Isaías 53:8

CHRIST STRICKEN
( Serviço Sacramental. )

Isaías 53:8 . Pela transgressão do meu povo Ele foi atingido .

A doutrina geral do texto é a de uma expiação pelos pecadores, feita por uma vítima inocente em seu lugar. Na substituição de um ser inocente para sofrer no quarto do culpado (e especialmente um ser como Jesus Cristo), e no perdão e aceitação do culpado em favor por causa disso, parece um afastamento de todas as nossas ideias comuns de justiça e propriedade, etc.

Não temos disposição de diminuir essa singularidade. Ele está sozinho. Mas certamente falharemos na justa e real essência da religião cristã em nossos corações, se não tivermos fé nesta expiação; e se nossas mentes não podem compreender toda a matéria surpreendente, podemos esperar pelo menos alguns brilhos de iluminação, como o clarão de um relâmpago no seio escuro da tempestade. Vejamos:
I.

A maravilha dessa punição pelo pecado imposta a um Ser Divino e inocente está de acordo com nossas melhores concepções de Deus . A concepção mais justa de Deus que já tivemos é a de um Ser incompreensível. A grande maravilha desta expiação concorda com a infinitude de Deus. Um Cristo sofredor é uma maravilha infinita; e, portanto, a maravilha da doutrina da expiação dos pecadores pelos sofrimentos dos inocentes, em vez de ser motivo de nossa incredulidade, é realmente um motivo de nossa fé.

A inocência, a pessoa e a expiação da Vítima estão de acordo com o Deus incompreensível, etc. Além de nós, e peculiar em tudo o mais, Ele está além de nós e peculiar na grande expiação.

II. Nosso Deus tem modos diferentes de dar sugestões de si mesmo . Não podemos aprender tudo o que somos capazes de saber sobre Ele em qualquer lugar, ou por qualquer transação. Para nos conduzir, Ele empregou níveis e construiu um andaime acima do outro. Há matéria que veio do nada por Sua ordem; e neste mundo podemos aprender algo sobre Seu controle sobre a matéria. Podemos erguer nossos olhos para além deste mundo e, ao olharmos para as estrelas, podemos aumentar nosso conhecimento do governo de Deus sobre as coisas materiais.

Além da matéria está a mente. Além da mera inteligência, existe um reino de sensibilidades. Ainda além, existe um reino moral. O mundo da graça é ainda mais alto. A redenção - a salvação dos pecadores - não é uma questão de mera criação, ou mero governo ou recuperação da ruína; é uma questão de misericórdia para com o pecado e a punição do pecado. Este assunto está evidentemente além de todos os outros. “ Atingido por meu povo ” é simplesmente a coisa incrível que as gradações crescentes das revelações de Deus exigem.

III. O mistério, a maravilha desta redenção dos pecadores, pelas “ chicotadas ” colocadas em Cristo, está de acordo conosco, assim como está de acordo com Deus . Somos pecadores. Veja o que o pecado fez. Alguns símbolos de sua maldade são visíveis. Ele destruiu o paraíso, & c.! O pecado rompeu nossas relações com Deus. Nosso Criador, nosso Juiz final, está contra nós! A lei que o pecado quebrou é a lei de Deus - a lei do espírito imortal - a lei para a eternidade vindoura! Eternidade! A mente cambaleia sob o peso dessa ideia.

Para durar para sempre , um pecador separado de Deus, e não mais em paz comigo mesmo do que com Ele; sentir eternamente as mordidas do “verme que não morre” e a ira de Deus! Mais cedo virá a aniquilação! Agora, na presença dessas necessidades, esse pecado que não tem analogia, que rompeu nossas relações de paz com Deus, essa consciência, essas agonias de um espírito temeroso e essa eternidade terrível - o que Deus fará por nós? O que queremos que Ele faça? Exatamente o que Ele fez.

Queremos que Ele enfrente nossos medos infinitos com Suas ofertas infinitas, nossos piores inimigos com Sua graça inefável; para nos mostrar, enquanto estamos tremendo diante de Sua justiça, que algo foi feito no qual essa justiça não pode encontrar falha - algo que fará o galho da paz passar pela porta para a eternidade! Ele fez isso. É obra dEle, por sua própria autoridade, como Ele, e só porque tem maravilhas como a inocência e a pessoa misteriosa de um Cristo sofredor, nossa fé pode confiar nela.

Onde mais tememos, Deus é maravilhoso. A excelência e a inocência do sacrifício como base de nossa paz, mostra-nos que a augusta redenção combina perfeitamente com os infortúnios e necessidades inefáveis ​​de nossa condição pecaminosa.

4. Os usos que devemos fazer deste assunto não são triviais . Existem aqueles que não têm uma fé viva nesta expiação e que não comparecerão ao memorial dela. Porque? Simplesmente por causa de duas coisas.

(1) Eles têm idéias humildes e rastejantes sobre Deus - idéias muito confinadas às Suas coisas terrenas e Seus atributos naturais.
(2.) Eles não percebem com justiça sua condição e necessidades como pecadores. Se os homens têm noções inadequadas de Deus, eles terão noções inadequadas sobre o pecado. Se eles têm noções inadequadas de pecado, eles terão noções inadequadas de Cristo; e então nada será visto em sua condição para conduzi-los, e nada em Seu caráter para atraí-los a Seu infinito sacrifício.

Se tivessem uma ideia justa do que é ser um pecador, olhariam para o sacrifício de Cristo com incrível alegria e gratidão. - Ichabod S. Spencer, DD: Sermons , vol. ii. pp. 412–431.