Salmos 119:136

Rios de águas correm pelos meus olhos, porque não guardam a tua lei.

O lamento dos bons sobre os pecados do mundo

I. Eles são as lágrimas de ordem. A discórdia no som é uma causa de angústia para uma alma altamente sintonizada com a melodia. Mas a desordem moral é muito mais angustiante para a alma dos verdadeiramente espirituais, leais e bons. É impossível para um homem que foi posto em harmonia com a eterna vontade de Deus e a ordem do universo não ficar incomodado com os pandemônios que o pecado criou.

II. São as lágrimas da filantropia. É da natureza do amor desejar a felicidade de seu objeto e sofrer por sua miséria. Seu desejo do coração e oração a Deus é que ele possa ser salvo. Mas o pecado destrói os homens, envolve-os em misérias e os afunda nos infernos. Em um mundo de miséria, um filantropo genuíno não pode, portanto, deixar de derramar "rios de lágrimas".

III. São as lágrimas da piedade. O que pode ser mais angustiante para um homem do que ver o objeto de suas mais fortes afeições ser insultado, mal representado, ferido e amargamente combatido? Isso é o que os pecadores fazem em relação a Deus; eles transgridem Seus preceitos, se rebelam contra Sua autoridade, visam frustrar Seus planos e ferir Seu coração. O que a piedade pode fazer, senão derramar rios de lágrimas? ( Homilista. )

Lágrimas gloriosas

I. As lágrimas de um patriota. Ele sabia que aqueles que não obedeciam às leis de Deus eram cidadãos perniciosos e poriam em perigo a comunidade. “A justiça exalta uma nação”, mas a justiça é a obediência às leis eternas.

II. As lágrimas de um filantropo. Ele sabia que aqueles que transgrediam as leis divinas pecavam contra sua própria alma e colocavam em risco seus próprios interesses. Ele sabia que todas as tristezas e misérias surgiram da desobediência.

III. As lágrimas de um religioso. Ele amava o grande Deus , e ele se entristeceu ao ouvir seu nome profanado, seus preceitos violados, e Sua autoridade desprezado. ( Homilista. )

Luto pelos ratos dos homens

Se lamentarmos o pecado de verdade, isso vai despertar nossa tristeza onde quer que seja e por quem quer que seja cometido. Mas, como todas as nossas simpatias, ele será estimulado com mais força pelos pecados daqueles com quem estamos mais intimamente ligados, e por aqueles que vêm apenas imediatamente sagacidade, na esfera de nossa própria observação. Devemos lamentar mais especialmente, embora não exclusivamente, os pecados de nossa própria terra, da cidade em que vivemos, da Igreja com a qual estamos em comunhão imediata, da congregação da qual somos membros, e de nossa próprias famílias.

I. Rastreie esses rios de tristeza até suas fontes.

1. A tristeza pelos pecados dos homens brota do amor a Deus. O pecado é uma violação da autoridade de Deus e uma ofensa à pureza essencial de Sua natureza. Insulta Sua majestade e reflete desonra (tanto quanto um ato criado pode fazer) sobre todos os Seus atributos.

2. Ela surge do amor à lei de Deus. Os cristãos devem considerar cada pecado como uma violação da lei que o Filho de Deus engrandeceu e tornou honrosa, e vindicada por Sua obediência em nossa natureza e em nosso lugar. E Deus, pela agonia e morte de Seu Filho, carimbou o pecado com a marca ampla e ardente de Seu ódio.

3. Ela surge do amor ao pecador.

4. Existem sentimentos pessoais que despertam essa dor e entram em sua composição. Quando vemos uma pessoa em sofrimento, frequentemente nos lembra que já fomos afligidos da mesma maneira ou de maneira semelhante - uma lembrança que fortalece nossa simpatia, se não for a fonte da qual ela flui diretamente. Da mesma maneira, o santo é levado a se lembrar de seus pecados anteriores, e sua tristeza por eles se mistura com a que ele sente pelos pecados atuais dos outros.

II. As principais qualidades dessa dor.

1. É genuíno.

(1) Isso é evidenciado por sua imparcialidade. O enlutado sincero se entristece pelos pecados dos amigos e também dos inimigos, - daqueles de sua própria ligação religiosa, bem como dos de outras denominações, - pelos pecados de sua própria família, bem como dos de seus vizinhos; não, ele é mais sensivelmente afetado com as desonras feitas a Deus por aqueles que estão mais intimamente ligados a ele - "a provocação de filhos e filhas." Ele está entristecido por todos os pecados.

(2) A autenticidade dessas lágrimas é evidenciada pela facilidade com que fluem. Leve uma pessoa de sentimentos ternos a uma cena de angústia, e a lágrima começará imediatamente a seus olhos ao contemplá-la. A mera visão do pecado atrai a tristeza de um homem piedoso.

2. Essa dor é generosa e justa. Essas lágrimas tornam-se homens cristãos - homens de estatura e valor; pois, como alguém expressou, "é a mais verdadeira magnanimidade ser sensato no ponto da honra de Deus, que é prejudicada pelo pecado."

3. Essa dor varia, especialmente em sua expressão, em diferentes pessoas e na mesma pessoa em diferentes momentos. Isso é comum a ele com outras disposições graciosas nos corações dos homens que são apenas parcialmente santificados, e cujo exercício, em seu estado sublunar, se assemelha à maré que vaza e flui de acordo com a influência variável da lua.

4. Essa dor é habitual. David no texto não diz, os rios correram, mas correram. Paulo poderia chamar a Deus para testemunhar que ele “tinha grande tristeza e contínuo pesar em seu coração” por seus conterrâneos incrédulos e impenitentes. Enquanto os cristãos estiverem neste mundo, eles terão motivos para esse sentimento.

5. Essa dor é influente e lucrativa. Pode ser útil para outros; será útil para nós mesmos. “Pela tristeza do semblante o coração se torna melhor.” ( T. McCrie, DD )

Luto cristão por causa dos transgressores

I. A desonra feita a Deus pela violação de Sua lei. Se um homem de lealdade calorosa vivesse entre traidores, ficaria ferido ao ouvir o rei a quem ele honrava continuamente insultado. Se um homem de amizade calorosa estivesse com os inimigos do objeto de seu amor, certamente o afligiria observar como esse amigo era odiado e desprezado. E quais são esses sentimentos, em comparação com aqueles que deveriam surgir no homem de verdadeira piedade, quando ele vê por todos os lados a negação de Deus e o desafio de Suas leis? Que lealdade é comparável à dele, visto que o princípio tira sua grandeza da grandeza do objeto, e que é a ninguém menos que o Senhor do céu e da terra que ele deu sua lealdade? Que amizade é comparável à dele?

II. A ruína que os transgressores estão trazendo sobre si mesmos. O homem que, como o salmista, acredita implicitamente na Palavra de Deus e está totalmente persuadido de que todas as suas ameaças serão executadas. É com ele, não importa a conjectura ou especulação, se uma vida de maldade terminará em uma eternidade de miséria. E quem são essas vítimas da justiça divina? Eles não são; seus semelhantes, seus irmãos segundo a carne, aqueles por quem ele sofreria amargamente se os conhecesse expostos a alguma grande calamidade temporal? Deverá ele, então, ser impassível por sua infelicidade eterna?

III. O dano que eles estão causando a outros. É dito pelo salmista, a respeito dos mandamentos de Deus - “Em guardá-los há grande recompensa”. A recompensa está presente e também em perspectiva. Não é pequena parte desta recompensa, que tal é a natureza dos mandamentos de Deus, e tal a conexão íntima e indissolúvel entre obediência e felicidade, que na medida em que os mandamentos são guardados, as piores formas de mal são banidas, e as melhores de bom introduzido.

Não será, então, com genuína e profunda tristeza que o homem justo, ansioso por um período de felicidade universal, contempla os transgressores que estão adiando esse período e prolongando o reinado de confusão e miséria? Quem dirá que sua dor seria excessiva, maior do que a ocasião justificada, se ele chorasse pelos pecados dos homens com um pranto como o do salmista? ( H. Melvill, BD )

Compaixão cristã essencial para o esforço cristão

I. A ocasião de compaixão cristã.

II. A natureza da compaixão cristã.

1. É distinto por seu original Divino. É uma criação de Deus na alma.

2. Distingue-se por sua profundidade e intensidade.

3. É caracterizado por sua poderosa influência prática.

(1) Oração.

(2) Esforço pessoal. ( T. Brookes. )

A preocupação dos justos com os malfeitores

I. Porque eles ofendem e pecam contra a lei de Deus. Antes que possamos experimentar qualquer coisa desse ciúme por Deus e por Sua Palavra, devemos, como Davi, aprender a conhecê-Lo, não apenas pelo relato de outros, mas por nossa própria experiência; não apenas por ter ouvido a Sua Palavra ou lido, mas por tê-la sentido, partilhado e desfrutado dela.

II. Por causa da felicidade e paz os pecadores se sacrificam por não guardar a lei de Deus.

1. Oh, que grande quantidade de bênçãos presentes os homens perdem por não guardar a lei de Deus! Que alegria em acreditar, que consolo do Espírito Santo, que paz profunda, genuína, duradoura e sólida!

2. Tais são as bênçãos presentes que o crente desfruta; mas quem pode descrever aqueles que estão reservados para ele à direita de Deus para sempre?

III. Por causa das tristezas e misérias que eles trazem sobre si mesmos.

4. Por causa da culpa agravada sob a qual eles morrem. Oh, que razão temos para chorar por aqueles que vemos diariamente rejeitando a Cristo por algo de que gostam mais do que Cristo! ( N. Ashby. )

Salvo por uma lágrima

Um homem ganhou grande notoriedade por meio de seus hábitos perdulários. Sua esposa o incentivou uma noite a ficar em casa e não ir ao bar. Ele ficou com raiva e saiu de casa, levando sua filha pela mão. A criança, sabendo o quanto a mãe sofreu, implorou ao pai que não fosse ao bar naquela noite. Ele a tomou nos braços e, ao colocar seu rosto perto do dela, sua bochecha foi molhada por uma lágrima.

Ele disse, contando sua experiência algum tempo depois: “Minha raiva se dissipou completamente. Decidi voltar para casa e fazer minha esposa feliz. ” Se ele tivesse lutado contra a influência daquela lágrima, poderia ter sido sua destruição. Certamente era uma coisa masculina render-se às lágrimas de amor. Pare de se opor a Deus e com palavras iradas de lutar contra a influência de amigos que o salvariam da ruína. ( Círculo de domingo. )

Vencido pelas lágrimas

Certa vez, eu estava pregando em Chicago e, quando fiz o convite, um homem se levantou. Ele era um sujeito enorme, pesando vinte e duas pedras, e pensei comigo mesmo: “Você pegou um espécime magnífico esta noite”. Depois que a reunião acabou, desci, sentei-me atrás dele e conversei com ele. Ele disse: “Deixe-me contar-lhe como vim aceitar a Cristo hoje. Freqüentei a igreja toda a minha vida, mas só fui criticar, e quando os homens se levantaram na reunião de oração para falar, peguei um caderninho que mantinha e anotei o que diziam, e depois assisti para ver como seu cotidiano estava de acordo com o que eles falavam.

Eu disse a mim mesmo: 'Todos esses cristãos são hipócritas.' Meu coração estava duro como pedra; Eu estava totalmente indiferente. Fiquei muito doente e um dia, quando me deitei, pensei que estava morrendo. Um homem veio até mim e perguntou se poderia orar por mim. Eu disse: 'Bem, se você quer orar por mim, eu não tenho nenhuma objeção, se isso vai te fazer bem. Se você vai gostar, ore. ' Ele se ajoelhou ao lado da minha cama e eu o observei.

Achei que estava morrendo, mas não estava nem um pouco assustado. Eu estava completamente insensível e endurecido, e enquanto este homem orava por mim, eu o observei com o canto dos olhos. Enquanto o observava com o canto dos olhos, vi uma lágrima rolando pelo seu rosto e disse a mim mesmo: 'Aqui está este homem, um perfeito estranho para mim, e ele está chorando por meus pecados e por mim condição perdida. ' Isso partiu meu coração.

É por isso que estou aqui esta noite. É por isso que me levantei e pedi oração. É por isso que levei o Senhor Jesus. Eu lhe digo, você vai ganhar mais homens e mulheres com suas lágrimas do que com seus argumentos. ” ( RA Torrey, DD )