Salmos 119:32

Percorrerei o caminho dos Teus mandamentos, quando dilatares o meu coração.

Liberdade de coração

I. Consciência do cativeiro real. O sentimento pode ser ilustrado pelo caso de um mensageiro em tempo de guerra encarregado por um grande rei com uma importante comissão, que em seu caminho é agarrado pelos inimigos do rei, desarmado, despido, amarrado e conduzido em uma direção oposta; ansiando por ser livre para que possa fazer a vontade de seu mestre, e apelando a seu senhor tanto quanto o salmista clama a Deus neste lugar: “Ajuda-me e liberta-me, para que eu faça a tua vontade e cumpra as tuas ordens.

“Há esperança em tal estado. Um homem que deseja poder fazer a vontade de Deus deu o primeiro passo em direção à vida. A consciência se libertou e estende suas mãos suplicantes em busca de ajuda; as afeições, no entanto, ainda estão em cativeiro, e o poder tirano dos hábitos de pecado há muito formados mantém o forno da alma enquanto ela volta seus olhos ansiosos para os doces caminhos da justiça, dos quais, um escravo de sua própria iniqüidade, é sendo levado para longe.

O prisioneiro naquela masmorra pode rasgar loucamente suas correntes ou bater furiosamente sua pobre carne contra as paredes sólidas que o prendem, mas ele não é mais impotente para quebrar o ferro forte ou abrir as pedras pesadas do que um pobre pecador para quebrar sua própria escravidão. Mas há Alguém que pode ajudar, Um só, Alguém capaz de ajudar tão eficazmente, que os membros acorrentados em sua liberdade encantada realmente corram. Esse é Deus.

II. A. Consciência de estreiteza de afeto e desejo por Deus. O salmista ansiava por mais liberdade de fé; para um amor mais caloroso e forte para com Deus. Poucos são os cristãos que não terão o mesmo sentimento e não estarão cônscios de quão pequeno e baixo é seu estado de graça; quão pobre seu serviço a seu Deus, em comparação com o que deveria ser, e o que poderia ser com Deus para ajudá-los.

Nem será difícil rastrear, em algum grau, as causas dessa estreiteza. Para um homem, pode ser uma ocupação muito absorvente nos negócios terrestres, muito predominante e absorvente pelo sucesso terreno, limitando os tempos de oração e interrompendo aquela comunhão livre e plena com Deus, sem a qual nenhum crescimento em santidade é possível. Com uma mulher pode ser preocupante com “muitas coisas”, como manter Marta longe dos pés de Jesus: a absorção de pensamentos em seus filhos, sua casa e seus cuidados diários.

Aqui, novamente, nossa esperança está em Deus. Ele pode ampliar nossos corações revelando mais perfeitamente Seu próprio ser abençoado dentro deles. Ele entra na alma, e a alma cresce com Sua presença. Sua glória, grandeza e beleza rompem os laços restritivos e dilatam o coração no qual Ele habita até que se torne capaz de paz e alegria desconhecidas antes. ( G. Garbett, MA )

O segredo do progresso moral

“O caminho dos Teus mandamentos”. Para muitas pessoas, não é uma estrada atraente! É sugestivo de cercas e tábuas invasoras, de meios-fios e restrições. “O caminho dos Teus mandamentos”. Por meio das Escrituras Cristãs, o caminho se torna mais íngreme e menos convidativo para o homem natural com o passar dos séculos. O gradiente do ideal moral torna-se cada vez mais precipitado. Você pode subir as encostas mais baixas e anteriores, mas quando chega a Amós e Mangueiras e Isaías, a trilha se torna excessivamente íngreme, até que, quando você chega ao próprio Senhor, o ideal radiante se ergue puro e claro como o Matterhorn.

“Procurei então por Christian para vê-lo subir a colina, onde percebi que ele caiu de correr para subir e de escalar sobre as mãos e joelhos por causa da inclinação do lugar.” Sim, o caminho se torna muito íngreme à medida que nos aproximamos do Senhor! Pegue os ensinamentos de nosso Senhor, mapeie o caminho de Seus mandamentos, faça um mapa de contorno da estrada e você vai descobrir que está cara a cara com uma subida trêmula, uma subida tão dura e íngreme que alguns declaram ser o sonho de um visionário, o prospecto moral de um fanático, proclamando imperativos impraticáveis ​​e impraticáveis.

O ideal moral de Jesus é simplesmente opressor; tanto que muitos fazem com ele como os suíços faziam nos tempos antigos com os Alpes, constroem suas casas de costas para as alturas elevadas e enfrentam as terras baixas da conveniência humana e do lugar comum moral. Agora, deixe-me lembrá-lo de que a palavra “coração” tem um significado muito mais rico do que comumente atribuímos a ela hoje. O significado simbólico da palavra em nossos dias está confinado quase exclusivamente às emoções.

Se dizemos que um homem tem um grande coração, não nos referimos ao alcance de seu pensamento, mas à qualidade de suas simpatias. Se dizemos que o homem não tem “coração”, queremos dizer que os canais dos sentimentos estão tão secos como o leito de um rio em tempo de seca. Não, nós até colocamos o cérebro e o coração em posições distintas e isoladas. Dizemos que um homem não tem muito cérebro, mas tem um coração muito grande.

Agora, todas essas distinções modernas devem ser colocadas de lado quando buscamos a interpretação da Palavra de Deus. Não sei se a palavra “cérebro” ou “cérebros” ocorre na Bíblia. De acordo com a fisiologia primitiva daquela época, o coração era a misteriosa sede do pensamento, assim como do sentimento. O coração era “a sede das energias coletivas do homem, o próprio foco de sua vida pessoal.

”A velocidade moral virá com o crescimento espiritual. “Eu correrei quando Tu alargares meu coração.” Quando tu alargarás o meu pensamento. Muitos de nós vamos devagar porque não enxergamos longe. Não existe um longo alcance de propósito em nossos olhos e, portanto, nossos pés são lentos. Nossa imaginação não está povoada com as glórias da realização e, portanto, não há pressa em nossos passos. Napoleão conduziu seus homens para os Alpes compartilhando ricamente com eles as promessas e os propósitos da campanha.

Seus olhos estavam cheios das riquezas resplandecentes das cidades italianas, mesmo enquanto eles lutavam com os obstáculos estupendos das vastidões de neve sem trilhas. Seus pensamentos incluíam as ensolaradas planícies italianas, bem como a severidade do trabalho imediato, e aquele olhar voltado para a frente deu força e inspiração a seus trabalhos. “Vou percorrer o caminho dos Teus mandamentos quando alargares o meu” pensamento, quando a minha mente estiver preenchida com os Teus benditos propósitos, quando mesmo agora os olhos da minha imaginação vagueiam pelos campos celestiais, e quando mesmo agora sinto algo do calor e liberdade do meio-dia que se aproxima.

O propósito final não é obscuro. “Todas as coisas que ouvi de Meu Pai, vos fiz saber.” “Nós temos a mente de Cristo.” Nossas mentes podem ser expandidas para captar o propósito glorioso, e os olhos fixados nessa visão irão, com certeza, comunicar flutuabilidade e velocidade aos pés. Veja o apóstolo Paulo. O objetivo distante estava sempre lançando seu raio bondoso sobre a tarefa imediata.

Sim, essa é a mente ampliada, que em sua gama inclusiva dá hospitalidade ao máximo e traz a glória do longínquo para aliviar o peso da tarefa presente. Essa é a maneira de subir a colina e superá-la correndo! Qual é a filosofia disso? É isto. O pensamento pequeno e exclusivo é como uma sala fechada e minúscula, na qual os internos são asfixiados e reduzidos à lassidão e ao langor.

O pensamento amplo oxigena os poderes, deixa entrar o vento vitalizante das longínquas charnecas da verdade, todas as faculdades são tonificadas e reforçadas em vigor e podem mover-se em caminhos difíceis com facilidade. Pode ser, também, que mais ampliações sejam necessárias antes que a velocidade desejada seja obtida. “Eu percorrerei o caminho de Teus mandamentos quando Tu alargares meus movimentos.” O moinho não funcionará se a pista do moinho estiver vazia! A fraqueza de muitas vidas é explicada pela pobreza de suas emoções; a energia emocional é apenas a de um fluxo reduzido e lânguido, e não há força para fazer funcionar o moinho.

Existem vidas que parecem destituídas de qualquer grande capacidade de serem profundamente tocadas. Suas tempestades são apenas “tempestades em uma xícara de chá”; eles não têm nada do terrível movimento do mar agitado. Eles não podem ser movidos a uma indignação poderosa como o apóstolo Paulo; “Quem é feito para tropeçar e eu não queimo?” Eles não podem ser constrangidos ao amor apaixonado ”; Eu poderia desejar ser separado de Cristo por meus irmãos.

“Eles não podem ser perturbados por uma tristeza taciturna, nem fazê-los dançar de alegria extática. Agora veja a consequência. Não devemos esperar muita velocidade onde há pouco sentimento. Os insensíveis não são os extenuantes, mas sim vítimas da lentidão e do sono. O homem que não possui riqueza emocional nunca será encontrado entre os corredores pioneiros do ponto de vista moral. Ele precisa ser ampliado antes de poder correr! E essa mesma ampliação é fornecida para nós pela graça de Deus.

"Eu tirarei o coração de pedra e te darei um coração de carne." Esse milagre foi realizado em inúmeras vidas. O amor nasceu onde a indiferença reinou. E o mesmo ocorre com o terceiro elemento primário no conteúdo do coração, o fator da vontade. Muitos de nós rastejamos e desmaiamos nos caminhos do ideal moral porque nossas vontades são fracas e irresolutas. Podemos correr por um tempo, mas falhamos no “longo prazo.

“Somos bons para cem metros, mas gastamos a milha. Começamos bem, mas o fim está muito próximo. Nossas vontades são como as baterias daquelas lanternas noturnas elétricas portáteis, boas para tantos flashes e nada mais. Temos espasmos volitivos, sucedidos por uma letargia sem força. Devemos “percorrer o caminho” de Seus mandamentos quando Deus alargar nossa vontade. E esse é apenas um dos maravilhosos recursos da graça.

“É Deus quem opera em você a vontade”, para ampliar sua vontade, para preenchê-la com todo o poder necessário, para torná-la adequada para o alcance da meta longínqua. Seremos “fortalecidos com todas as forças pelo Seu Espírito no homem interior”, e “nossa suficiência” será “de Deus”. ( JH Jowett, MA )

Alargamento da alma

I. Sua realização.

1. Consiste em -

(1) O verdadeiro crescimento de nossas simpatias sociais.

(2) O verdadeiro crescimento de nossas simpatias religiosas.

2. É atingível. Milhares já experimentaram isso. Corações antes envoltos em sensualidade e egoísmo, pelo amor de Cristo se alargaram de modo a captar o mundo em suas simpatias. O ateu de alma estreita se expandiu para a grandeza de um santo; o temporizador mesquinho tornou-se um herói moral, lutando contra o mundo pelo que é certo. O avarento rude saltou com um amor invencível por sua raça.

II. Seu desenvolvimento.

1. O homem está sob a lei, vinculando-o à pureza de pensamento e retidão de sentimento.

2. A obediência voluntária a esta lei é o objetivo principal do homem.

3. Onde está este engrandecimento da alma, esta obediência será realizada.

III. Seu autor. "Porém." Todas as influências da natureza, os eventos da Providência, os meios da graça são para o engrandecimento da alma. Uma alma em crescimento é o objeto mais interessante do universo. ( Homilista. )

Aumento do coração

A verdadeira Igreja Ampla é aquela na qual uma obediência ampliada aos mandamentos de Deus é realizada por uma experiência ampliada de Seu amor; e Seus mandamentos e Seu amor são ambos excessivamente amplos. A verdadeira vida espiritual ampliará a alma em suas posses, suas percepções, sua vontade e seu amor; estenderá nossos poderes de ter, saber, querer e amar; e, em um ou outro desses quatro, a maior parte de nossa vida está incluída.

1. Quão pouco possuímos, tanto nas coisas externas quanto nas internas. Nossas mãos são pequenas e o mundo é grande. “Diga-me como posso tornar meus amplos acres mais amplos”, é o pedido do homem rico. “Diga-me como posso tornar meu domínio estreito menos estreito”, é o clamor dos pobres. Mas uma vida em Deus nos torna ricos, pois “todas as coisas são suas; seja Paulo ou Apolo ”, etc.“ Bem-aventurados os mansos; pois eles herdarão a terra. ”

2. Quão insignificante é nosso conhecimento. Sabemos muito pouco das coisas neste mundo, com todas as nossas ciências e estudos, e sabemos muito menos sobre Deus, e glória e imortalidade, e os espíritos que vivem fora da tenda desta carne mortal, ou de qualquer uma dessas coisas que “olho não viu, nem ouvido ouviu”. Mas acreditamos que para aqueles a quem Deus amplia, há um aumento indescritível nas faculdades perceptivas da alma; eles aprendem coisas que estão escondidas dos sábios e prudentes.

Existe conhecimento para os simples e humildes; pois aqueles que, na força espiritual que derivaram de Deus, correm no caminho de Seus mandamentos. Olhando na face do Pai e no coração do Salvador, a alma pode dizer ( João 17:3 ). E com o conhecimento vem a aspiração ( Efésios 3:17 ).

3. Quão pequena é nossa força de vontade. Freqüentemente, queremos fazer o certo, e a força dos hábitos ou dos grooves é forte demais para nós. Não temos ímpeto suficiente para nos levar a cabo ou força moral suficiente para negar o passado e afirmar o futuro. O único remédio é a expansão divina do coração que vem da visitação do Espírito. Levamos nosso quebrantamento a Deus; colocamos nossa vontade indefesa a Seus pés, e Ele a energiza e nos manda de volta dos degraus do altar, capazes de dizer: “Tenho prazer em fazer a Tua vontade, ó meu Deus”.

4. Quão pequena é nossa capacidade de perdoar. Somente aqueles que têm o Espírito dentro deles, energizando-os, podem amar verdadeiramente a tudo. Mais uma vez, caímos aos pés do Senhor e dizemos a Ele que não temos poder nem mesmo para ser civilizado com algumas pessoas, muito menos para amá-las; quase nenhum poder para erguer as armas de vingança contra alguns; e mesmo àqueles a quem, como os publicanos, fariseus e pecadores, amamos porque nos amam, não temos sido capazes de retribuir de forma adequada o que eles nos deram.

Então Deus nos ensina que está nele o poder de aumentar as afeições humanas, e Ele aumenta nossos corações para que nós, "estando arraigados e fundamentados no amor," - não apenas na realização experimental de Seu amor por nós, mas também na vivência experimental de nosso amor por Ele, e por tudo o que Ele fez e nos deu, - somos capazes de “percorrer o caminho de Seus mandamentos”. Pois esse é o Seu novo mandamento, “que nos amemos uns aos outros”. ( J. Rendel Harris. )

Para fazer mais, devemos antes de tudo ser mais

Você pode ver uma criança tentando levantar um peso pesado e dizer a ela que ela deve esperar até que seus músculos estejam mais fortes: ela deve esperar até que "se torne". Era assim no início da conversão: “obras mortas” significa que em nós não habita força ou poder para levantar o grande peso do mandamento ou da justiça de Deus; portanto, são obras inúteis ou estúpidas. Quando você descobre em seu coração a sua incapacidade de cumprir o mandamento Divino, e não tem a força e o poder que você deseja, embora o dia todo tente levantar o peso pesado, você vem a Deus e diz: “É claro que, como eu sou , Não posso viver essa retidão e venho para uma nova vida para vivê-la. Devo ter Tua própria força. ” Então, entendemos o que nosso Senhor disse: “A não ser que o homem nasça de novo”, etc. ( J. Rendel Harris. )

A corrida de sucesso

I. Um objeto atingível. A cidade de Deus, a Jerusalém sagrada, cujas paredes são a salvação e cujas portas são o louvor ( Apocalipse 21:10 ; Isaías 60:18 ).

II. Um caminho ou estrada ao longo do qual se deve prosseguir.

1. Os mandamentos de Deus são universais em sua aplicação; nenhum está isento de suas obrigações.

2. Eles podem ser designados um “caminho”, porque descrevem um curso de conduta, uma linha de dever e marcam os limites do bem e do mal, do certo e do errado.

III. Uma abordagem rápida para aquilo que desejamos alcançar. "Eu vou correr."

1. Aqui está a expressão de decisão e resolução. Quão necessário é isso para o cristão! Quão pequeno deve ser seu progresso, se algum, sem ele!

2. Aqui, você vê, diligência e zelo são necessários: correr implica esforço, trabalho, labuta.

3. Aqui está a retidão de princípio, bem como a estabilidade de caráter.

4. Coragem e firmeza são necessárias para garantir seu progresso em direção à cidade sagrada.

5. A perseverança é absolutamente necessária ( Mateus 10:22 ; Hebreus 10:33 ). Não é a corrida de um dia ou de um ano; mas durante todo o curso de sua vida. ( R. Treffry. )

Aumento do coração

Nessas palavras, vemos a conexão entre teologia e moralidade.

I. Existe um relacionamento de coração entre o homem e Deus. Deus está perpetuamente despertando algumas energias adormecidas de nossos espíritos, pelas quais todas as conquistas passadas vivem nos esforços e produtividades presentes. Glorioso é o relacionamento de coração que existe entre o homem e Deus.

II. A ampliação do coração do homem é inteiramente de Deus. Homens, livros e eventos são meios nas mãos de Deus para despertar todas as glórias germinativas do coração humano, que está em eterna conexão com o Divino. Nossas sucessivas dilatações do coração têm sido os resultados das visitações Divinas. Nosso Pai trabalha até agora e, portanto, nós trabalhamos.

III. A obediência contínua procede da expansão espiritual que somente Deus produz por meio de Suas operações dentro de nós. ( WR Percival. )

A ampliação do coração a preparação para a obediência

I. O estado espiritual encantador contemplado pelo salmista.

1. Emancipação da escravidão do pecado.

2. Libertação de tentações e aflições.

3. A expansão do entendimento e a obtenção de pontos de vista justos e abrangentes sobre todos os assuntos relativos à nossa salvação e dever.

4. O amor de Deus derramado no coração.

II. Este estado de coração abençoado causará um curso de ação correspondente.

1. A libertação da culpa e condenação traz consigo o poder de servir a Deus.

2. Algumas das lições mais valiosas transmitidas pelo grande Mestre são aprendidas na escola da aflição; e freqüentemente, depois de termos sofrido tentações, somos mais capazes de fortalecer nossos irmãos.

3. A expansão do entendimento nas coisas de Deus traz consigo maior obrigação de "percorrer o caminho dos Seus mandamentos".

4. A manifestação de amor perdoador ao crente em Jesus permite que ele ame a Deus de volta. Sem isso, nossa obediência pode ser a de um servo, mas não pode ser a de uma criança. O amor é o cumprimento da lei. ( LH Wiseman. )

Um coração dilatado

A ocupação do coração é a grande coisa na religião, não porque, o coração sendo dominado, outras partes podem ser negligenciadas, pois a religião é a nutridora e não desprezadora do intelecto, mas simplesmente porque, em primeiro lugar, até o coração é realizada, não pode haver conversão real, pois o homem convertido ama a Deus, e o amor vem do coração, e porque, em segundo lugar, a conquista do coração envolve como uma consequência natural e necessária a conquista do restante do cara.

I. Supondo que seja pelo coração, toda a alma, com todos os seus poderes e afeições, como pode ser verdade que Deus por Sua graça amplia a alma? Tomamos a compreensão de um homem. Estamos acostumados a pensar e a dizer que, ocupando-se com investigações científicas, por meio de todos esses processos disciplinares que são fornecidos pelo estudo das coisas abstrusas e sublimes, pela conversa com a história e com os escritos de homens ilustres, por meio do exercício sobre aqueles problemas difíceis e não resolvidos que são apresentados pelos mistérios da natureza e os destinos das nações, estamos acostumados a acreditar que por esses e outros meios semelhantes o entendimento humano pode ser tornado mais forte e mais abrangente.

E estamos longe o suficiente de subestimar esses modos prescritos de ampliar a mente. Mas, não obstante, estamos claros sobre o ponto, que nada aumenta o entendimento mais do que a graça que Deus derrama sobre ele quando Ele está empenhado em levar a cabo com perfeição a obra de santificação. Pois, se for a contemplação das coisas nobres e majestosas que faz com que o entendimento aumente sua estatura e se amplie à direita e à esquerda, de modo que a mente permanece anã por não ser posta em contato com a verdade gigantesca , onde você nos encontrará tal nutridor, tal ampliador do entendimento, como a religião, visto que através das operações da graça de Deus há um abandono comparativo de um exame do criado, e uma fixação do olhar no próprio Criador , e o espírito é levado para uma região inacessível a um homem não convertido, e está empenhado em escalar verdades que nunca são superadas pela inteligência mais elevada e, assim, trazido precisamente para aquele relacionamento com o poderoso e colossal, que fala mais sobre seus poderes, acelerando-os para um rápido crescimento e trazendo à luz recursos insuspeitos? Deus é tão magnífico, tão maravilhoso, que deve ser um esforço para a alma assimilar quaisquer descobertas que Ele faça de si mesmo; mas o próprio esforço será uma coisa aprimoradora e revigorante. e trazendo à luz recursos insuspeitos? Deus é tão magnífico, tão maravilhoso, que deve ser um esforço para a alma assimilar quaisquer descobertas que Ele faça de si mesmo; mas o próprio esforço será uma coisa aprimoradora e revigorante. e trazendo à luz recursos insuspeitos? Deus é tão magnífico, tão maravilhoso, que deve ser um esforço para a alma assimilar quaisquer descobertas que Ele faça de si mesmo; mas o próprio esforço será uma coisa aprimoradora e revigorante.

A alma crescerá, por meio de seus esforços para abraçar o infinito; a compreensão se dilatará à medida que mais e mais da Deidade se apresentar ao alcance; e assim, do começo ao fim, Deus está ampliando o coração. É uma grande característica de um homem justo que ele esteja gradualmente conformando sua própria vontade com a vontade de seu Criador. Seria perfeição cristã não ter vontade senão a vontade de Deus; e embora não digamos que esta perfeição é realmente obtida por qualquer um dos justos na terra, ainda haverá um avanço contínuo em direção à realização, de modo que a identificação de vontades, se não em todos os aspectos completa, se tornará diariamente mais e mais preciso. E, sendo a vontade de um homem assim gradualmente trocada pela vontade de Deus, deve haver um aumento da vontade.

II. Você não precisará de muitas provas de que seguir o caminho dos mandamentos de Deus aumenta o coração. O coração dilatado inclui, como lhe mostramos, uma compreensão ampliada e uma vontade ampliada. A ampliação do entendimento supõe que você esteja mais disposto a seguir apenas o que é bom. O primeiro, portanto, é a mesma coisa que nosso discernimento cada vez mais das exigências da lei de Deus; o último é o mesmo que nossa determinação de agir de acordo com o discernimento.

Mas o que é isso, exceto em tantas palavras um coração dilatado produzindo uma obediência mais ampla? O entendimento é ampliado, para que vejamos mais o que é exigido; a vontade é ampliada, para que resolvamos nos conformar com essas descobertas do entendimento; e se ambos descobrimos mais e mais o que deve ser feito, e nos movemos mais no curso que julgamos ser certo, então estamos claramente avançando na obra de obediência.

E se, ainda mais, esses dois resultados devem ser atribuídos à dilatação do coração como uma causa, quem pode evitar descobrir a força da conexão - “Percorrerei o caminho dos Teus mandamentos, quando dilatares o meu coração”? ( H. Melvill, BD )

O segredo da velocidade

Essa era a linguagem de quem não fugia; e muitos ainda ficam para trás. Corremos muito mais risco de ficar parados do que de ficar sem fôlego. A maioria de nós tem motivos para se envergonhar dos defeitos de nossa obediência, da mesquinhez de nossos sacrifícios, da mesquinhez de nosso trabalho, do formalismo de nossa adoração.

1. O aumento do coração é o segredo da velocidade. Implica um aumento de luz, percepção, amor, confiança, esperança, alegria, Deus tocando nosso espírito de novo e despertando-o para uma vida mais elevada e mais plena em Si mesmo.

2. Observe como tal expansão do coração conduz a uma obediência imediata e mais aceitável.

(1) Podemos nos encontrar impedidos pela natureza do caminho que percorremos. O caminho de uma obediência perfeita é alto e difícil. O que precisa ser feito? Busquemos a solução da dificuldade no fortalecimento da alma; vamos ansiar mais pela iluminação do querubim, mais pelo fogo do serafim, e descobriremos que o caminho da perfeição é o que os anjos o encontram - um caminho de flores de verão.

(2) Um viajante pode ser prejudicado por obstruções na estrada. Assim, o peregrino cristão descobre que uma variedade de provações são pedras de tropeço no caminho celestial. E somos tentados a pensar que a remoção dessas barreiras é tudo o que é necessário. Mas nosso texto está estruturado em outra filosofia. O salmista passou por provações e dificuldades pessoais, domésticas e políticas; mas ele não implora pela remoção deles: ele simplesmente implora por um coração maior. Queira Deus aumentar nossa alma com novo afeto e heroísmo, e correremos através de uma tropa e saltaremos um muro.

(3) O peregrino é impedido por fardos que pode ter de carregar. Riquezas, honras, prazeres, amizades - tudo isso se apodera de nós e prejudica nossa velocidade. Devem essas coisas embaraçosas da terra serem renunciadas, colocadas de lado? De vez em quando, pode ser bom castigar o desejo terreno; mas o ensino mais elevado do Cristianismo não promete progresso espiritual por meio da redução dos interesses e relações materiais. E essa era a opinião do salmista. Para acelerar nossa velocidade, não precisamos de menos dos bens e honras deste mundo, mas de mais graça e força interiores.

(4) O corredor é impedido por roupas supérfluas. “O pecado que tão facilmente assedia” é o principal enredamento e prisão. A corrupção não dominada de nossos corações é o que mais nos acorrenta; como uma vestimenta, ela nos envolve, nos envolve. Existe apenas um remédio para isso - um poder espiritual novo e mais completo. Um coração novo, e sempre novo, livra-se do pecado que assedia e nos dá o segredo da velocidade.

Não precisamos pedir um caminho inferior, um caminho mais suave ou um caminho mais curto para o céu, mas por uma alma mais cheia de entusiasmo espiritual; então os lugares ásperos serão suaves, os caminhos tortuosos retos. ( WL Watkinson. )

A verdadeira maneira de ir para o céu

Devemos correr. Não é sábio, certo ou seguro viver com frieza e liberdade. O velho Donne diz: “Deixe-me ir de muletas, então vou para o céu”. Mas há duas objeções a ir para o céu dessa forma. Primeiro, nenhum homem escolhe um par de muletas quando um par de asas é oferecido. Ninguém, com certeza, deve ir para o céu lenta e dolorosamente, quando pode ir triunfantemente. E a segunda objeção é que aqueles que usam muletas dificilmente chegam ao céu.

“Para que não seja desviado o que é manso.” É mais provável que um cristão hesitante seja desviado do que continue até o fim; pois qualquer coisa trivial no caminho o faz cair de quatro. Fora com tantos atrasos e precariedades! Devemos marchar como conquistadores; devemos voltar com alegria sobre nossas cabeças; devemos montar com águias - nosso espírito régio, nosso humor heróico, nosso passo firme. ( WL Watkinson. )

O segredo do poder e do progresso

Nosso progresso não é regulado pelo estado de coisas ao nosso redor, mas pelo fato e pela intensidade de nossa vida espiritual. Grande fé, alta resolução e amor ardente passam por Jordan. Todas as dificuldades diminuem à medida que a alma se expande. Mistérios amargos são resolvidos por uma confiança mais simples. Galhos estéreis florescem e se dobram à medida que as raízes de nossa vida são enriquecidas. Graça abundante, uma porção dobrada do Espírito, o amor de Deus derramado no coração, despertando novamente a fome e a sede de justiça, a segunda bênção levando à terceira e assim por diante ao infinito - aqui está o consolo e a esperança dos santos . Fortalecidos com a força de nossa alma, não tropeçaremos mais, não rastejaremos mais, não ficaremos mais parados, mas correremos no caminho da vida, e

“Mesmo correndo, pensamos que somos muito arrumados.”

Se nosso coração ficou fraco e frio, sabemos o que fazer. Quando o fogo se apagou no altar dos gregos, foi reacendido pelos raios do sol. Vamos trazer nosso coração a um novo contato com o Fogo purificador, a Chama vivificante, e a dificuldade e o fracasso serão coisas do passado. ( WL Watkinson. )

Obediência rápida

A prontidão é uma das excelências mais brilhantes na atuação da fé. O atraso estraga tudo. Alguém perguntou a Alexandre o que ele devia suas conquistas, e ele disse: "Eu venci porque nunca demorei." Enquanto o inimigo se preparava, ele começou a batalha e eles foram derrotados antes de saberem onde estavam. Depois disso, a fé vence a tentação. Ela corre no caminho da obediência, ou melhor, ela monta nas asas de águias, e assim acelera em seu caminho. Com relação às coisas de Deus, nossos primeiros pensamentos são os melhores; considerações de dificuldade nos enredam. ( CH Spurgeon. )