Mateus 14:22-33

NOTAS CRÍTICAS

Mateus 14:22 . Constrangido Seus discípulos. —Talvez eles também se deixassem levar pelo frenesi da época, e se unissem ao povo em proclamá-lo Rei ( João 6:15 ); ou talvez eles não estivessem dispostos a deixá-lo para trás entre as pessoas em um momento de tal agitação ( Laidlaw ).

Mateus 14:23 . A noite. - Mais tarde à noite (veja nota em Mateus 14:15 ).

Mateus 14:24 . Jogado. - Angustiado (RV). A expressão no original é forçosa, "torturado pelas ondas", contorcendo-se em agonia, por assim dizer. Essas tempestades repentinas são muito características do lago de Genesaré ( Carr ). Ver “Land and Book” de Thomson, cap. 25 p. 374.

Mateus 14:25 . O quarto turno . - Ie . entre três e seis horas da manhã. Em um período anterior, tanto os judeus quanto os gregos dividiam a noite em três vigílias, cada uma de quatro horas. Desde a época de Pompeu, entretanto, eles adotaram a prática romana de contar quatro relógios, cada um de três horas ( Lange ).

Caminhando sobre o mar. - Devemos encontrar aqui a sugestão de um elemento preciso na redenção. O ponto exato do ato não é a suspensão da lei natural. A lei da gravidade não é tanto suspensa quanto substituída pela intervenção de uma lei superior, a saber, a liberação de um corpo espiritual ou glorificado da escravidão das condições terrenas ( Laidlaw ).

Mateus 14:26 . É um espírito, etc. - Uma aparição (RV). Sua crença na aparição de espectros é aqui pressuposta. Eles parecem ter considerado a aparição como uma indicação da vinda do mal ( Lange ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Mateus 14:22

Jesus nas águas. - Se o Salvador estava decidido a se aposentar antes ( Mateus 14:13 ), Ele parece mais inclinado a isso agora, e em um grau ainda maior. Provavelmente pelo que lemos em João 6:15 , Ele resolve mandar as multidões para casa ( Mateus 14:22 ).

Provavelmente por causa do efeito do mesmo na mente de Seus discípulos, Ele os “constrange” a irem também ( Mateus 14:22 ). Depois disso, é dito que Ele “sobe ao monte à parte para orar e, quando chega a tarde, Ele está lá sozinho” ( Mateus 14:23 ) - enfim em completo retiro! Sobre essa aposentadoria em si nada nos é dito, embora muito possamos imaginar.

O que nos é dito, e o que temos que considerar agora, é o que Ele foi para Seus discípulos depois que tudo acabou; o que Ele era para eles coletivamente e como um corpo; o que Ele era para eles individualmente e na pessoa de seu membro mais representativo.

I. Coletivamente. —Que bom, por exemplo . neste momento, foi Sua simpatia com seus problemas . Esses não eram então de um tipo trivial. Em vez de repousarem em suas casas naquela hora natural de descanso, a noite, labutavam no mar ( Mateus 14:24 ), em face de um vento “contrário”.

Além disso, com todo o seu trabalho, quase não faziam nenhum progresso digno de nota. Já era "a quarta vigília da noite". Eles estavam se aproximando da manhã, na verdade, mas não da costa; e dificilmente eram mais, na verdade, se não mais, do que a meio caminho ( João 6:19 ). Foi justamente nesse desespero que Jesus veio ver como eles estão - dando passos, na verdade, totalmente inéditos para fazê-lo - e “caminhando” sobre o próprio “mar” para “visitar” os Seus.

Em outras palavras, sabendo tudo e pronto para fazer qualquer coisa por aqueles que estão em apuros por causa da obediência a ele. Quão grande, em segundo lugar, Sua simpatia para com seus temores . Isso era bastante natural nas circunstâncias detalhadas, por parte dos discípulos. Ver alguém caminhando sobre a água a qualquer momento pode fazer qualquer homem pensar que tem diante de si algo realmente sobre-humano! Ver alguém fazendo isso na escuridão da noite, e sobre aquele mar tempestuoso, e fazê-lo (aparentemente) por trás - levando em conta o fato de que “todos” aqueles remadores viram ( Marcos 6:50 ) - e estar fazendo isso (aparentemente de novo) como se com o propósito de entrar naquele navio em que eles, posteriormente, “de bom grado o receberam” ( João 6:21) - pode muito bem dobrar seus medos.

O que significava tudo? O que poderia ser? Algo irreal? Algo terrível - algo não terreno, na melhor das hipóteses ( Mateus 14:26 ). É lindo, portanto, ver a seguir como o Salvador enfrentou seus medos muito naturais; e como Ele mostrou com isso que pensa nos problemas de Seu povo não apenas como eles são em si mesmos, mas como são aos seus olhos.

Primeiro, Ele permite que Seus discípulos ouçam o som de Sua voz. “Imediatamente Jesus falou com eles.” Isso por si só seria muito. Em seguida, ele usa Sua voz como forma de encorajamento e segurança. "Tenha bom ânimo." Então, Ele lhes fala desse fato, o qual, de todos os fatos existentes, seria o mais tranquilizador para eles. Não é apenas a Minha voz, “Sou Eu”. Portanto, "não tenha medo".

II. Individualmente. - E na pessoa de Pedro. Nisto vemos exemplificado, por um lado, quão graciosamente Lhe agrada atender os desejos de Seu povo . Este é o ponto que parece surgir primeiro no que nos é dito aqui sobre Pedro. A tentativa que fez de andar sobre as águas não lhe foi sugerida por mais ninguém. Mesmo a permissão para fazê-lo não foi concedida a ele até que ele pedisse que fosse.

"Senhor, se és Tu, manda-me ir até Ti sobre as águas." Ele parece ter deixado agora tão abaixo - tão abaixo com certeza ele partiu agora - sua antiga descrença e alarme. Ele não tem mais medo da "aparição". Ele está ansioso para se juntar a ele. Já não o surpreende ver outro caminhando sobre as águas. Ele mesmo faria isso. Tudo o que ele espera é a permissão para tentar. O Salvador vai ao encontro disso, por um lado, dando-lhe licença .

Ele diz a ele "Venha". Além disso, e ainda mais, por outro lado, dando-lhe ajuda . Ele permite que ele comece, de qualquer maneira. O apóstolo descobre, em conseqüência, que pode fazer o que quiser. Ele anda sobre as ondas. Ele se aproxima - se ele não chega perto de (margem RV) - o próprio Jesus. Até agora, portanto, seu Mestre o capacitou a realizar seu desejo; e o encontrou com mais liberdade - encontrou-o com mais eficácia - naquilo que ele propôs.

Também vemos exemplificado aqui, por outro lado, quão graciosamente agrada ao Salvador às vezes reparar os erros de Seu povo . O início ousado de Pedro, como todos sabemos, não foi seguido da mesma maneira. Em vez de continuar a olhar para Ele, por exemplo, que lhe deu permissão para vir, ele começou a olhar para “o vento”; nas evidências de sua violência; nas provas de sua força.

Fazendo isso, ele inevitavelmente - esse é o resultado infalível de desviar o olhar do único objeto verdadeiro da fé - começou a perder a força de sua fé. Ao fazer isso, ele, tão inevitavelmente, se viu "começando a afundar". E fazer isso, novamente, sem dúvida teria continuado a afundar até que totalmente dominado pelas águas não tivesse o Salvador “imediatamente” e graciosamente respondido à pouca fé que lhe restava; fé apenas o suficiente, ao que parece, para clamar a Jesus por ajuda ( Mateus 14:30 ).

Quão graciosa foi a ação do Salvador em resposta! Em primeiro lugar, “Ele estende a mão” e salva Seu discípulo da destruição e do medo. Quão graciosa é a palavra que se segue! Sua gentil reprovação! Sua ajuda invencível! Sua lógica irrespondível! “Ó! tu de pouca fé, por que duvidas? " Que maneira de mostrar a todos que Ele era realmente um Salvador!

É observável, em conclusão, que este parece ter sido apenas o efeito produzido em todos os que estavam com ele. Numa ocasião anterior, algo semelhante, mas não igualmente notável, o efeito produzido foi aquele especialmente, senão exclusivamente, de admiração ( Mateus 8:23 ). Nesta ocasião, o efeito produzido é também o de “adoração” ( Mateus 14:33 ).

Antes, os presentes declararam com admiração que nunca tinham visto tal Homem ( Mateus 8:27 )! Agora, os presentes reconhecem com devoção que estão na presença do Filho de Deus! “Verdadeiramente” assim; e, portanto, como convém a tal convicção, humildemente, de joelhos. “Em verdade”, então eles disseram com esta ação, “Tu és um verdadeiro Salvador!” E se for para eles, também para nós, que ouvimos suas palavras.

Esta, de fato, é uma razão pela qual esta história, entre tantas outras, foi assim relatada para nós, a saber, que pode ser tanto para nós, em nosso caminho, e fazer por nós, também, tudo o que foi, e tudo o que fez, para eles no início. Assim, São João declarou tudo o que escreveu em seu relato do evangelho ( João 20:31 ). O mesmo pode ser para nós, de tudo o que lemos sobre este “Salvador de fato”!

HOMÍLIAS NOS VERSOS

Mateus 14:23 . Só Jesus . - A primeira noite ou tarde passou para a segunda noite ou anoitecer; o crepúsculo se aprofundou na escuridão, escuro na meia-noite; A meia-noite passou e as horas frias da manhã, e Ele ainda estava lá, sozinho, orando. Nós temos aqui:-

I. Jesus nosso exemplo em oração. —Não apenas orando com e pelos outros, mas na verdade um suplicante por Si mesmo, e um suplicante tão grande!

II. Um exemplo de oração solitária. —Ele não tinha armário, mas uma "montanha à parte".

III. Um exemplo de oração contínua. —Ele esteve tão ocupado o dia todo que a noite teve que ser aproveitada, e toda a noite; Ele só parou ao amanhecer.

4. Um exemplo de oração especial. - Ie . de uma temporada especial dedicada a ele além do comum. - Prof. Laidlaw, DD .

Épocas de oração especial de Cristo . - Vários casos são registrados, como ( Marcos 1 ) Depois do trabalho do primeiro sábado em Cafarnaum, e novamente ( Lucas 6:12 ) logo antes da escolha dos apóstolos, ocasião em que Ele continuou a noite toda em oração a Deus, e quando amanheceu procedeu-se ao chamado dos Doze.

Então, aqui Ele deu uma noite de oração após a primeira missão dos Apóstolos e no que podemos chamar de crise de Seu ministério na Galiléia. Observe especialmente esta última nota de conexão. João registra expressamente que Jesus partiu naquela noite para a montanha sozinho, porque percebeu que o povo viria e O levaria à força, para torná-lo um Rei. Ele provavelmente passou, naquela noite, por uma daquelas experiências interiores que, como registrado em outras ocorrências Dele, foram seguidas por atos e palavras significativas.

Ele “percebeu” a facilidade com que poderia então ter fundado um grande partido na nação judaica, um séquito exterior e visível muito mais poderoso, para a aparência humana, do que aquele que finalmente deixou na terra. Mas a decisão tomada na oração daquela noite apareceu no dia seguinte. Ele foi direto, quando Ele passou para o outro lado, e pregou nas sinagogas de Cafarnaum, então João registra isso, um sermão tal que quase todos, exceto os Doze, O deixaram, e muitos discípulos voltaram e não andaram mais com Ele.

“É o Espírito que vivifica”, disse Ele; “A carne para nada aproveita”. E Ele teve que fundar Seu reino, não na glória da carne, que “se desvanece”, mas no poder do Espírito naquela palavra de Deus, que vive e permanece para sempre. - Prof. Laidlaw, DD .

Mateus 14:22 . Cristo e seus discípulos .-

1. Devemos ter certeza de uma chamada urgente antes de empreender uma viagem perigosa. Jesus “constrangeu” Seus discípulos.
2. Cristo não deseja que os homens sejam desviados de seus lugares e chamados sob o pretexto de esperá-Lo, nem de esperar viver por meios miraculosos, mas para atender à bênção ordinária da vocação de cada um; portanto Ele despede a multidão.
3. Cristo, embora o Filho de Deus, ainda porque Ele assumiu nossa natureza e o cargo de Mediador, em todas as ocasiões em que se aposenta, Ele ora e intercede com Deus por Seu povo.

4. Quando os piedosos estão com problemas e provações, o Mediador está orando por sua defesa. Quando os discípulos vão para o mar, Cristo vai ao monte para orar.
5. Os discípulos de Cristo devem estar em apuros e perigos quando outros estão à vontade.
6. Embora os homens tenham a autorização de Cristo para sua viagem, eles não estão isentos de problemas e perigos nela.
7. Os homens podem ter bom tempo no início de um trabalho, e os perigos e problemas podem ser evitados, até que estejam tão engajados, pois é mais seguro para eles seguirem em frente do que voltarem. - David Dickson .

Mateus 14:22 . A caminhada sobre as águas .-

I. O Salvador freqüentemente envia Seus discípulos a cenas de labuta e provação.
II. Enquanto eles estão lá, Ele os observa e ora por eles.
III. Quando tiverem sido provados o suficiente, Ele aparecerá para resgatá-los, alegrando-os com Sua presença e recompensando-os com Sua bênção. - Revista Batista .

Mateus 14:25 . O mar e o Salvador . - Os judeus tinham um provérbio no sentido de que “Deus criou sete mares na terra de Canaã, mas apenas um - o mar da Galiléia - escolheu para si”. É característico da maioria dos lagos, assim como de nossos lagos ingleses, escoceses e irlandeses, que a água seja rapidamente perturbada por ventos repentinos que varrem entre as montanhas.

O mesmo acontece com o Mar da Galiléia. Fortes ventos frios passam pelas cordilheiras nevadas do Líbano e Hermon, e avançam pelas ravinas das colinas Peræan com força terrível. Há também outra razão pela qual o Mar de Tiberíades é freqüentemente agitado de forma incomum. O Jordão corre através do lago com uma corrente muito forte e distinta e, quando um poderoso vento sul ou sudeste se opõe a ela, o mar fica furioso.

I. Esse período de ansiedade dos discípulos sugere que nós também estamos expostos a muitas dificuldades e perigos. —A nossa vida é uma viagem. Durante nosso curso, todos somos chamados a enfrentar tempestades.

II. Mas essas tempestades de provações são planejadas por Deus para serem disciplinares. —Muitas lições são transmitidas à mente por períodos de ansiedade. Os discípulos devem ter ficado impressionados com sua incapacidade de guiar sua própria barca ou salvar suas próprias vidas. Em uma ocasião, o grande Napoleão providenciou uma revisão de sua frota ao largo de Boulogne. Vendo que uma forte tempestade se aproximava, o almirante em comando mandou recado ao imperador, avisando que a posição dos navios deveria ser alterada.

Napoleão exigiu obediência às suas primeiras instruções, e o vice-almirante obedeceu. A tempestade explodiu com uma violência terrível. Vários saveiros de canhão naufragaram, e mais de duzentos soldados e marinheiros foram obrigados a lutar contra o mar revolto pelo resto da vida, e poucos escaparam. O imperador imediatamente ordenou que os barcos saíssem para resgatar os homens que se afogavam, mas foi informado de que nenhum barco poderia viver em tal mar. Então, com a força de sua determinação, ele ordenou que uma companhia de granadeiros manejassem seu barco e, saltando para dentro dele, exclamou: “Siga-me, meus bravos camaradas! Empurrar! Empurrar!" Em vão os pobres soldados lutaram com os remos.

"Empurrar!" exclamou Napoleão. “Você não ouve seus gritos! Oh, este mar! este mar! Ela se rebela contra nosso poder, mas pode ser conquistada! ” Mal as palavras escaparam de seus lábios, quando uma poderosa onda atingiu o barco e o enviou com terrível força para o alto da costa, deixando-os como uma criança abandonada encalhada. Assim o orgulhoso monarca ensinou sua impotência. Assim também é o homem autoconfiante, presunçoso e presunçoso, muitas vezes rechaçado pelas tempestades da vida, rechaçado pelos primeiros princípios de uma vida verdadeiramente religiosa - fraqueza consciente e dependência necessária.

III. Outro pensamento durante aquela noite de ansiedade deve ter sido imposto à mente dos discípulos, a saber, a supremacia e o poder salvador de Jesus. —Quando Ele discerniu sua aptidão espiritual — seu desamparo consciente e anseio sincero por Sua presença e ajuda — então Ele apareceu. Então Ele ainda lida conosco. Ele freqüentemente parece ausente quando mais precisamos Dele. Mas Ele está realmente por perto e ciente de tudo.

Um barco salva-vidas, com sua carga preciosa, estava balançando e rolando em uma tempestade terrível, quando o velho capitão gritou para todos: “Esperem! aguentar!" A resposta veio: “Sim, ai!” Mas havia uma vozinha que, na tristeza do desespero, exclamou: "Não consigo aguentar!" Instantaneamente, o braço forte do capitão foi lançado ao redor daquela criança trêmula, e ele estava seguro. Portanto, quando Jesus vê e ouve isso, apesar de nossos maiores esforços, sentimos que precisamos Dele e ansiamos por Sua ajuda divina, Ele se apressa em nosso alívio. Quantos foram trazidos a Cristo pela tristeza!

4. Como aqueles discípulos devem ter valorizado o descanso e a quietude do refúgio depois daquela noite de ansiedade!

V. Assim como Cristo foi para o alívio de Seus discípulos aflitos, nós, que professamos valorizar a religião de Jesus, devemos estar dispostos a fazer tudo o que pudermos por nossos filhos do mar. —São uma raça nobre — nossos marinheiros. Um navio já esteve em perigo. Embora o mar revolto se espalhasse e espumasse com uma fúria terrível, alguns nobres marinheiros adiaram o resgate da tripulação do navio. Após esforço prolongado e perigo peculiar, eles conseguiram trazer todo o grupo em segurança para a costa.

Um homem rico, parado à beira da água, como espectador do heroísmo dos homens, comoveu-se com a forma como eles arriscaram suas vidas. Tirando sua bolsa, ele ofereceu todo o ouro que continha ao timoneiro e seus homens. O presente, entretanto, foi respeitosamente recusado, e o contramestre disse: “Não, senhor; salvaríamos um homem para nada a qualquer momento. ”- JH Hitchens, DD .

Mateus 14:26 .- Os discípulos na tempestade . - Uma pequena coisa nos assusta numa tempestade ( M. Henry ). As coisas muitas vezes retrocedem antes que eles apareçam conosco . - Trapp .

Mateus 14:28 . Pedro caminha sobre o mar . - Aprenda:

I. Nem sempre é bom ter uma resposta literal e exata às nossas solicitações. —Traduzida em seu significado real, nossa oração muitas vezes é que possamos caminhar em algum mar agitado e perigoso em cujas ondas crescentes nós, por falta de fé, ou por falta de fé suficiente, devemos ser engolfados. Como Pedro, dizemos: “Peça-nos para irmos lá, onde queremos estar” ou “onde podemos mostrar nossa força superior”. Às vezes, a resposta é “Venha”, para que possamos conhecer nossas fraquezas e ter nosso orgulho da sabedoria abatido. Pedro deve ter o ofensor Adão lavado dele, etc.

II. O poder milagroso da fé. - Enquanto Pedro olhar apenas para Cristo, enquanto ele reunir todas as faculdades do coração e da mente e as inclinar sobre o Mestre, ele caminha no mar agitado com a mesma facilidade com que nas encostas verdes das montanhas. É apenas quando ele começa a duvidar, quando sua vontade vacila e seus pensamentos tendem agora nesta direção, agora naquela, que ele começa a afundar.

III. O significado simbólico e profético. —Cristo está na montanha eterna, observando e intercedendo, enquanto o navio, Sua igreja, trabalha através do mar do tempo.— A Igreja .

Mateus 14:28 . Pedro: a prova, enfermidade e triunfo de sua fé . - O incidente registrado nesta passagem das Escrituras não apenas ilustra geralmente o caráter do Apóstolo Pedro, mas oferece um exemplo particular de sua fé - seu poder e também sua fraqueza - tal como pode ser útil estudado.

I. Que a fé de Pedro em Jesus foi em todos os eventos e, em geral , sincera , é manifesto a partir dessas duas circunstâncias em seu comportamento.

1. Na dependência de Jesus, ele deixou o navio.

2. Ao afundar, ele clamou por ajuda. E as próprias palavras da reprovação de nosso Salvador implicam manifestamente que assim foi ( Mateus 14:31 ). Pedro não é acusado do pecado de não ter fé alguma, embora seja reprovado por ter pouca fé. Pensamentos inquietantes e medos ansiosos, por mais incompatíveis que sejam com a abundância e a força da fé enérgica, nem sempre ou necessariamente são incompatíveis com sua realidade genuína.

II. A fé de Pedro, embora sincera, ainda era imperfeita. - Vamos marcar o progresso de sua desconfiança e dúvida temporária, para que possamos ver exatamente a natureza de seu pecado. Quando Pedro reconheceu a presença de seu Mestre pela primeira vez, ele foi tão ousado em professar sua fé e colocar sua resolução à prova, mesmo com o risco de sua vida - tão grande era sua ansiedade em encontrar Jesus, e tão implícita sua confiança - que ele estava disposto a confiar em si mesmo com Ele, mesmo nas ondas que cediam.

No entanto, ele não se aventurou sem primeiro perguntar o que seu Mestre queria que ele fizesse. Seu pecado residia, não na profissão zelosa que fazia de sua fé, nem na prontidão de sua obediência fiel, mas na fraqueza e dúvida daquela fé que professava e na qual obedecia. Esse é o pecado contra o qual devemos nos guardar. - RS Candlish, DD .

Mateus 14:28 . Culpa de Pedro . - Onde está a falha na proposta de Pedro? Nós respondemos:-

I. Na autoconfiança, na preferência pessoal. - "Dê um lance." Ele superaria e superaria todos os outros com uma demonstração mais poderosa de fé. Aqui, tal como à mesa da ceia, com a sua maior demonstração de humildade, “Nunca me lavarás os pés” ( João 13 ), Pedro ensaiou, por assim dizer, a sua grande queda. Ele se gabou de uma fé maior do que todos os outros, e caiu em um nível de medo mais baixo e lamentável; como naquela cena posterior mais triste, ele se gabou de uma fidelidade maior, e caiu nas profundezas da infidelidade, antes da apostasia final. As fontes secretas da ação, em ambos os casos, são descobertas pela comparação dos dois. “Aquele que pensa estar em pé”, etc.

II. Na impulsividade que até na fé religiosa se alia à precipitação e, portanto, à fraqueza. Fé exagerada é, na verdade, como aparece nesta história instrutiva, fé fraca, pouca fé. É uma pequena fé que se vangloria, se estende e se exagera. Nesta ocasião, no entanto, "Ele disse venha." Ter reprimido a sugestão de Pedro poderia ter restringido aquela disposição ousada e amorosa que o Mestre procurava treinar para feitos de renome.

Ser deixado tentar isso e sofrer falha parcial nisso, era a maneira pela qual a verdadeira fé de Pedro seria fortalecida e sua falha de arrogância carnal corrigida. O Senhor responde na forma de uma simples permissão: “Venha!” - Professor Laidlaw, DD .

Mateus 14:30 . O fracasso da fé de Pedro . - Enquanto a alma de Pedro estava pura e simplesmente voltada para a Pessoa do Senhor, ele era capaz de receber dentro de si a plenitude da vida e do Espírito de Cristo, para que o que Cristo pudesse fazer, ele pudesse Faz; mas tão logo sua capacidade de receber o Espírito foi diminuída, dando lugar e peso a uma potência estrangeira, o resultado foi ... que o caminhante do mar caiu sob o domínio dos elementos terrenos . - Olshausen .

Mateus 14:28 . Fazer o impossível . - Não há sucesso real na obra do reino de Cristo que não seja tão impossível para o julgamento do homem como pisar as ondas. Quando Paulo foi converter as nações da Grécia e Roma à fé do Nazareno crucificado, ele foi andar sobre as águas. Toda a razão era contra a probabilidade de seu sucesso.

Quando Lutero reviveu o evangelho da graça livre em face da hierarquia romana e do império, ele foi caminhar sobre as águas. Papa, imperador, príncipes e clérigos estavam prontos para engoli-lo. Não há um verdadeiro missionário no exterior ou verdadeiro obreiro missionário em casa, mas vai buscar resultados acima da natureza, por métodos que funcionam além da razão. Se quisermos verdadeiramente servir a Jesus e ao Seu reino, devemos andar sobre as ondas; pois andamos por fé, não por vista.

Apenas vamos extrair desta história a condição, e tomar nosso lema de Isaías em vez de Pedro. Em vez de escolher por si mesmo o caminho do dever e dizer: "Senhor, manda-me vir", coloquemos a nós mesmos e nosso serviço sempre em Suas mãos, dizendo em resposta à Sua pergunta: "Quem irá por nós?" "Aqui estou; envie-me. ”- Professor Laidlaw, DD .

Mateus 14:31 . Cristo glorificado . - Terminado o exercício, manifestam-se as fraquezas dos discípulos e a força de Cristo.

1. Quando a provação chega ao fim, o problema chega ao fim. Cristo e Pedro subiram para o navio e o vento parou.
2. É uma aflição abençoada que termina na glorificação de Cristo e no aumento de conhecimento.
3. Novas experiências fornecem impressões profundas do poder divino e da Divindade de Cristo.
4. A libertação da morte iminente fala mais do poder de Deus à pessoa humilde, do que as maiores obras falam ao seguro; pois a libertação dos discípulos do mar revolto os torna mais sensíveis à divindade de Cristo do que a alimentação milagrosa de cinco mil pessoas com tão poucos pães no deserto. - David Dickson .