Salmos 1:1-2
Comentário Bíblico do Sermão
I. Temos aqui uma declaração dupla do grande propósito de Deus em toda a Sua auto-revelação, e especialmente no Evangelho de Seu Filho. Nosso primeiro texto pode ser traduzido como uma exclamação alegre; nosso segundo é uma invocação ou um comando. Um então expressa o propósito que Deus assegura por Seu dom da lei, o outro o propósito que Ele nos convoca a cumprir com o tributo de nossos corações e canções a felicidade do homem e a glória de Deus.
(1) Seu propósito é a bem-aventurança do homem. Essa é apenas outra maneira de dizer que Deus é amor. Seu propósito não é uma bem-aventurança de qualquer maneira, mas uma que não será e não pode ser dada por Deus àqueles que andam no caminho dos pecadores. Seu amor deseja que sejamos santos e seguidores de Deus como filhos queridos, e a bem-aventurança que ele confere vem do perdão e da crescente comunhão com ele. Ela não pode cair em corações rebeldes mais do que os puros cristais da neve podem jazer e brilhar no quente cone preto de um vulcão.
(2) Deus busca nosso louvor. "A glória de Deus" é o fim de todas as ações divinas. Sua glória é buscada por Ele na manifestação de Seu coração amoroso, espelhado em nosso coração iluminado e alegre. Primeiro Ele derrama bênçãos, depois procura a receita do louvor.
II. Também podemos tomar essa passagem como uma expressão dupla dos efeitos reais da revelação de Deus, especialmente no Evangelho, mesmo aqui na terra. (1) Deus realmente, embora não completamente, torna os homens abençoados aqui. Com todas as suas tristezas e dores, a vida de um cristão é feliz, e a alegria do Senhor permanece com Seus servos. (2) Da mesma forma, o dom de Deus produz o louvor do homem. Ele não requer de nós nada além de nosso reconhecimento e recepção agradecidos de Seu benefício. O eco do amor que dá e perdoa é o amor que acolhe e agradece.
III. Temos também uma dupla profecia da perfeição do céu. (1) É a perfeição da bem-aventurança do homem. O fim vai coroar o trabalho. (2) É a perfeição do louvor de Deus. Nosso segundo texto nos abre os portões do templo celestial, e nos mostra ali as fileiras de santos e grupos de anjos reunidos na cidade cujas paredes são a salvação, e seus portões são louvores.
A. Maclaren, Sermons Preached in Manchester, 3ª série, p. 225
I. Esta lei, que temos que aprender e pela qual seremos abençoados, nada mais é do que a vontade de Deus. Se você deseja aprender a lei do Senhor, mantenha sua alma piedosa, pura, reverente e zelosa; pois somente os puros de coração verão a Deus, e somente aqueles que fazem a vontade de Deus, tanto quanto a conhecem, saberão a respeito de qualquer doutrina, seja ela verdadeira ou falsa, em uma palavra, se é de Deus.
II. Esta lei é a lei do Senhor. Você não pode ter uma lei sem um Legislador que faz a lei, e também sem um Juiz que faz cumprir a lei; e o Legislador e Juiz da lei é o próprio Senhor, nosso Senhor Jesus Cristo.
III. Cristo, o Senhor, governa e sabe que governa; Quer saibamos ou não, a lei de Cristo ainda paira sobre nossa cabeça, pronta para nos conduzir à luz, e vida, e paz, e riqueza; ou prestes a cair sobre nós e nos transformar em pó, quer queiramos olhar para cima e ver ou não. O Senhor vive, embora estejamos mortos demais para senti-Lo. O Senhor nos vê, embora possamos ser cegos demais para vê-Lo.
C. Kingsley, Westminster Sermons, p. não.
Referências: Salmos 1:2 . Preacher's Monthly, vol. iii., p. 359; Ibid., Vol. i., p. 350; EC Wickham, Wellington College Sermons, p. 209; MG Pearse, Alguns Aspectos da Vida Abençoada, Filipenses 1:17 .