Salmos 119:30-32
O ilustrador bíblico
Eu escolhi o caminho da verdade: Teus julgamentos eu coloquei diante de mim.
O passado louvável e o futuro desejável na vida
I. O louvável no passado.
1. A melhor escolha foi feita. O caminho da verdade é o caminho da realidade, em contraste com o caminho da farsa e da ficção.
2. O melhor guia foi seguido. A Palavra de Deus é o único guia verdadeiro.
3. A melhor causa foi respeitada. Seja o que for que ele tenha desistido e abandonado, ele se apegou ao testemunho de Deus. “Se vós continuardes na Minha Palavra, então sois Meus discípulos”.
II. O desejável no futuro. “Correrei” etc. “Se me amais, guardai os meus mandamentos”.
1. O cumprimento da lei Divina é essencial para a felicidade humana. O homem não pode encontrar felicidade de nenhuma maneira, a não ser no caminho dos mandamentos de Deus.
2. O alargamento do coração humano é essencial para a prossecução da lei divina. O coração moral do homem é tristemente contraído pelo egoísmo e pelo materialismo. Somente o amor pode expandi-lo e torná-lo amplo o suficiente para abraçar Deus e Seu universo. ( Homilista. )
O caminho da verdade
I. O caminho da verdade. É o caminho de Deus; pois o Senhor é o Deus da verdade: é o caminho de Cristo; pois, disse Ele: “Eu sou o caminho”, etc., é o caminho do Espírito; pois “o Espírito testifica, porque o Espírito é a verdade”. E como tudo o que sabemos de Deus - de Deus que nos fez pelo Seu poder, de Cristo que nos redimiu pelo Seu sangue, do Espírito que nos renova pela Sua graça - está contido nas Escrituras, o caminho da verdade ”é o caminho da Palavra de Deus. “Santifica-os na verdade: a tua palavra é a verdade.”
II. Para escolher o caminho da verdade.
1. Determinar, com toda a honestidade de intenção, e com todo o propósito de coração, que você andará, tanto quanto você sabe, no caminho dos preceitos de Deus - entretendo, não apenas uma esperança confiante, mas nutrindo uma empresa certeza de que, fazendo isso, você alcançará, mais cedo ou mais tarde, quando os dias do seu tempo designado, o fim das promessas de Deus.
2. Cuidar para que, na medida em que esteja em nosso poder, representemos o que determinamos; que não pedimos, como muitos, uma coisa em nossas orações e buscamos outra em nossa prática; que, através dos estágios posteriores, não nos engajemos em nenhuma ocupação, nem nos dediquemos a qualquer diversão, nem nos juntemos a qualquer sociedade, pela qual nossa abordagem inicial a Deus possa parecer hipocrisia e nossas próprias petições sejam transformadas em pecado.
3. Uma dependência contínua da ajuda de Deus, conforme prometido por amor a Cristo e transmitido pela influência do Espírito Santo; e não apenas uma dependência contínua dele, mas uma expectativa constante dele; e não apenas uma expectativa constante por ele, mas uma súplica fervorosa e frequente por ele. ( T. Dale, MA )