Salmos 119:32
Comentário Bíblico do Sermão
Há duas coisas especialmente notáveis neste Salmo: a variedade de expressões usadas para descrever a palavra de Deus e a variedade correspondente de expressões usadas para descrever o Filho do homem. No texto, o salmista considera o pecado como um estado de cativeiro e confinamento.
I. As palavras expressam uma consciência de cativeiro real. Há uma ênfase nas palavras "Teus mandamentos". O salmista reconheceu sua bondade e excelência e desejou segui-los; mas ele estava ao mesmo tempo consciente de uma força oposta, de uma restrição exercida sobre ele da qual ele não conseguia se livrar, e que não apenas o impedia de seguir o caminho dos mandamentos de Deus, mas o obrigava a seguir outro caminho , e talvez um totalmente contrário.
Há esperança em tal estado. Há esperança para aqueles que vêem Deus e a palavra de Deus como sendo bons e desejam, ainda que de forma tênue, poder andar por ela. Quando uma alma começa a suspirar por liberdade, provavelmente não demorará muito para que esteja livre; pois aquele mesmo suspiro é em si o começo da liberdade espiritual.
II. As palavras expressam a consciência do confinamento e da estreiteza do afeto e do desejo por Deus. Assim considerados, eles pertencem a um estado religioso superior ao que acabamos de descrever. O salmista estava ciente de que seu coração era estreito. Ele ansiava por mais liberdade de fé, por desejos maiores após Deus, por mais plena confiança nEle e por um amor mais caloroso e forte por ele. Existem poucos cristãos que não terão o mesmo sentimento, e não estarão cônscios de quão pequeno e baixo é seu estado de graça, quão pobre é seu serviço a Deus, em comparação com o que deveria ser, e o que poderia ser com Deus ajude-os.
Aqui, novamente, nossa esperança está em Deus. Ele pode ampliar nossos corações revelando-se mais perfeitamente dentro deles. Ele entra na alma, e a alma cresce com Sua presença. Sua glória, grandeza e beleza rompem as faixas restritivas e dilatam o coração no qual Ele habita até que se torne capaz de paz e alegria desconhecidas antes.
E. Garbett, Experiences of the Inner Life, p. 213.
I. É evidente que podemos "ir" no caminho dos mandamentos e não "correr". Há o lento rastejar de um mero senso abstrato de dever severo. Existe a caminhada lenta da simples consciência. Existe o curso servil impulsionado pelo medo. Existe o passo caprichoso, meio sentimento, meio princípio, que está continuamente parando. Mas tudo isso não é para correr. Correr é uma coisa alegre e mostra que as afeições e o coração são atraídos para ela.
Correr é grátis e diz a uma mente desatada. Correr é um progresso rápido e constante; e as realizações são claras, distintas e amplas. Correr é um movimento leve, fácil e marcante. Correr aproxima a meta da esperança e transmite a confiança do sucesso.
II. "Largura de coração" é um puro presente de Deus. Ainda nisto, como em tudo, embora tudo seja da graça de Deus, a própria graça é da responsabilidade do homem. Observe um ou dois métodos para "engrandecer o coração". (1) A Bíblia é um livro que se expande muito para o intelecto e as afeições do homem. (2) A meditação sobre o caráter, a obra e o ser de Deus é muito "ampliado" para o caráter do homem.
(3) Abraçar a muitos em nosso amor é um grande segredo para a expansão do espírito. (4) Atos de caridade aberta têm um estranho efeito de aumentar o coração. (5) Este crescimento do coração não ocorre por impulsos repentinos, mas por incrementos graduais. (6) A coisa mais ampla de todas é o senso de perdão; a paz do perdão; o sentimento: "Eu sou amado".
J. Vaughan, Fifty Sermons, 9ª série, p. 95
I. Temos aqui uma condição antes de podermos alcançar aquele espírito alegre expresso nessas palavras: "Percorrerei o caminho dos Teus mandamentos": antes de tudo, abandonar o pecado. Muitos homens, ao relembrar sua vida, dizem: "Serei devoto; romperei com as velhas associações; percorrerei o caminho dos mandamentos de Deus; serei outro e melhor homem". Que tal o passado? Que tal aquela fortaleza deixada no país do inimigo? Que tal o pecado? Você já lidou com isso? Lide com o passado antes de lidar com o futuro.
II. O arrependimento é um hábito mental que continua em nossa vida para que possamos ter a mesma opinião de Deus, para que possamos olhar para os nossos pecados da mesma maneira que Deus olha para eles. Deus odeia o pecado, embora ame o penitente. Devemos fazer isso; devemos odiar o pecado e lembrar-nos de nosso pecado com o mesmo tipo de vergonha que nos faz pensar como Deus.
III. E então, como a Versão Revisada coloca, exigimos liberdade, liberdade contra a ignorância, o que nos impede de receber a mente de Deus. Essa é a liberdade que todos nós desejamos. Devemos ampliar nossa capacidade de receber grandes coisas de Deus. Quando tivermos cumprido essa condição e tivermos sido libertos da escravidão do pecado, quão abençoada, feliz e alegre é a carreira que temos pela frente. Os recursos de Deus são simplesmente inesgotáveis; os recursos da vida cristã são os mesmos.
CW Furse, Contemporary Pulpit, vol. vii., p. 188
Referências: Salmos 119:32 . J. Vaughan, Children's Sermons, 3rd series, p. 141; Novo Manual de Endereços da Escola Dominical, p. 71; J. Keble, Sermons for the Sunday after Trinity, Part I., p. 417.