Êxodo 27:1-21

Êxodo 27:1 . Faça um altar. O altar, diz um autor vivo antes mencionado, parece ter sido destinado apenas para o presente propósito, até que novas ordens fossem dadas; e especialmente para aqueles sacrifícios com os quais a aliança nacional foi ratificada. Êxodo 20:24 .

Êxodo 27:2 . Chifres. Os chifres eram torres ornamentais, que evitavam que as vítimas caíssem; e a esses eles às vezes eram obrigados quando estavam para serem sacrificados. Salmos 118:17 . Os chifres parecem ter sido longos, para que os culpados possam prendê-los, como fez Joabe, quando fugiu da ira do rei.

Os altares dos gentios tinham o mesmo tipo de chifres. O altar era todo coberto com grossas placas de latão, com um local para receber o combustível e deitar a carne, formada de maneira muito curiosa, para evitar que a lenha fosse consumida pelo fogo. Nem poderia a natureza humana de Cristo ter suportado o fogo da ira divina pelo pecado, se não estivesse em união com sua divindade.

Êxodo 27:3 . Basons. Nestes era recebido o sangue dos sacrifícios, a fim de ser aspergido.

Êxodo 27:20 . Faça com que a lâmpada queime sempre. A LXX amplifica essa leitura. O povo deve trazer óleo puro, “para que a lâmpada acenda sempre no tabernáculo do testemunho, sem o véu”. Os pagãos tinham quase o mesmo ritual; suas lâmpadas queimavam e seus fogos no altar eram guardados pelos sacerdotes e, em muitos lugares, por virgens vestais.

Os índios americanos também tinham incêndios em seus templos. Em 1727, os franceses no Mobile foram massacrados pelos índios. Chepar, o governador, tendo tratado cruelmente os Natchees, eles convocaram uma reunião das tribos vizinhas; e tendo fixado uma lua para a preparação, o sacerdote entregou um punhado de trinta varas para cada tribo, com instruções para queimar uma vara todos os dias no altar. Mas Braspike, a mãe do chefe, estando ligada a um oficial francês, tinha o endereço para roubar uma das varas, o que fez com que os Natchees iniciassem o massacre no dia 28 de dezembro, em vez do dia 29, que deu aos franceses em outros lugares , um dia de alarme. A semelhança desses costumes de lâmpadas e fogueiras demonstra que Noé havia transmitido essas instituições a seus filhos. O ritual era de autoridade divina e primitiva.

REFLEXÕES.

Ó altar, altar, muito instrutivo, trágico e altar expiatório! Quantos culpados trêmulos seguram seus chifres! Quantas vítimas trêmulas sangram aos teus pés e são consumidas pelas tuas chamas! Quão terrível é o caráter da justiça, cuja espada está desembainhada, e que parece lançar um olhar de desdém sobre os pecadores, bem como sobre suas vítimas, até que uma voz é ouvida do propiciatório, "sacrifício e holocausto tu wouldest não; abriste os meus ouvidos, preparaste-me um corpo.

Eis que venho, como está escrito a meu respeito, no volume da lei e dos profetas. Tua lei está dentro de mim: eu me alegro em fazer a tua vontade, ó Deus ”. Salmos 40:6 .

Este belo tabernáculo, visto de dia de longe por suas cores esplêndidas, e à noite por suas chamas, é uma figura impressionante de judeus e gentios misturados em seu pátio externo. Também da verdadeira igreja, dentro do tabernáculo; e do próprio céu, pelo lugar santíssimo. Que o Senhor nos considere dignos de seguir desde o átrio exterior até o átrio interior e, depois, ao Santo dos Santos no paraíso celestial.

Vemos aqui o fogo do altar, sempre queimando para tirar as faltas diárias de um povo ofensor, porque o amor de Cristo sempre brilha de compaixão para com eles.

As lâmpadas, sempre acesas no templo, prenunciam a luz do Senhor resplandecendo na glória do evangelho, elevando-se com raios de graça e justiça sobre a igreja, e com a luz da vida no coração de cada crente. Sião sempre esteve sob uma nuvem externa, mas sempre teve luz por dentro. Cristo ainda caminha entre os castiçais de ouro, e faz com que a igreja brilhe pelo reflexo, com belezas realçadas, como uma cidade erguida sobre uma colina. É a parte do finalmente impenitente a ser lançada nas trevas exteriores.