Tito 1:1-4

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Tito 1:1 . Paulo, um servo de Deus. —RV margem, “Gr. servo." Essa designação, que geralmente indica a posição oficial, não é normalmente encontrada nas inscrições das epístolas paulinas. Em Romanos e Filipenses, temos “servo de Jesus Cristo”. De acordo com a fé. —Uma expressão um tanto difícil, mas significando aparentemente “com referência à fé”.

Tito 1:2 . Deus, isso não pode mentir. —Como não temos nenhum termo negativo que diga o que o adjetivo diz no original, devemos traduzir assim. O apóstolo quer trazer à tona a eterna antipatia de Deus pela falsidade.

Tito 1:3 . No devido tempo. —RV “em suas próprias estações” - um contraste com as palavras “antes que o mundo começasse” (AV) ou “antes dos tempos eternos” (RV) em Tito 1:2 .

Tito 1:4 . Titus, meu próprio filho. —RV “meu filho verdadeiro.” O mesmo título de honra é dado a Timóteo ( 1 Timóteo 1:2 ). Após a fé comum. —A fé da qual Paulo e Tito compartilham. Como a inclusão de todos os cristãos com eles seria muito geral, não parece.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Tito 1:1

Uma Saudação Apostólica -

I. Estabelece a autoridade e o escopo do ofício apostólico. -

1. Sua autoridade é Divina . “Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo” ( Tito 1:1 ). “Que está confiado a mim” ( Tito 1:3 ). Ao confrontar os falsos mestres, Paulo sempre tem o cuidado de insistir em seu chamado divino para o apostolado, em contraste com sua autoridade autoconstituída. Há momentos de dúvida e prova em que o ministro do evangelho tem que recorrer à certeza do chamado divino: sobre isso ele não tem dúvidas; aqui a âncora se mantém.

2. Seu escopo é a pregação do evangelho da esperança .

(1) A esperança de vida eterna. “Na esperança da vida eterna” ( Tito 1:2 ). Nessa esperança, o apóstolo baseou seu desejo e objetivo de promover a fé do povo de Deus e seu conhecimento mais completo da verdade.

(2) Um evangelho há muito prometido e finalmente revelado. “O que Deus, que não pode mentir, prometeu antes que o mundo começasse; mas, no devido tempo, manifestou a sua palavra por meio da pregação ”( Tito 1:2 ). O evangelho estava na mente divina antes do início das eras, foi então prometido ao mundo na história mais antiga do homem, foi vagamente e gradualmente desdobrado para se adequar aos estágios do desenvolvimento humano e, finalmente, foi totalmente revelado pela pregação.

(3) Um evangelho com a intenção de promover a piedade por meio da fé. “Segundo a fé dos eleitos de Deus e o reconhecimento da verdade que vem depois da piedade” ( Tito 1:1 ). A fé é uma faculdade suscetível de crescimento. A fé apreende o significado do evangelho e então se apropria de seu poder para viver uma vida piedosa.

II. Dirigido a quem é muito estimado. - “A Tito, meu filho segundo a fé comum” ( Tito 1:4 ). Paulo considera Tito como seu filho genuíno, pois ele foi o instrumento de sua conversão à fé que é comum a todo o povo de Deus, compreendendo crentes de todas as nações em uma fraternidade comum, gentios e judeus, e portanto incluindo Tito, que era ele mesmo um gentio. O pregador considera seus convertidos com uma afeição incomum, e está profundamente interessado em seu progresso em graça e utilidade.

III. Invoca a concessão das mais ricas bênçãos. - “Graça, misericórdia e paz” ( Tito 1:4 ). “Misericórdia” é omitido em alguns dos manuscritos mais antigos; mas um dos melhores e mais antigos manuscritos o apóia. Misericórdia e paz brotam da graça, a fonte de todas as bênçãos. Se temos o favor de Deus, temos todas as bênçãos de que a alma pode precisar ou que Cristo pode conceder.

Aulas. -

1. O professor cristão deve ter uma compreensão firme da verdade .

2. O ministro veterano está cheio de conselhos sábios e amorosos para os jovens .

3. Boa sorte para os outros é uma genuína cortesia cristã .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Tito 1:1 . “ A verdade que busca a piedade .”

O Evangelho da Verdade .

I. O evangelho é simplesmente uma verdade.

II. É uma verdade operativa.

III. Funciona com o melhor efeito. - Produz piedade.

1. Dar uma noção correta de Deus .

2. Uma noção correta do que diz respeito ao dever do homem .

Aulas. -

1. A natureza e o objetivo principal da religião é ser um instrumento de boa vida .

2. Que tanto conhecimento como é suficiente para envolver os homens na prática da piedade, serve aos fins necessários da religião .

3. Que tudo o que mina os motivos de uma vida boa é contrário e destrutivo para a religião .

Tito 1:2 . A revelação do Evangelho .

I. Uma perspectiva gloriosa. - "Vida eterna."

II. Um Deus que fala a verdade.

III. Uma promessa antiga. - “Antes que o mundo começasse.”

Tito 1:3 . A pregação da palavra .

I. Uma revelação oportuna.

II. Uma confiança sagrada.

III. Uma comissão divina.

Tito 1:4 . Uma saudação cristã .

I. Reconhecendo um relacionamento espiritual.

II. Invocando uma bênção tripla.

III. Descrever a fonte e o meio da bênção. - FW