Salmos 119:165
Comentário Bíblico do Sermão
Na margem da Bíblia, as últimas palavras deste versículo são traduzidas: "Eles não terão pedra de tropeço".
I. Considere o caráter das partes que o salmista descreve: eles "amam a lei de Deus". Não é um grau comum de realização espiritual que é indicado pelo fato de amar a lei de Deus. Se um homem não se sente seguro do perdão pelo sangue do Redentor, que senão terror, terror sincero, pode ser provocado pela contemplação? Devemos ter ido muito além dos primeiros elementos da religião se pudermos atestar como uma verdade que amamos a Deus porque Sua essência é a santidade, e que O amamos porque Sua essência é a justiça. Quando passamos a amar a redenção porque nela estão reunidos todos os atributos de Deus, estamos preparados também para amar a lei na qual todos esses atributos são representados.
II. Considere por que não há pedra de tropeço para aqueles que amam a lei de Deus. (1) A distribuição desigual do bem e do mal nesta vida é freqüentemente uma coisa que deixa os justos perplexos; mas aquele que ama a lei está totalmente seguro da justiça e fidelidade de Deus, e pode referir-se com a maior alegria à revelação da última tarefa para a solução de todo problema que é muito difícil para a investigação presente.
(2) Quando as aflições pesam sobre o homem piedoso, elas tendem a cambalear ou a servir de pedra de tropeço. Mas o homem que ama a lei de Deus, conhecendo cada atributo, amando cada atributo, terá uma confiança humilde de que a questão deve estar certa, embora o processo possa ser obscuro. (3) O próprio Cristo Jesus é uma pedra de tropeço para a grande massa da humanidade. Mas que o homem tenha aquele conhecimento da lei que mostra a ele seus requisitos e, portanto, aquele amor à lei que o faria recuar de seu compromisso, e não é possível que ele se sinta ofendido de forma alguma com o que São Paulo chama a "ofensa da Cruz"; e assim é como um amante da lei que ele supera a pedra de tropeço.
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 4984.
Com essas palavras, aprendemos:
I. Essa verdadeira paz religiosa consiste em manter um amor sincero a Deus Todo-Poderoso e à sua vontade declarada: "Muita paz têm os que amam a Tua lei." Pela lei de Deus pode ser entendido tanto o exercício daquele poder providencial pelo qual Ele sustenta, governa e dirige todo o curso do mundo, as circunstâncias das nações e dos indivíduos, ou mais estritamente aquela lei revelada de vida e conduta por que somos obrigados a regular a nós mesmos, como aqueles que daqui em diante devem "prestar contas de suas próprias obras.
"(1) Grande é a paz de quem ama viver" sobriamente ". Eles estão plena e sinceramente satisfeitos com sua própria condição de vida, seja ela qual for. (2) Grande é a paz de quem ama viver" em retidão ; "isto é, com um amor sincero por todos os outros. Pois embora seja a falta desse amor que causa tanta briga, malícia e grosseria no mundo, a posse dele produziria imediatamente paz e harmonia, se não nos outros para nós, pelo menos em nós para os outros.
(3) Grande é a paz também para aqueles que amam viver "piedosamente" neste mundo atual de trevas e corrupção. Pois, tendo suas afeições postas nas coisas do alto e sua conversação no céu, eles se entregam a todos os interesses deste estado transitório.
II. "Nada os ofenderá" ofende, isto é, faz com que tropecem ou caiam. Todo aquele que ama verdadeiramente a lei de Deus, nada o ofenderá; nada terá poder suficiente para desviá-lo de seu curso constante de fiel obediência. (1) Assim, como ele sinceramente ama viver com sobriedade, quaisquer dificuldades ou obstáculos que ocorram, ele não se ofenderá, não desistirá de sua resolução. (2) Novamente, como ele ama viver em retidão, nada o ofenderá com a prática disso.
(3) Como ele ama viver piedosamente, nada o impedirá de aproveitar todos os privilégios que acompanham a prática da verdadeira devoção. Ele se empenha em fazer de tudo o que lhe acontece a ocasião de algum ato religioso direto de confissão, fé ou ação de graças.
Sermões simples por contribuintes de "Tracts for the Times", vol. i., p. 28
I. Vemos aqui, primeiro, uma possessão: grande paz. (1) Pode haver paz sem grande paz. (2) Essa paz está ligada à obediência. (3) O amor deve ser o vínculo afetivo.
II. Uma isenção: "Nada os ofenderá." (1) As circunstâncias não os ferem ou não são uma pedra de tropeço para eles. (2) As tentações não os ferem. (3) A morte não os machuca.
WM Statham, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 88