Salmos 119:45

E andarei em liberdade, pois busco os Teus preceitos.

Liberdade

I. A liberdade está em ação progressiva. Poucos podem dizer com sinceridade: “Eu andarei”; eles são levados, eles são conduzidos no caminho da vida, eles agem não por si mesmos, mas pelos outros. Eles são meros raios na roda da máquina social.

II. A liberdade está na busca do certo. ( Homilista. )

Obediência o segredo da liberdade

I. Os homens neste mundo estão sob o domínio da lei. Podemos ver que isso ocorre em questões de experiência cotidiana.

II. A raiz da escravidão está na desobediência à lei, e assim está no homem e não em Deus. Ele diz: “Andarei em liberdade, pois busco os Teus preceitos”, e o reverso dessa palavra não é menos verdadeiro. É uma verdade clara, simples até para auto-evidência, mas quão lentos os homens são para aceitá-la. Deve ser o propósito de qualquer esquema verdadeiro de redenção levar aqueles que a recebem a engrandecer a lei e torná-la honrosa .

III. Liberdade, liberdade, ampliação, são encontradas na obediência à lei de Deus. ( E. Medley. )

Condições de liberdade espiritual

I. A confiança profunda é essencial para a liberdade perfeita. “O amor expulsa o medo”. O retorno do espírito do homem a Deus é a emancipação interior - ser filho de Deus e dizer Pai - “Pai nosso”. Confiar nEle é liberdade sem algemas.

II. Uma vida santa é essencial para a emancipação. Para andar em liberdade. Liberdade é serviço amoroso. A liberdade para pecar seria a escravidão mais vil.

III. A iluminação é necessária para a liberdade perfeita, conhecimento, etc.

4. O espírito de amor é necessário para a emancipação total.

1. Onde o Espírito do Senhor está, há liberdade.

2. Não tema. Se este nosso espírito for sincero, Deus está trabalhando em nós. Que a luz do Seu Espírito nos guie “para a paz perfeita”! ( Homilista. )

Liberdade apenas na verdade

A liberdade não é tanto uma força produtora quanto um produto de outras forças. Não é tanto um poder, mas um espaço aberto dentro do qual outros poderes trabalham. Queremos andar em liberdade. Como podemos fazer isso? Se não andarmos assim em liberdade, só haverá uma alternativa - permanecer em cativeiro. Se o salmista estudou a vontade de Deus de que ele pudesse andar em liberdade, quão maior é a obrigação que temos de fazer o mesmo, e quão maiores são nossas instalações e nosso encorajamento!

1. Existe liberdade do mundo. Às vezes, os homens estão escravizados pelo mundo neste sentido, que a mola mestra de suas vidas é suportá-lo bem, fazer o que seu grupo, sua sociedade, o mundo ao seu redor desejam que façam. Às vezes, a escravidão é agravada por outra característica, viz. o esforço para subir mais alto, para entrar em outro conjunto; e, oh, quão agravada é a escravidão sob a qual muitos vivem e trabalham! A libertação disso é obtida quando andamos de acordo com os estatutos de Deus.

“A piedade com contentamento é um grande ganho”; e essas coisas, a piedade com o contentamento, quebrarão essas cadeias de ambição insana e estúpida e o prepararão para andar em liberdade.

2. Existe liberdade para os maus caminhos - amor ao mundo, embriaguez, jogos de azar, etc. Aprendemos a andar cautelosamente; aprendemos a guardar o coração com toda diligência; aprendemos a odiar o mal e a fazer o bem. Andamos com segurança, pois fomos ensinados pelo Espírito a andar com Deus.

3. Há liberdade de memórias ruins - memórias ruins e pútridas. Pode haver remorso pelo pecado, pode haver votos contra ele, pode haver propósitos honestos para resistir e vencê-lo, e esses propósitos em bom grau realizados; mas as memórias horríveis e venenosas permanecem na alma. Há liberdade para aqueles que andam nos estatutos de Deus, liberdade que não pode ser obtida em nenhum outro lugar. “Um novo coração te darei”, etc.

4. Existe liberdade para o medo e o terror. Com a nuvem negra de ira iminente pairando sobre você, como você pode andar em liberdade? Mas siga os preceitos de Deus, conheça-os, acredite neles, pratique-os, e esse terror é removido, esse medo é levado embora. ( John Hall, DD )

Caminhando em liberdade

Liberdade e liberdade são palavras usadas com frequência na Bíblia em um sentido político, social e religioso. Quão grandemente Israel se alegrou em sua libertação do jugo do Egito. Entre as recompensas oferecidas ao homem que silenciasse as jactâncias de Golias estava esta: “que a casa de seu pai fosse libertada em Israel”. Tanto o salmista como São Paulo o reconheceram como um traço essencial da vida espiritual, pois aquele que declara que caminhava em liberdade quando buscava os preceitos divinos ”( Salmos 119:45 ); e a outra, que “onde está o Espírito de Deus, aí há liberdade”. ( 2 Coríntios 3:17 ).

I. O que é, então, a verdadeira liberdade? Quer escolhamos chamá-lo por este termo, ou pelo termo saxão “liberdade”, deve ficar evidente que se refere a algum tipo de restrição. A palavra emancipação indica o mesmo. Implica necessariamente a remoção ou ausência de algo que restringe as energias que desejamos exercer, ou impede os atos que pretendemos realizar. Mas aqui surge uma questão. Existe no mundo liberdade absoluta e total? e se houver, vale a pena ter? Alexander Selkirk, em sua ilha deserta, tinha essa liberdade.

Um homem pode ter agora, se quiser. Deixe-o apenas ir para um deserto solitário, longe da sociedade humana, lá suprir suas próprias necessidades e fazer tudo por si mesmo, e ele realizará a ideia de liberdade absoluta e total. Ninguém o conterá, controlará ou interromperá; ele tem a liberdade de fazer tudo o que seu poder for suficiente para realizar. Se essa liberdade absoluta e irrestrita vale muito, parece ser resolvido pelo fato de que muito poucos a escolhem.

Mas é este o único tipo de vida em que a liberdade absoluta e irrestrita pode ser realizada? Nós acreditamos que sim. Podemos afirmar com segurança que um homem que adotou tal curso de vida não poderia sair de sua posição de isolado para se misturar com outras pessoas sem abrir mão de parte de sua liberdade. Ele obtém de fato um equivalente pelo que dá, talvez mais do que um equivalente; mas sua liberdade é reduzida, ele não é mais absoluta e inteiramente livre.

II. Algumas das restrições que são compatíveis com a liberdade genuína e a regulam para bons fins.

1. O bem-estar geral da sociedade.

2. Os direitos de outros indivíduos. Ao passar pela rua, você vê em uma vitrine aberta, ou em uma porta, um artigo de comida ou roupa: você deseja muito - talvez você precise urgentemente. Por que você não exerce imediatamente sua liberdade e a toma? É fácil fazer isso; e se estivesse na rua, você o faria imediatamente. Você vai responder que o homem que está dentro da loja tem direito a ela, e você não tem.

Você pode comprar esse direito dele, se quiser; mas, até que o faça, você não tem mais liberdade para pegar esse artigo do que ele tem para colocar a mão no seu bolso e pegar sua bolsa. O direito dele, então, restringe sua liberdade, e seu direito restringe a dele.

3. Uma pessoa pode dizer: Eu admito essas restrições e irei respeitá-las; mas farei o que quiser, desde que não interfira com os direitos e liberdades dos outros. Eu desfrutarei minha liberdade e permitirei que eles tenham a liberdade deles; Comerei, beberei e me alegrarei; Escolherei a companhia daqueles que desejam fazer o que eu faço; e se eu gastar meu dinheiro tolamente e me deleitar com o que você estigmatiza como vícios, o que importa, já que permito que todos os outros façam o que quiserem? Essa parece ter sido a liberdade que o filho pródigo da parábola desejou, buscou e exerceu.

No entanto, essa liberdade de seu súdito não pode ser restringida? O que significa, então, aquela dor de cabeça violenta, aquela prostração de forças, aquela bolsa vazia? Descobrimos, então, que não existe tal coisa, exceto na solidão, como liberdade absoluta e irrestrita; a liberdade de cada homem é controlada e limitada a cada dia e a cada volta, e deve, necessariamente, ser restringida.

III. Aplique esta ideia de liberdade real à vida espiritual e caminhada do verdadeiro cristão. O cristão é um homem livre. São Paulo fala da liberdade com a qual Cristo o libertou. É esta liberdade dele, então, absoluta ou restrita? Ele se alegra com a liberdade com que Cristo o libertou, e ainda assim ele sente que "não é seu, porque o comprou por um preço". Ele sabe, ele sente, que a lei de Deus é uma restrição; mas ele se alegra por isso o conter; pois “ele serve a Deus com seu espírito no Evangelho de Seu Filho” e ama sua servidão tanto quanto sua liberdade.

Na verdade, ele os considera idênticos; tanto quanto nosso livro de oração expressou: “Cujo serviço é liberdade perfeita.” São Paulo também une as duas idéias: “Quem é chamado no Senhor, sendo servo, é o homem livre do Senhor; da mesma forma, aquele que é chamado, sendo livre, é servo de Cristo ”. Conclusão:--

1. Devemos sempre lembrar que não temos liberdade para fazer o mal.

2. Aprendamos a amar as restrições da lei de Deus. ( Observador Cristão. )

A natureza da liberdade

A ilegalidade, licença, não é liberdade. A verdadeira liberdade é encontrada apenas na obediência à restrição adequada. Um rio encontra liberdade para fluir apenas entre as margens; sem eles, ele apenas se espalharia em uma poça pegajosa e estagnada. Planetas não controlados por leis só trariam naufrágio para eles próprios e para o universo. A mesma lei que nos cerca isola os outros; as restrições que regulam nossa liberdade também nos garantem e protegem. É o tipo correto de controle e alegre obediência que torna o homem livre. ( AT Pierson, DD )