Atos 13:45-52

OBSERVAÇÕES CRÍTICAS

Atos 13:45 . Contradizendo e blasfemando . - O melhor MSS. Omita “contradizer” (Lachmann, Westcott e Hort); mas como não é supérfluo nem hebraístico (Hackett), e define mais exatamente a natureza da oposição (Zöckler), pode ser retido.

Atos 13:46 . Era necessário . - Veja Lucas 24:47 ; Romanos 1:16 ; Romanos 2:10 .

Atos 13:47 . Eu te estabeleci para ser uma luz dos gentios . - Essa citação de Isaías 49:6 (LXX.) Representava a missão apostólica como uma continuação da de Cristo (ver Lucas 2:32 ).

Atos 13:48 . Ordenado para a vida eterna . - τεταγμένοι εἰς ζωὴν αἰώνιον. Não pode ser rendido - aqueles que acreditaram foram designados para a vida eterna, ou aqueles que estavam dispostos, isto é , inclinados, para a vida eterna acreditaram. As palavras significam o que dizem - "todos quantos foram ordenados para a vida eterna acreditaram" (Calvin, Kuinoel, Olshausen, Meyer, Winer, De Wette, Hackett, Spence e outros) - os "ordenados para a vida eterna" são aqueles que são "escolhidos" ( Efésios 1:4 ) e " Efésios 1:4 " ( Romanos 8:29 ), embora não seja necessário duvidar que esta divina "escolha", "eleição", " Efésios 1:4 " não destrói, mas é compatível com e realiza-se através da liberdade completa da vontade humana.

Atos 13:49 . Implica um certo lapso de tempo; quanto tempo, incerto.

Atos 13:50 . As mulheres devotas e honradas , ou mulheres devotas e honradas - isto é , mulheres devotas de posição honrosa (RV) - eram mulheres gentias que haviam abraçado o judaísmo (ver com. Atos 17:4 ). A influência aqui atribuída às mulheres “está em perfeita sintonia com os costumes do país. Em Atenas, ou em uma cidade jônica, teria sido impossível ”(Ramsay). Os chefes da cidade provavelmente eram seus maridos ou parentes.

Atos 13:51 . Tirou a poeira de seus pés (compare Atos 18:6 ), conforme orientação de Cristo ( Mateus 10:14 ), para um testemunho contra seus perseguidores ( Lucas 9:5 ).

Atos 13:52 . Os discípulos - isto é , em Antioquia - ficaram cheios de alegria , apesar da perseguição que se abateu sobre eles ( Atos 14:22 ).

ANÁLISE HOMILÉTICA. - Atos 13:45

Um segundo sábado na Antioquia da Pisídia; ou, a situação promissora mudou

I. Oposição feroz ao evangelho por parte dos judeus. —Exibido em estágios ascendentes.

1. Indignação. —Eles estavam cheios de "inveja" ou "ciúme", ou melhor, ira fervente, contra as multidões de gentios que neste segundo sábado haviam lotado a sinagoga e talvez transbordado para a rua, e que em todos os lugares manifestaram um desejo ansioso de ouvir o palavra de Deus ( Atos 13:45 ).

2. Contradição. Eles interromperam os apóstolos enquanto pregavam, declarando que o que diziam sobre Jesus era contrário ao fato e, portanto, falso, possivelmente afirmando que Ele não era o Messias há muito prometido, não era o Santo de Deus, nunca havia ressuscitado dos mortos e poderia não ser o autor da salvação para ninguém.

3. Blasfêmia. Tanto insultando Jesus como um impostor e um malfeitor, ou declarando que Ele tinha se aliado a Satanás (compare com João 10:20 ). Talvez também lançando epítetos injuriosos e acusando os apóstolos ( Atos 13:45 ).

4. Rejeição. Erguendo-se ainda mais, eles parecem ter declarado abertamente e com desprezo sua determinação de não crer em Cristo ou aceitar a salvação por meio de Seu nome, mas afastar de si mesmos a oferta da vida eterna ( Atos 13:46 ).

5. Perseguição. Eles incitaram e instaram as mulheres devotas de posição honrosa que eram prosélitas, junto com os chefes da cidade, provavelmente seus maridos, a iniciar uma perseguição contra os apóstolos - uma perseguição a que Paulo depois alude ( 2 Timóteo 3:11 ).

6. Expulsão. Eles trabalharam com tanto sucesso que os apóstolos foram expulsos à força de suas "costas" ou "expulsos de suas fronteiras". A perseguição, provavelmente uma eclosão tumultuada, obrigou os apóstolos a se retirarem para além do recinto da cidade, para onde, entretanto, eles voltaram em sua jornada de volta para casa ( Atos 14:21 ).

II. Decisão solene quanto à pregação por parte dos apóstolos. -

1. Seu significado. Não que dali em diante parassem de pregar aos judeus e se voltassem exclusivamente para os gentios, visto que eles não parecem ter passado por seus compatriotas em suas ministrações subsequentes ( Atos 14:1 ), mas que naquele momento eles abandonariam seus descrentes irmãos, à sua paixão cega e condenação auto-eleita, e devotem sua atenção aos habitantes gentios da cidade.

2. Sua razão. Era necessário, tanto de acordo com a ordem de Cristo ( Atos 1:8 ; Romanos 1:16 ) e com seus próprios instintos naturais, que seus compatriotas e parentes obtivessem a primeira oferta do evangelho; mas estes, tendo se julgado indignos da vida eterna, tendo mostrado por sua incredulidade, mas mais especialmente por sua contradição e blasfêmia, que amavam as trevas mais do que a luz ( João 3:19 ), tinham, portanto, virtualmente feito sua escolha por não busque parte ou lote no reino de Deus ou a salvação do Messias.

3. Sua ousadia. Foi pronunciado em tom não meio apologético, mas com virilidade corajosa como se tornavam aqueles que estavam conscientes, não apenas de seguir o caminho do dever, mas de serem guiados pelo Espírito.

4. Sua finalidade. Eles sacudiram a poeira de seus pés, como Cristo os instruiu ( Mateus 10:14 ), não em desprezo por (Meyer), mas como um testemunho contra os incrédulos, e partiram para Icônio, atualmente chamada de Konieh, uma cidade variadamente localizado a noventa (Plumptre), sessenta (Lewin), quarenta e cinco milhas (Hackett) a sudeste de Antioquia, a capital da Licaônia, e situado no sopé do Taurus (ver com Atos 14:1 ).

III. Recepção calorosa do evangelho pelos gentios. -

1. Escuta ansiosa. Quase toda a cidade - a maior parte da congregação composta por habitantes pagãos nativos - reuniu-se para ouvir a palavra de Deus.

(1) Um espetáculo sublime, uma cidade inteira movida por um impulso comum, mais sublime quando esse impulso comum é ouvir o evangelho, mais sublime quando esse impulso comum é cedido. Compare a situação em Samaria ( Atos 8:6 ).

(2) Uma atitude esperançosa. Quando os homens não ouvirão, sua conversão é impossível ou, em todo caso, improvável, visto que “a fé vem pelo ouvir” ( Romanos 10:17 ). Aqueles que ouvem o evangelho, se ainda não estão, pelo menos estão perto do reino. A palavra do reino recebida no entendimento pode chegar ao coração e à consciência.

2. Crença sincera. Aqueles entre os ouvintes que foram ordenados para a vida eterna e cujos corações o Senhor abriu ( Atos 16:14 ), creram, receberam a verdade na simplicidade da fé, e foram assim salvos.

(1) Que qualquer um acreditou foi devido à graça divina. Qualquer outra coisa que signifique ser “ordenado para a vida eterna”, está implícito que sua fé não procedia de si mesmos, mas era um dom de Deus ( Efésios 2:8 ).

(2) Que todos não acreditaram foi devido à falta de inclinação natural do coração humano ( 1 Coríntios 2:14 ). Se não se pode supor que todos os antioquianos foram convertidos, a impressão transmitida pela narrativa é que muitos o foram. Se a maioria tivesse sido conquistada, a perseguição aos apóstolos dificilmente teria sido bem-sucedida.

2. Alegria triunfante. Os gentios ficaram contentes.

(1) Com a insinuação dos apóstolos de que estavam prestes a levar sua mensagem do evangelho aos pagãos.
(2) No anúncio de que Cristo foi "estabelecido para a salvação até os confins da terra".
(3) Em sua própria experiência pessoal da bênção do evangelho, “eles ficaram cheios de alegria e do Espírito Santo”.
4. Adorando gratidão. Eles glorificaram a palavra de Deus, ou do Senhor, não simplesmente ouvindo, crendo e fazendo experiência, mas também dando graças por ela - “pela misericórdia que os envolveu no plano de salvação e os deu eles esta oportunidade de garantir seus benefícios. ”

Aprenda .—

1. Que o dever de cada um a quem o evangelho vem é conceder-lhe uma audiência, paciente, sem preconceitos e respeitoso.
2. Que o evangelho não pode ser morto por contradizer e blasfemar tanto ele quanto seus mensageiros.
3. Que os primeiros a ouvir o evangelho são freqüentemente os últimos a aceitá-lo.
4. Que ninguém está perdido, exceto aqueles que se julgam indignos da vida eterna.
5. Que ninguém acredite, exceto aqueles que foram ordenados para a vida eterna.
6. Que o mesmo evangelho que enche alguns de raiva enche outros de alegria.
7. Essa alegria na alma de um crente surge da habitação dessa alma pelo Espírito Santo.

DICAS E SUGESTÕES

Atos 13:44 . Uma visão maravilhosa. “Quase uma cidade inteira se reuniu para ouvir a palavra de Deus.”

I. Incomum . - As cidades ou as pessoas que vivem nelas têm muito mais para atrair sua atenção, como, por exemplo , negócios, prazer, deveres sociais, compromissos políticos, etc.

II. Maravilhoso . - Não para ver grupos de pessoas reunidas para ouvir a palavra de Deus, mas para observar uma cidade inteira ou quase reunida para tal propósito.

III. Sublime . - Olhar para uma vasta multidão, toda absorta em coisas mais elevadas do que as do tempo e dos sentidos, nas coisas relativas à salvação e vida eterna.

4. Desejável . - Poucos, que podem estimar corretamente o valor do evangelho como a palavra de Deus em contraste com a do homem, negarão que tal espetáculo, como aqui descrito, seja algo grandemente desejável.

V. Esperançoso . - Que consequências do bem se pode esperar de uma cidade inteira, ou de uma parte maior dela, ouvindo a palavra de Deus! Certamente um despertar imediato se seguiria com não poucas, talvez uma infinidade de conversões.

Atos 13:45 . Judeus e gentios; ou, Ouvintes do Evangelho e suas diferentes atitudes, personagens e destinos.

I. Os judeus cheios de inveja , os gentios cheios de alegria .

II. Os judeus se contradizendo , os gentios ouvindo .

III. Os judeus expulsando deles a palavra de Deus, os gentios glorificando a palavra de Deus .

4. Os judeus se condenando como indignos da vida eterna, os gentios crendo na justificação como dignos e qualificados para a vida eterna . - Stier .

Atos 13:47 . Salvação .

I. Sua natureza - luz.

II. Seu meio - “Ti,” Cristo.

III. Seu destino - os gentios, os confins da terra.

4. Sua fonte - Deus.

Atos 13:48 . Ordenado à Vida Eterna .

I. O objetivo, vida eterna.

II. O caminho para lá, pela fé.

III. O poder impulsionador , graça divina.

4. O plano de acordo com o qual funciona, a preordenação.

Ou assim: -

Um sermão sobre pré -ordenação. - Preordenação. Um ato-

I. Divino . - Necessariamente, tudo o que acontece é conhecido de antemão por Deus. Se a pré-ordenação é baseada na presciência ( Arminius ) ou a presciência na pré-ordenação ( Calvino ), não faz diferença para a questão. O que quer que aconteça é e foi divinamente arranjado, τεταγμένον.

II. Soberano . - Este arranjo tem sua base na boa vontade de Deus, ou no conselho de Sua própria vontade ( Efésios 1:5 ; Efésios 1:11 ). Assim mesmo, mesmo que Deus, ao providenciar, tenha levado em consideração a fé prevista e as boas obras no homem.

III. Gracioso. —É ordenação, não para condenação, mas para a vida eterna. Se os homens estão perdidos, é porque se julgam indignos da vida eterna; se são salvos, é porque a graça divina os escolheu para a vida eterna ( Efésios 1:4 ).

4. Racional . - A pré-ordenação não é uma força ou decreto arbitrário ou mecânico que se sobrepõe à vontade humana e se executa independentemente da natureza do homem, mas um conselho de perfeição que trabalha em direção a seu fim, fazendo uso do livre arbítrio do homem e da inteligência responsável.

V. Misterioso . - Depois de tudo o que foi dito pelos teólogos metafísicos, permanece um segredo impenetrável como Deus pode ser soberano e o homem livre. No entanto, as Escrituras, a providência e a consciência individual atestam que ambas as doutrinas são verdadeiras.

Atos 13:52 . Cheio de alegria.

I. Desejável . - Não é desejável viver na dúvida, tristeza e medo decorrentes da incerteza quanto à salvação pessoal.

II. Possível . - Provado por vários exemplos nas Escrituras; como, por exemplo , os samaritanos ( Atos 8:8 ), os coríntios ( 2 Coríntios 8:2 Coríntios 2 Coríntios 8:2 ), os tessalonicenses ( 1 Tessalonicenses 1:6 ), o eunuco ( Atos 8:39 ), o carcereiro de Filipos ( Atos 16:34 ).

III. Atingível .-

1. Por ser cheio do Espírito Santo ( Romanos 15:3 ; Gálatas 5:22 ).

2. Crendo em Jesus.

Atos 13:48 . Como glorificar a Palavra de Deus. Por-

I. Ouvindo.
II. Acreditar nisso.
III. Obedecendo.
4. Espalhando.