Gênesis 33:17-20

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 33:17 . Fez barracas para seu gado.] “ Barracas, ou dobras, compostas de estacas verticais amarradas juntas e protegidas por galhos folhosos.” ( Murphy. ) -

Gênesis 33:18 . Shalem, uma cidade de Siquém. ] “Parece muito improvável que a palavra Shalem deva ser um nome próprio, como o AV após a LXX. e a Vulgata o traduziu. Nenhum lugar assim é conhecido na vizinhança de Sichem (Nablus), nem mencionado em nenhum outro lugar da Bíblia. O significado é muito mais provavelmente 'em paz'. ”( Alford .) -

Gênesis 33:19 . Cem moedas de dinheiro. ] Esta moeda é chamada kesitah (cordeiro). Gesenius sugere que isso provavelmente tinha o valor de um cordeiro. As moedas antigas eram frequentemente carimbadas com a imagem de um animal, que representavam.

Gênesis 33:20 . Chamado de El-Elohe-Israel. ] Esse é Deus, o Deus de Israel.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 33:17

A FÉ E A PIEDADE DE JACOB

I. Sua fé. Comprou um terreno como penhor de fé na futura posse daquele país por sua posteridade ( Gênesis 33:19 ). Esta compra de uma porção de terra, a respeito da qual Deus havia prometido a Abraão que seria dele, mostrou a profunda convicção de Jacó de que a promessa foi renovada para ele e sua semente.

II. Sua piedade. Esta foi uma prova de sua fé. Ele se entregou inteiramente a Deus, e esse sentimento interior foi expresso exteriormente por atos de obediência e devoção. Sua piedade é vista -

1. Em um ato de adoração. "Ele ergueu ali um altar." Isso estava de acordo com seu voto ( Gênesis 28:21 ).

2. No uso de bênçãos já dadas. Ele chamou o altar de “El-elohe-Israel” ( Gênesis 33:20 ). Ele agora usa seu próprio novo nome, Israel, pela primeira vez, em associação com o nome de Deus. Ele usa aquele nome que significa o Poderoso, que agora era seu Deus da aliança. Ele vive de acordo com seu privilégio, usa tudo o que Deus deu. Ele havia jurado que tomaria o Senhor como seu Deus.

3. Na paz que ele desfrutou. Ele chegou em paz ao final de sua jornada ( Gênesis 33:18 ). - ( Ver Notas Críticas. )

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 33:16 . Vemos o assentamento de Jacó em Sucote -

1. À luz de uma construção de barracas e casas para se refrescar, depois de uma servidão de vinte anos, e as labutas e conflitos de alma relacionados com suas viagens.
2. Como uma estação onde ele pudesse recuperar sua saúde, para que pudesse vir a Siquém bem e em paz.
3. Como uma estação onde ele poderia permanecer por um tempo por causa da importunação de Esaú. ( Lange. )

Gênesis 33:18 . A aquisição de um terreno em Siquém por Jacó constitui uma contrapartida à compra de Abraão em Hebron. Mas há um progresso evidente aqui, já que ele fez a compra para seu próprio assentamento durante a vida, enquanto Abraão mal conseguiu uma sepultura. Na vida de Jacó, também, o desejo de trocar a vida nômade errante por uma morada mais fixa torna-se mais aparente do que na vida de Isaac. - ( Lange .)

Gênesis 33:20 . Jacó consagra seu terreno com a construção de um altar. Ele o chama de altar do Poderoso, o Deus de Israel, no qual ele sinaliza a onipotência dAquele que o trouxe em segurança para a terra da promessa através de muitos perigos, o novo nome pelo qual ele próprio tinha sido recentemente designado, e a bendita comunhão que agora existia entre o Todo-Poderoso e ele.

Este foi o local onde Abraão, cerca de 185 anos atrás, construiu o primeiro altar que ergueu na terra prometida ( Gênesis 12:6 ). Agora é consagrado de novo ao Deus da promessa. - ( Murphy. )

Ele ergueu um altar -

1. Como um memorial das promessas e um símbolo da presença de Deus.
2. Como profissão externa de sua piedade.
3. Para que ele pudesse estabelecer Deus em sua família e temperar todos os seus negócios mundanos com um gosto religioso. - ( Trapp .)