Êxodo 27:9-20

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 27:9

O TRIBUNAL DO TABERNÁCULO

Esta cena, em que todos os membros da casa de Israel podem entrar, nos lembra—

I. Da necessidade comum. Era o tribunal da congregação . Cada membro da casa de Israel precisava vir aqui - ou seja, cada membro precisava de perdão e purificação. Não importa se eles eram um povo eleito e peculiar . Embora tenham sido eleitos nacionalmente para desempenhar um grande papel no governo de Deus, suas fraquezas morais permaneceram e eles precisavam de perdão e purificação.

Nenhuma eleição ignora considerações morais. Não importa a idade deles . O jovem, o patriarca. Não importa qual seja sua posição . Príncipes, anciãos, pessoas comuns, todos precisavam se apresentar aqui. Não importa qual seja seu escritório . O sacerdote, o povo - as ordens sagradas e seculares. Os homens de todo o Israel vieram aqui para serem lembrados de sua imperfeição, pecado e mancha. Todos nós somos culpados diante de Deus. Todos pecaram e carecem da glória de Deus; não há diferença. “Se alguém disser que não tem pecado”, & c.

II. Do privilégio comum. Era o tribunal da congregação . Todos precisavam vir, todos tinham o privilégio de vir. O enforcamento na entrada foi promissor. Se o véu radiante encorajava o sumo sacerdote a entrar no santuário, se o véu semelhante dava garantia ao sacerdote de passar para o lugar sagrado, o véu semelhante, na entrada do pátio da congregação, transmitia esperança ao peito de todos Israel, Êxodo 27:16 .

As cortinas bordadas e ricamente tingidas na própria soleira da tenda sagrada inspiraram todas as almas culpadas e tristes, que voltaram o rosto para lá, com as mais consoladoras expectativas. Qualquer que seja o pecado, o altar naquele recinto pode ser abordado. Quaisquer que sejam as impurezas do povo, ali pode ser expiado e purgado. (Observe os pecados e as manchas a serem removidos conforme dados em Levítico.

) Portanto, o perdão e a pureza em Cristo são privilégios comuns. “A salvação comum.” Existem dons e compromissos especiais na esfera natural; dons e chamados especiais na Igreja; mas graça, perdão, pureza estão em Cristo para todo o mundo. "Não há diferença."

III. Da esperança comum. O Tabernáculo da congregação era muito inferior ao lugar santo e o mais santo - em um bronze e prata, no outro ouro fino - mas os lugares estavam conectados, e o sacerdote passando para o interior da habitação sagrada representava o nação inteira. Portanto, agora em Cristo temos perdão e justiça; nosso sumo sacerdote nos representa no lugar celestial; e em breve passaremos dos serviços mais imperfeitos da Terra para a mais elevada visão, glória e alegria do mundo celestial.

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Mosaico-Ritual! Êxodo 27:1 .

(1.) Por mais belos e ricos que fossem os materiais empregados, havia uma simplicidade notável sobre o tabernáculo e seus acessórios. E porque? Dê uma olhada nos livros destinados à instrução de crianças. Eles podem ser ricos em design e ornamentados na execução, mas como são monossilábicos! Quantas imagens de simplicidade contêm! Quando a criança se desenvolve no corpo e na mente, os pensamentos e as palavras também se desenvolvem proporcionalmente.

Não sonhamos em instruir a mente infantil nos mistérios da álgebra ou nos meandros da ciência.
(2.) Deus fala, pela boca de um profeta posterior, como de Israel como Seu filho neste tempo. Quando criança, o anfitrião de Israel só podia receber o leite da verdade - as verdades elementares da sabedoria divina. Quadros intercalam o manual Divino de instrução salvífica - quadros como o tabernáculo, o altar de holocaustos, o átrio externo com sua pia de bronze, cortinas circundantes e portão solitário.

(3.) E à medida que Israel crescia, a instrução aumentava. A nação teocrática foi educada nas coisas profundas de Deus, enquanto seus santos e videntes foram autorizados a beber profundamente da Fonte da Sabedoria Divina, buscando diligentemente no mistério da redenção, até que o próprio Mestre se tornou Encarnado. Assim, a lei era semelhante ao pedagogo que conduzia a, e ao mestre-escola instruindo quanto a Cristo - o fim da lei para a justiça de todo aquele que crê.

“E quando a última trombeta soar pelos céus,
Quando os mortos do pó da terra se levantarem,
Com milhões de brilhantes eu subirei muito acima do céu,
Para usar a Justiça de Cristo para sempre nas alturas.”

Divino-Design! Êxodo 27:9 .

(1.) Se ao sacudir uma quantidade de tipografia em uma cesta, devesse parecer que algumas das peças grudaram, quando caíram, a fim de compor a narrativa dessas ordenanças mosaicas, poderíamos resistir à conclusão de que esses tipos particulares foram carregados com o design de compor essa história? Lemos o design na adaptação complicada e inteligível do resultado final.

Assim, quando encontramos essas várias e variadas ordenanças, altares, lâmpadas, pátios e cortinas assim arranjadas por Moisés, não podemos deixar de acreditar que Aquele que as deu a ele as carregou com o método designado e arranjo em que as encontramos.
(2.) Existem poucos assuntos que confundem a mente mais profundamente do que as numerosas e diversas substâncias minerais que formam a grande massa da crosta terrestre; e foi só quando Abbé Haüy largou seu belo espécime de longarina calcária e notou que todos os fragmentos trêmulos do prisma original tinham a mesma forma romboidal que os homens sonharam com qualquer regularidade entre os objetos inorgânicos.

Deus formou Seu manual de instrução religiosa segundo esta analogia da natureza. Sua unidade não se destaca na superfície, nem sua unidade de design. Temos que fazer a busca devida, devota e diligente para encontrar o desígnio Divino nestas revelações do Êxodo.

“Tua Palavra é como uma profunda, profunda mina,

E joias ricas e raras

Estão escondidos em suas profundidades poderosas,

Para cada pesquisador lá. ”

- Hodder .

Ordem judicial! Êxodo 27:12 .

(1.) Johnson diz: Ordem é uma ninfa adorável - a filha da Beleza e da Sabedoria. Seus atendentes são Conforto, Organização e Atividade. Sua morada é o Vale da Felicidade. Ela sempre pode ser encontrada quando procurada; e ela nunca parece tão adorável como quando comparada com seu oponente, Desordem.
(2.) Southey diz, como as vigas para uma casa, como os ossos para o microcosmo do homem, assim é a ordem para todas as coisas.

A ordem não é apenas bela; sua existência é uma necessidade. Addison diz erroneamente que sua inexistência é desculpável em homens de grande erudição, que muitas vezes são cheios demais para serem exatos, e que podem, portanto, jogar suas pérolas em montes em vez de amarrá-las,
(3). Shaftesbury diz: Na natureza é sem confusão, mas tudo é gerido da melhor maneira com perfeita frugalidade e apenas reserva. Bigg diz que a natureza ainda é, como sempre, o véu fino que meio esconde e meio revela o desígnio de Deus na graça.

A ordem que percebemos na natureza, desde o pôr e varrer os mundos estelares no espaço até a formação e o movimento das moscas de fogo entre as folhas das palmeiras, é projetada para nos instruir na ordem da Revelação.

“Então trabalhem as abelhas,

Criaturas que, por regra na natureza, ensinam
o ato de ordem a um reino povoado. ”

- Shakespeare .

Linho! Êxodo 27:16 .

(1.) A tecelagem era amplamente praticada no antigo Egito. Nos túmulos encontram-se várias representações do modo de levar a cabo esta arte. O Faraó vestiu José com vestes de linho fino. Não pode haver dúvida de que durante o cativeiro no Egito as mulheres israelitas foram assim empregadas. Foi como escravos nas casas dos príncipes do Egito que eles adquiriram as artes que depois foram usadas no serviço do Senhor.

Assim, as disciplinas da vida são freqüentemente alistadas por Deus para capacitar Seus escolhidos a prestar-Lhe serviço agradável.
(2.) O linho fino torcido provavelmente alude aos grandes esforços feitos no branqueamento do linho no antigo Egito. Osburn diz que, depois de marcado, o pedaço de linho molhado foi provavelmente embrulhado em um forte saco feito para o efeito, uma ponta da qual foi presa a um poste, e um bordão foi inserido em um laço na outra.

Foi então torcido pela força unida de dois homens, de modo a forçar para fora o máximo possível da água e, assim, evitar que qualquer impureza que possa estar na água ou no pano seque. Pode, portanto, ser chamado de linho fino entrelaçado, torcido ou errado.

(3.) Tal foi a justiça de Deus, realizada pelo Senhor Jesus nas planícies da terra; aquele linho fino, limpo e branco, que é a justiça dos santos. Por meio da provação, o Senhor Jesus o operou; e por meio de muitas tribulações os santos entram no reino para vesti-lo.

“Lo! sua roupa é o sol,

O brilhante Sol da Justiça;

Ele colocou a salvação,

Jesus é seu lindo vestido. ”

- Wesley .

Entrada do Tribunal! Êxodo 27:16 . Havia entrada por um único portão. Todos os adoradores devem passar pela porta. Em uma cidade no norte da Escócia, alguns meninos costumavam se reunir para orar. Uma garotinha estava passando e os ouviu cantar. Ela parou para ouvir e, pensando que era apenas uma reunião de oração comum, ficou ansiosa para entrar.

Levantando a mão, ela puxou a trava, mas ela não abriu. Estava preso dentro. Ela ficou muito inquieta e o pensamento surgiu em sua mente: “E se esta fosse a porta do céu e eu lá fora? “Ela foi para casa, mas não conseguiu dormir. Dia após dia, ela ficava mais preocupada com a ideia de ser excluída do céu. Ela ia de uma reunião de oração para outra, ainda sem encontrar descanso. Por fim, um dia lendo o décimo capítulo de João, ela chegou às palavras: “Eu sou a porta”. Ela fez uma pausa! Aqui estava a porta que ela procurava; estava totalmente aberto. Ela entrou.

“'Eu sou a porta', começam essas palavras;

Eu pressiono em direção a essa Voz,

E, antes que eu saiba, estou dentro,

E todos dentro se alegrem. ”

Rigor! Êxodo 27:17 . Em todos esses arranjos minuciosos, Deus ensina a arte e o dever da perfeição. Um amigo visitou Michael Angelo, que estava terminando uma estátua. Algum tempo depois, ele ligou novamente; o escultor ainda estava trabalhando. Seu amigo, olhando para a figura, exclamou: "Você está ocioso desde a última vez que te vi!" “De maneira nenhuma”, respondeu o escultor, “retoquei esta parte e poli aquela; Eu suavizei essa característica e tirei esse músculo; Dei mais expressão a este lábio e mais energia a este membro.

”A isso, seu amigo respondeu que tudo isso eram“ ninharias ”. "Pode ser", respondeu Angelo, "mas lembre-se de que as ninharias fazem a perfeição, e que perfeição não é ninharia." Mas as obras perfeitas de Angelo, quando vistas ao microscópio, revelaram contornos toscos. Deus não é assim. Suas obras são totalmente perfeitas - até mesmo para "filetagem" e "encaixes". E assim são Suas palavras.

“Quanto ansiavam os homens santos e profetas da velha
Verdade de Deus para ver! Que bendito, a quem Ele tem querido
Para ver Sua Verdade em Seu próprio livro inscrito. ”

- Mant .

Coisas pequenas! Êxodo 27:19 . É apenas a pequenez do homem que não vê grandeza em uma ninharia. E, de fato, não há nada pequeno na verdade que possa ser conectado à eternidade e a Deus. Alfinetes prendiam aquele tabernáculo, que era a glória de Deus. Como diz Dryden, Deus nunca fez Sua obra para o homem consertar.

(1.) Isso é verdade para a natureza, que Goethe chama de vestimenta viva e visível de Deus, e que Carlyle chama de vestimenta de cal de Deus que O revela aos sábios e O esconde dos tolos. Um exame microscópico da menor flor ou animálculo mostra que Ele cuidou das pequenas coisas - que cada parte é perfeita em sua espécie - e que com Ele nada é insignificante demais para ser feito completamente.

(2.) Isso se aplica à lei mosaica, que foi corretamente chamada de evangelho em botão. Quão cuidadoso foi Deus para que as pequenas coisas do tabernáculo fossem todas realizadas segundo Seu plano. Até os alfinetes deviam ser feitos com perfeição e segundo o modelo mostrado a Moisés no Monte.

“Nada que é certo pense pouco; bem ciente
O que a razão ordena, Deus ordena; pelo Seu comando
Quão engrandecido a menor coisa que fazemos! ”

- Jovem .