se funde com o outro.

O joio barbudo é muito semelhante ao trigo e difícil de distinguir até que o trigo chegue à espiga. Então a diferença se torna muito clara. O joio amadurece com a cabeça escura. O trigo produz espigas de trigo. Curiosamente, o ato de semear joio entre o trigo era proibido e punível sob a lei romana, indicando que às vezes acontecia exatamente esse tipo de situação.

'Enquanto os homens dormiam.' O significado disso é que revela a natureza sub-reptícia do que aconteceu. Foi secreto e feito na escuridão.

'Seu inimigo veio.' A ação é rabugenta e enganosa. Ele não destrói as plantações nem espalha sal no campo, mas semeia o que por muito tempo enganará os envolvidos. É a obra do grande Enganador. (Ele é limitado no que pode fazer. Ele não tem permissão para destruir a boa semente - compare Jó 1:12 ; Jó 2:6 ). Então ele foge. Ele quer permanecer no escuro. Estas são as obras das trevas.